په ختیځ فلسفه کې د واقعیت مفهوم
پنډاهولوان
واقعیت له لرغونو وختونو راهیسې په فلسفه کې د بحث او پوښتنې موضوع وه. کله چې موږ د واقعیت په اړه خبرې کوو، موږ ډیری وختونه د ټولو موجوداتو بنسټیز ماهیت ته اشاره کوو. په ټوله نړۍ کې کلتوري توپیرونه او فلسفي دودونه د واقعیت مفهوم د متنوع پوهاوي لامل شوي دي. دا مقاله به په ختیځ فلسفه کې د واقعیت مفهوم وڅیړي، چې د هندي، چینایي او جاپاني فلسفې په څیر لوی دودونه پکې شامل دي.
هندي فلسفه: مایا او برهمن
هندي فلسفه د دودونو او فکري مکتبونو څخه بډایه ده چې د واقعیت په اړه مختلف لیدلوري وړاندې کوي. په اصل کې، د هندي فلسفي فکر ډیره برخه د اپنشدیک متنونو پر بنسټ ولاړه ده چې د فزیکي او روحاني واقعیت ترمنځ اړیکه سپړي.
۱. مایا: د واقعیت په اړه د هندي فلسفې یو له مرکزي مفکورو څخه "مایا" ده. مایا ډیری وختونه د "وهم" یا "فریب" په توګه ژباړل کیږي او دا مفهوم دی چې هغه فزیکي نړۍ چې موږ یې هره ورځ تجربه کوو یو وهم دی چې ریښتینی واقعیت پټوي. غیر معمولي نړۍ تلپاتې او بدلون موندونکی ګڼل کیږي، او له همدې امله، د هغه څه استازیتوب نه کوي چې واقعیا واقعیت لري.
۲. برهمن: برعکس، "برهمن" هغه نړیوال او ابدي اصل دی چې د ټولو شیانو بنسټ جوړوي. برهمن هغه وروستی حقیقت دی چې د حواسو له لارې نه شي درک کیدی یا د عقلي فکر له لارې نه شي درک کیدی. په ویدانتا کې، وروستی روحاني هدف د مایا څخه تیریدل او د برهمن سره یوځای کیدل دي، کوم چې د ژوند او شعور سرچینه ګڼل کیږي.
۳. اتمان: د "اتمان" مفهوم هم شته، چې ډیری وختونه د "روح" یا "ریښتیني ځان" په توګه ژباړل کیږي. په ډیری هندي فلسفي دودونو کې، اتمان د برهمن څخه جلا کیدونکی انفرادي جوهر دی. په بل عبارت، هر فرد په بنسټیز ډول د وروستي واقعیت سره یو دی.
چینایي فلسفه: تاو او وو وي
چینایي فلسفه د تاویزم او کنفیوشیزم د تعلیماتو له لارې د واقعیت یو ډیر مختلف لید وړاندې کوي.
۱. تاو: په تاویزم کې، د واقعیت مرکزي مفهوم "تاو" دی، چې ډیری وختونه د "لاره" یا "اصل" په توګه ژباړل کیږي. تاو هغه طبیعي ځواک دی چې د ټولو شیانو له لارې جریان لري او د ټولو واقعیتونو بنسټ دی. دا د کلمو یا اکاډمیک مفکورو له لارې نشي پوهیدلی، بلکه د طبیعت سره د یووالي ژوندۍ تجربه ده.
۲. وو وي: د "وو وي" مفهوم بې هڅې عمل یا هغه عمل ته اشاره کوي چې د طبیعت جریان سره په همغږۍ کې وي. د دې نظر له مخې، ترټولو اغیزمن عملونه هغه دي چې د طبیعي جریان څخه سرغړونه پرته ترسره کیږي. واقعیت د ورځني عملونو او تجربو څخه جلا نه ګڼل کیږي، مګر د هغه څه په توګه چې موږ یې د تاو سره د همغږۍ له لارې همغږي کولی شو.
