தத்துவம்

பிளேட்டோவின் பார்வையில் நீதியின் கருத்துரு: நீதி என்பது மேற்கத்திய அரசியல் தத்துவம் மற்றும் அறவியலில் மிக முக்கியமான கருப்பொருள்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இந்தக் கருத்துருவைப் பற்றிய செவ்வியல் விவாதத்திற்கு அடித்தளமிட்டவர் பிளேட்டோ ஆவார். தனது முக்கியப் படைப்பான 'பொலிட்டீயா' (குடியரசு) என்ற நூலில், பிளேட்டோ "நீதி என்றால் என்ன?" என்று கேட்பது மட்டுமல்லாமல், "மனிதர்கள் ஏன் நீதியுடன் செயல்பட வேண்டும்?" மற்றும் "நீதியை எவ்வாறு அடைய முடியும்..." என்றும் கேட்கிறார். மேலும் படிக்க

கருத்துருவாக்கம் குறித்த ஜார்ஜ் பெர்க்லியின் சிந்தனைகள்: ஜார்ஜ் பெர்க்லி (1685–1753) நவீன தத்துவ வரலாற்றில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க அனுபவவாத தத்துவஞானிகளில் ஒருவராகத் திகழ்ந்தார். அவர், பெரும்பாலும் அருவவாதம் அல்லது அகநிலை கருத்துருவாக்கம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தனித்துவமான கருத்துருவாக்க வடிவத்தை உருவாக்கியதற்காகப் பரவலாக அறியப்படுகிறார். பெர்க்லியின் பார்வையில், யதார்த்தம் என்பது அடிப்படையில் மனரீதியானது: நாம் "பொருள்கள்" என்று அழைப்பவை, சாரமற்ற பருப்பொருளாக இருப்பதில்லை... மேலும் படிக்க

தத்துவத்திற்கு வால்டேரின் பங்களிப்புகள்: வால்டேர் (1694–1778) ஐரோப்பிய அறிவொளிக் காலத்தின் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க ஆளுமைகளில் ஒருவராகத் திகழ்ந்தார். அவரது உண்மையான பெயர் ஃபிரான்சுவா-மாரி அரூவே, ஆனால் அவர் "வால்டேர்" என்ற புனைப்பெயராலேயே பரவலாக அறியப்பட்டார். அப்பெயர் பிற்காலத்தில் அறிவுசார் துணிச்சல், அடக்குமுறை அதிகாரத்தின் மீதான கடுமையான விமர்சனம் மற்றும் சிந்தனைச் சுதந்திரத்தின் பாதுகாப்பு ஆகியவற்றின் சின்னமாக விளங்கியது. வால்டேர் பெரும்பாலும் ஒரு "முறையான தத்துவஞானி" அல்ல என்று அழைக்கப்பட்டாலும்... மேலும் படிக்க

அறவியலில் இன்பவாதத்தைப் புரிந்துகொள்ளுதல்: "நல்ல வாழ்க்கை," "இன்பத்தைத் தேடுதல்," அல்லது "இன்பத்தைத் துரத்துதல்" ஆகியவற்றைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது, ​​இன்பவாதம் என்பது மிகவும் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் சொற்களில் ஒன்றாகும். அன்றாட உரையாடலில், இன்பவாதம் பெரும்பாலும் எதிர்மறையாகவே புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது: இது நுகர்வோர் வாழ்க்கை முறை, விருந்துகள், ஆடம்பரம் மற்றும் "நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் வரை" என்ற மனப்பான்மை ஆகியவற்றுக்கு ஒத்ததாகக் கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், தத்துவ ஆய்வுகளில், குறிப்பாக அறவியலில், இன்பவாதம் ஒரு வேறுபட்ட பொருளைக் கொண்டுள்ளது... மேலும் படிக்க

கன்பூசியஸின் தத்துவ சிந்தனை (கோங்ஸி, கி.மு. 551–479) கிழக்கு ஆசிய வரலாற்றில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க அறிவுசார் மரபுகளில் ஒன்றாகும். அவர் கல்வி மற்றும் ஒழுக்கத்தின் ஒரு ஆளுமையாக மட்டுமல்லாமல், மனிதர்கள் எவ்வாறு வாழ வேண்டும், ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு உறவாட வேண்டும், மற்றும் ஒரு நல்ல சமூக ஒழுங்கை எவ்வாறு கட்டமைக்க வேண்டும் என்பது குறித்த கருத்துக்களை வகுத்தவராகவும் விளங்கினார். கன்பூசிய மரபில், தத்துவம் என்பது வெறும் கருத்தியல் ஊகமாகப் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை, மாறாக... மேலும் படிக்க

