میتایتھکس او د اخلاقي ارزښتونو مفهوم
میتایتیک د فلسفې یوه څانګه ده چې د اخلاقي اصطلاحاتو او بیانونو د ماهیت، حیثیت او اساس په مطالعه تمرکز کوي. د نورماتیک اخلاقو برعکس، کوم چې غواړي معلومه کړي چې موږ باید څه وکړو، یا پلي شوي اخلاق، کوم چې اخلاقي اصول په کانکریټو شرایطو کې پلي کوي، میتایتیک په بنسټیز تیوریکي تحلیل ډیر تمرکز کوي. پدې مقاله کې، موږ به د میتایتیک په شرایطو کې د اخلاقي ارزښتونو مفهوم وپلټو او دا چې دا لید څنګه په عمومي ډول زموږ د اخلاقو په پوهیدو اغیزه کوي.
د میټایتیک پوهیدل
میتا ایتیک هڅه کوي چې بنسټیزو پوښتنو ته ځواب ووایی لکه: د ښه او بد معنی څه ده؟ ایا اخلاقي ارزښتونه هدفمند دي یا موضوعي؟ د اخلاقي ادعاوو لپاره اساسات څه دي؟ دا پوښتنې ممکن لنډیز ښکاري، مګر د میتا ایتیک ژوره پوهه موږ ته اجازه راکوي چې د نورمال او پلي شوي اخلاقو تر شا اصلي دلیل په ډیر روښانه توګه وګورو.
په پراخه توګه، په میټایتیک کې د فکر دوه اصلي مکتبونه شتون لري: اخلاقي ریالیزم او اخلاقي ضد ریالیزم. اخلاقي ریالیزم دا باور لري چې اخلاقي ارزښتونه عیني دي او د انساني عقیدې څخه خپلواک حقایقو په توګه کشف یا پیژندل کیدی شي. له بلې خوا، اخلاقي ضد ریالیزم د عیني اخلاقي ارزښتونو شتون ردوي؛ دوی استدلال کوي چې اخلاقي ارزښتونه انساني جوړښتونه یا موضوعي پدیده ده.
اخلاقي واقعیت پالنه
اخلاقي واقعیت پالنه دې باور ته اشاره کوي چې د انساني عقل څخه خپلواک عیني اخلاقي حقایق شتون لري. اخلاقي واقعیت پالونکي پدې باور دي چې اخلاقي ادعاوې ریښتیا یا غلط کیدی شي، او دا چې اخلاقي واقعیت د انفرادي نظرونو یا احساساتو څخه خپلواک دی.
د اخلاقي واقعیت لپاره یو دلیل د معقول اخلاقي اختلاف څخه استدلال دی. دا وړاندیز کوي چې د ځینو اخلاقي مسلو په اړه شدید او ژور اختلافات - لکه د ټولنیز عدالت یا بشري حقونو په اړه بحثونه - د انفرادي تصور هاخوا د یو عیني اخلاقي واقعیت شتون په ګوته کوي. د عیني اخلاقي حقیقت پرته، ټول اخلاقي بحثونه به په ساده ډول د شخصي غوره توب یا ذوق مسله وي.
سربیره پردې، ځینې فیلسوفان لکه توماس ناګل او ډیریک پارفټ استدلال کوي چې اخلاقي واقعیت د اخلاقي مکلفیتونو احساس کولو لپاره د انسان تمایل په ډیر معقول ډول تشریح کوي، حتی کله چې دا زموږ د ځان ګټو سره سم نه وي. د مثال په توګه، موږ ډیری وختونه مجبور یو چې له نورو سره مرسته وکړو یا د ګډې ګټې لپاره قرباني ورکړو، حتی کله چې دا کړنې ممکن زموږ لپاره زیانمنونکي وي.
اخلاقي ضد واقعیت
له بلې خوا، اخلاقي ضد واقعیت استدلال کوي چې اخلاقي ارزښتونه هیڅ عیني شتون نلري. د دې نظر ډیری ډولونه شتون لري، پشمول د احساساتو، نسخې او اخلاقي نسبیت.
احساساتي والی ادعا کوي چې اخلاقي بیانونه په اصل کې د احساساتو یا احساساتو څرګندونه ده. د مثال په توګه، کله چې څوک ووایی، "د غریبانو سره مرسته کول ښه دي،" د احساساتي والی له مخې، هغه څه چې دوی یې په حقیقت کې څرګندوي د هغه عمل په وړاندې مثبت احساس دی. دا پدې مانا ده چې اخلاقي بیانونه هیڅ ریښتینی ارزښت نلري مګر یوازې د ویناوال احساسات منعکس کوي.
د ریچارډ ایم هیر لخوا وړاندیز شوی، وړاندیز کوي چې اخلاقي بیانونه د امر یا سپارښتنې یو ډول دی. کله چې موږ اخلاقي ادعا کوو، موږ په اصل کې نورو ته امر یا وړاندیز ورکوو چې په یو ځانګړي ډول عمل وکړي. د "تاسو باید دروغ مه وایاست" په څیر بیان معنی لري "دروغ مه وایاست!" او نه ریښتیا ده او نه غلط، مګر یوازې د عمل لپاره هڅونه ده.