۳. ین او یانګ: سربیره پردې، د "ین" او "یانګ" مفهوم په واقعیت کې د بشپړونکي دوه ګونیتوب تشریح کوي. ین او یانګ د یو واحد ټول دوه اړخونه دي چې د بدلون موسمونو څخه تر فزیکي روغتیا پورې په هرڅه کې متحرکات بیانوي. د ین او یانګ ترمنځ توازن د همغږۍ او هوساینې لپاره مثالی حالت ګڼل کیږي.
جاپاني فلسفه: زین بودیزم او ستوري
جاپاني فلسفه، په ځانګړې توګه د زین بودیزم د تعلیماتو له لارې، واقعیت ته یو ځانګړی چلند وړاندې کوي چې مستقیم تجربې او د شعور بدلون باندې ټینګار کوي.
۱. زین: زین بودیزم د ماهایانا بودیزم یوه څانګه ده چې د روښانتیا د لارې په توګه په مراقبت او د ذهن په ارامتیا باندې ډیر ټینګار کوي. په زین کې، واقعیت اکثرا د هغه څه په توګه لیدل کیږي چې مستقیم تجربه کیدی شي او په فکري ډول تحلیل یا پوهیدو ته اړتیا نلري.
۲. ستوري: د "ستوري" مفهوم د روښانتیا یا ناڅاپي درک یوه تجربه ده چې د واقعیت د ریښتیني ماهیت یو وجداني پوهاوی بیانوي. ستوري هغه شیبه ده کله چې د فرد او کایناتو ترمنځ دوه ګونی والی له منځه ځي، او یو څوک د ټولو شیانو سره ژور یووالي او همغږي تجربه کوي.
۳. کوان: زین د "کوان" څخه هم کار اخلي، کوم چې معماګانې یا متضاد بیانونه دي چې عقلي فکر کونکي ننګوي چې له منطق هاخوا لاړ شي او وجداني بصیرت ترلاسه کړي. د کوان د بریالي کیدو تجربه د عقلي ذهن محدودیتونو باندې د بریالي کیدو او ژور واقعیت درک کولو لپاره د یوې لارې په توګه لیدل کیږي.
پایله
په ختیځ فلسفه کې د واقعیت مفهوم د ټولو موجوداتو د طبیعت په اړه متنوع او ژور لیدلوری وړاندې کوي. له مایا او برهمن څخه په هندي فلسفه کې، چې وهم او مطلق حقیقت لټوي، تر تاویزم کې تاو او وو وي پورې، چې د طبیعي جریان سره په همغږۍ ټینګار کوي، او زین او ستوري په جاپاني فلسفه کې، چې په مستقیم تجربه او ناڅاپي روښانتیا تمرکز کوي.
که څه هم د دوی طریقې او اصطلاحات توپیر لري، د دې دودونو ترمنځ ځینې ورته والی شتون لري. لومړی، ډیری یې د خلاصې، منطقي تحلیل پرځای د واقعیت مستقیم، بدیحي تجربې باندې ټینګار کوي. دوهم، د توازن، همغږۍ او بدلون له مخې د واقعیت په پوهیدو او د فرد او کایناتو د متقابل تړاو لیدلو باندې تمرکز شتون لري.
د مختلفو ختیځو فلسفي دودونو د پیغامونو او تعلیماتو په سپړلو سره، موږ کولی شو د واقعیت ژور بصیرت ترلاسه کړو او د ځان او زموږ شاوخوا نړۍ سره په ښه همغږۍ کې د ژوند کولو لارې چارې ومومو. دا طریقه نه یوازې د واقعیت مفهوم په اړه زموږ پوهه بډایه کوي بلکه زموږ په ورځني ژوند کې د همغږۍ او توازن ترلاسه کولو لپاره عملي لارښوونې هم وړاندې کوي.