மெய்யியலும் இருப்பியல் கோட்பாடும் மெய்யியல் என்பது தத்துவத்தின் ஒரு பிரிவாகும். இது மெய்யியலைப் பற்றிய மிக அடிப்படையான கேள்விகளான, உண்மையில் எது இருக்கிறது, ஒரு பொருள் எவ்வாறு "இருக்க" முடியும், மற்றும் காலப்போக்கில் ஒரு பொருள் அப்படியே நிலைத்திருக்கக் காரணம் என்ன என்பனவற்றைக் கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது. இயற்பியல், உயிரியல் அல்லது உளவியல் போன்ற சிறப்பு அறிவியல் துறைகள் பொதுவாக உலகின் குறிப்பிட்ட பகுதிகளை உற்றுநோக்கல் மற்றும் பரிசோதனைகள் மூலம் ஆய்வு செய்யும் அதே வேளையில், … மேலும் படிக்க

சார்த்தரின் பார்வையில் சுதந்திரமும் நிர்ணயவாதமும்: மனிதர்கள் உண்மையிலேயே சுதந்திரமானவர்களா அல்லது புறக் காரணிகளால் நிர்ணயிக்கப்படுகிறார்களா என்ற கேள்வி, தத்துவத்தில் உள்ள மிகப் பழமையான விவாதங்களில் ஒன்றாகும். ஒருபுறம், மனிதச் செயல்கள் என்பவை உயிரியல் நிலைமைகள், கல்வி, கலாச்சாரம், மற்றும் பொருளாதாரக் கட்டமைப்புகள் போன்ற காரண காரியங்களின் ஒரு சங்கிலித் தொடரின் சாராம்சமான விளைவுகளே என்று நிர்ணயவாதம் கூறுகிறது. மறுபுறம், சுதந்திரம் என்ற கருத்து வலியுறுத்துகிறது… மேலும் படிக்க

தத்துவத்தில் இறையியலின் கருத்துரு: இறையியலும் தத்துவமும் பெரும்பாலும் ஒன்றோடொன்று கைகோர்த்துச் செல்லும், ஆனாலும் ஒன்றுக்கொன்று முரண்படும் இரண்டு துறைகளாகக் கருதப்படுகின்றன. இறையியல் என்பது பொதுவாகக் கடவுள், நம்பிக்கை, இறை வெளிப்பாடு மற்றும் தெய்வீகத்துடனான மனிதகுலத்தின் உறவு ஆகியவற்றைப் பற்றிய பகுத்தறிவு சார்ந்த சிந்தனையாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது. அதே சமயம், தத்துவம் என்பது பகுத்தறிவின் மூலம் யதார்த்தம், அறிவு, விழுமியங்கள் மற்றும் வாழ்வின் அர்த்தம் ஆகியவற்றை விமர்சனப்பூர்வமாகவும் முறையாகவும் ஆராய்வதாகும். மேலும் படிக்க

ஹியூமின் சமயத் தத்துவம்: டேவிட் ஹியூம் (1711–1776) ஆங்கில அனுபவவாத மரபில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க தத்துவஞானிகளில் ஒருவராகத் திகழ்ந்தார். புலன் அனுபவங்களுக்கு அப்பாற்பட்ட கூற்றுகள் மீதான அவரது ஐயுறவுக்காகவும், மனித அறிவு எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பது குறித்த அவரது கூர்மையான பகுப்பாய்விற்காகவும் அவர் அறியப்படுகிறார். சமயத்தின் பின்னணியில், ஹியூமின் சிந்தனையானது, கடவுளின் இருப்புக்கான பகுத்தறிவு வாதங்கள், அங்கீகாரம் போன்றவற்றின் மீதான ஒரு தீவிரமான தத்துவ விமர்சனமாகவே பெரும்பாலும் வாசிக்கப்படுகிறது. மேலும் படிக்க

ஜான் ரால்ஸின் சமூக நீதிக் கோட்பாடு: ஜான் ரால்ஸ் (1921–2002) 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க அரசியல் தத்துவஞானிகளில் ஒருவராகத் திகழ்ந்தார். அவரது படைப்புகள், குறிப்பாக 'நீதியின் கோட்பாடு' (1971), முன்னர் பயன்பாட்டுவாத மற்றும் நலப் பொருளாதார அணுகுமுறைகளால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்டிருந்த நெறிமுறைசார் அரசியல் தத்துவ மரபிற்குப் புத்துயிர் அளித்தன. ரால்ஸ் சமூக நீதியைப் பற்றி சிந்திப்பதற்கு ஒரு வழியை முன்வைத்தார்; அது வெறுமனே மொத்த மகிழ்ச்சியைக் கணக்கிடாமல், மாறாக ஒழுங்கமைத்தது... மேலும் படிக்க