اخلاقي نسبیت هغه نظر دی چې اخلاقي ارزښتونه د کلتورونو، ټولنو یا اشخاصو سره تړاو لري. په بل عبارت، هغه څه چې په یوه کلتور یا حالت کې سم یا غلط ګڼل کیږي ممکن په بل کلتور یا حالت کې سم ونه ګڼل شي. دا نسبیت ټینګار کوي چې هیڅ نړیوال اخلاقي حقایق شتون نلري چې په ټول انسانیت پلي شي.
د میټایتیک په شرایطو کې اخلاقي ارزښتونه
اخلاقي ارزښتونه په میټا ایتیک کې یو مهم تمرکز دی ځکه چې دوی د مختلفو اخلاقي کړنو او پریکړو اساس دي. د هرې اخلاقي پالیسۍ تر شا د اخلاقي ارزښت په اړه ادعا شتون لري، که دا د خوښۍ، آزادۍ، عدالت، یا فضیلت سره تړاو ولري. پدې شرایطو کې، اخلاقي ارزښتونه مهم پیرامیټرې کیږي چې دا ټاکي چې افراد او ټولنه باید څنګه عمل وکړي.
په اخلاقي ریالیزم کې د اخلاقي ارزښتونو عینیت دا وړاندیز کوي چې ارزښتونه لکه عدالت یا خوښۍ د انفرادي ادراک څخه خپلواک اساس لري. د مثال په توګه، یو اخلاقي ریالیست ممکن استدلال وکړي چې وژنه غلطه ده ځکه چې دا د ژوند بنسټیز حق سرغړونه کوي، یو اصل چې په نړیواله کچه ریښتیا ګڼل کیږي.
په مقابل کې، د واقعیت ضد شرایطو کې، موضوعي اخلاقي ارزښتونه وړاندیز کوي چې دا ارزښتونه د ټولنیز جوړښت یا انفرادي انتخاب پایله ده. پدې نظر کې، اخلاقي ارزښتونه خپلواک حقیقت نلري او کولی شي د افرادو یا کلتورونو ترمنځ د پام وړ توپیر ولري. د مثال په توګه، یوه ټولنه ممکن زړورتیا ته د لومړني فضیلت په توګه ارزښت ورکړي، پداسې حال کې چې بله ټولنه ممکن حکمت یا رحم ته ډیر ارزښت ورکړي.
د معیاري او تطبیقي اخلاقو لپاره میتایټیکي پایلې
د میټا ایتیک پوهیدل زموږ په ورځني ژوند کې د اخلاقي اصولو د جوړولو او پلي کولو لپاره لوی اغیزې لري. که موږ اخلاقي واقعیت ومنو، نو موږ ممکن د هغو اخلاقي اصولو په لټه کې شو چې په نړیواله کچه پلي کیږي، لکه د بشري حقونو یا ټولنیز عدالت. موږ به د منطق یا عقلي استدلال پر بنسټ د قوي، نه بدلیدونکي اخلاقي بنسټونو په لټه کې شو.
برعکس، که موږ اخلاقي ضد واقعیت ومومو، نو موږ به د اخلاقي کثرتیت لپاره ډیر خلاص شو، کوم چې په کلتورونو او اشخاصو کې د اخلاقي ارزښتونو تنوع پیژني. دا کولی شي د اخلاقي پریکړې کولو لپاره ډیر نسبي چلند ته لار هواره کړي، چیرې چې موږ د یو واحد، نړیوال اخلاقي حقیقت موندلو هڅه کولو پرته مختلف شرایطو او لیدونو ته درناوی کوو.
پایله
میتایتیک زموږ لپاره یوه فضا پرانیزي چې زموږ د اخلاقي ادعاوو بنسټونو او اعتبار په ژوره توګه فکر وکړو. د اخلاقي واقعیت او اخلاقي ضد واقعیت دواړو په سپړلو سره، موږ د اخلاقي ارزښتونو د پوهیدو او پلي کولو په اړه بډایه بصیرت ترلاسه کوو. په مخ په زیاتیدونکي کثرتي او پیچلي نړۍ کې، د میتایتیک پوهه د یو وړ او باوري اخلاقي چوکاټ جوړولو لپاره په زیاتیدونکي توګه خورا مهمه کیږي.
د میتایټیک ژورې پوهې له لارې، موږ نه یوازې فلسفي بحثونه بډایه کوو بلکې د ورځني ژوند د اصلي اخلاقي ننګونو سره د مقابلې وړتیا هم لوړوو. اخلاقي ارزښتونه، دواړه عیني او ذاتي، زموږ د نړۍ په جوړولو کې مهم رول لوبوي، او میتایټیک پوهه موږ ته لارښوونه کوي چې دا پیچلتیا د لوی حکمت او عدالت سره پرمخ بوځو.
