Жон Сирлдин иш-аракет теориясы: тилдин жана чындыктын өлчөмдөрүн ачуу
Жон Сирл - тил, акыл-эс жана социалдык реалдуулук сыяктуу философиянын ар кандай аспектилерине системалуу көз карашты иштеп чыккан эң көрүнүктүү заманбап философтордун бири. Сирлдин эң чоң салымдарынын бири - тил менен реалдуулуктун ортосундагы байланышты терең изилдеген анын иш-аракет теориясы. Бул макалада биз Жон Сирлдин иш-аракет теориясын, анын келип чыгышын, негизги түшүнүктөрүн жана тил менен социалдык реалдуулукту түшүнүүбүзгө тийгизген таасирин карап чыгабыз.
Сирлдин иш-аракет философиясынын негиздери
Жон Сирл 1932-жылы АКШда төрөлүп, Оксфорд университетинен философия доктору даражасын алган. Сирлдин чыгармачылыгында тилдин аналитикалык философиясынын, айрыкча Ж.Л. Остин менен Людвиг Витгенштейндин эмгектеринин таасири күчтүү сезилет. "Сүйлөө актылары: Тил философиясы боюнча эссе" (1969) аттуу китебинде Сирл Остиндин "сүйлөө актылары" түшүнүгүн системалуу жана ар тараптуу түрдө кеңейтет.
Сүйлөө актысы – бул сөздөрдү билдирүү аркылуу аткарылган аракет. Мисалы, "Убада берем" деп айтуу менен адам жөн гана сөздөрдү айтып койбостон, убада берүү актысы да аткарат. Бул сүйлөө актысы социалдык өз ара аракеттенүүдө чечүүчү ролду ойнойт жана адамдарга баарлашууга жана социалдык чындыктын ар кандай формаларын түзүүгө мүмкүндүк берет.
Сүйлөө актыларынын негизги түзүлүшү
Серл сүйлөө актыларында үч негизги компонентти аныктайт: локуция, иллокуция жана перлокуция. Бул үч компонент тилдин социалдык аракеттерди жүзөгө ашыруу куралы катары кандайча иштээрин түшүндүргөн негизги түзүмдү түзөт.
1. Баяндама актысы: Бул белгилүү бир маанидеги сөздөрдү айтуу актысы. Мисалы, кимдир бирөө "Жамгыр жаап жатат" дегенде, алардын баяндама актысы "жамгыр жаап жатат" деген маанидеги сүйлөмдү айтуу болуп саналат.
2. Иллокуциялык акт: Бул сөздөрдү айтуу менен бир нерсени жасоо актысы. "Жамгыр жаап жатат" мисалында иллокуциялык акт угарманга аба ырайынын шарттары жөнүндө маалымат берүү болушу мүмкүн.
3. Перлокуциялык акт: Бул айтылган сөздөрдүн угуучуга тийгизген таасири. Мисалы, "Жамгыр жаап жатат" дегенди уккан угарман кол чатыр алып келүүнү же пландарын кайра карап чыгууну чечиши мүмкүн.
Бул үч өлчөмдү айырмалоо менен, Сирл тилдин жөн гана баарлашуу куралы эмес, ошондой эле реалдуу социалдык аракеттерди жаратуу куралы экенин түшүнүү үчүн бир топ татаал алкактарды камсыз кылат.
Мыйзамсыз аракеттердин классификациясы
Сёрл иллюкотуциялык актылардын классификациясын беш негизги категорияга бөлүп, алардын ар биринин коммуникацияда ар кандай функциясы жана максаты бар деп андан ары иштеп чыккан:
1. Өкүл: Бул аракет кырдаалды же фактыны ачыктоого багытталган. Мисал катары билдирүүлөрдү же отчетторду келтирүүгө болот.
2. Директива: Бул аракет башка тарапты бир нерсе кылууга көндүрүүгө багытталган. Мисал катары өтүнүчтөрдү, буйруктарды же сунуштарды келтирүүгө болот.
3. Тапшырма берүү: Бул аракет сүйлөөчүнүн келечекте бир нерсе кылууга болгон милдеттенмесин камтыйт. Мисал катары убада берүү же сунуштоону келтирүүгө болот.
4. Экспрессивдүү: Бул аракет сүйлөөчүнүн сезимдерин же мамилесин билдирүүгө багытталган. Мисал катары ыраазычылык билдирүү, кечирим суроо же куттуктоолорду келтирүүгө болот.
5. Жарыялоочу: Бул аракет жөн гана ачык айтуу менен статустун же социалдык чындыктын өзгөрүшүнө алып келет. Мисал катары өнөктөшкө үйлөнүү, жаза колдонуу же кызматтан кетүү кирет.
Тилдин интенционалдуулугу жана когнитивдик функциясы
Серлдин аракет теориясындагы негизги түшүнүктөрдүн бири - ниеттүүлүк, башкача айтканда, ойлор менен сөздөрдүн касиети, аларды дүйнөдөгү белгилүү бир объектилерге же абалдарга багыттайт. Серл тилди адамдын ниеттүү ойлорго, башкача айтканда, бир нерсеге же бир нерсе жөнүндө сөз кылган ойлорго болгон жөндөмүнүн кеңейиши катары карайт.
Серлдин көз карашы боюнча, тилдик актылар биздин психикалык түзүлүштөрүбүз менен тыгыз байланышта. Мисалы, кимдир бирөө убада бергенде, ал жөн гана сөздөрдү айтып тим болбостон, келечек жөнүндө белгилүү бир психикалык мамилеге ээ болот. Бул тилди адамдын когнитивдик түзүлүштөрүнөн жана функцияларынан өзүнчө түшүнүү мүмкүн эмес экенин көрсөтүп турат.
Социалдык чындык
Серлдин иш-аракет теориясы социалдык реалдуулукту түшүнүүбүзгө да кеңири таасирин тийгизет. Серл өзүнүн "Социалдык реалдуулуктун курулушу" (1995) аттуу китебинде социалдык дүйнөбүздүн көптөгөн аспектилери тилдин актылары аркылуу жаралат деп айткан. Ал бул түшүнүктү акча, мүлк жана бийликтин ар кандай формалары жана социалдык нормалар сыяктуу нерселерди камтыган "институционалдык фактылар" деп атаган.
Институционалдык фактылар адамдардын ишенимдеринен же иш-аракеттеринен, мисалы, тоолордон же планеталардан көз карандысыз болгон одоно фактылардан айырмаланат. Ал эми институционалдык фактылар жамааттык келишимге жана тилди колдонууга көз каранды. Мисалы, акчанын баалуулугу бар экендиги жөнүндө коомдук консенсус болгондуктан гана болот. Бул тил татаал социалдык структураларды түзүүдө жана сактоодо чечүүчү ролду ойной турганын көрсөтүп турат.
Сын жана өнүгүү
Көптөгөн философиялык теориялар сыяктуу эле, Серлдин сүйлөө актылары теориясы да сынга кабылган жок. Айрым сынчылар Серлдин тилдин социалдык чындыкты түзүүдөгү ролун ашыкча баса белгилеп, бийлик жана материалдык структуралар сыяктуу башка факторлорду этибарга албай койгонун айтышат. Андан тышкары, Серлдин сүйлөө актыларын классификациялоосу иш жүзүндөгү коммуникативдик аракеттердин татаалдыгын жана ар түрдүүлүгүн толук чагылдырбайт деген пикир айтылып келет.
Бул сын-пикирлерге карабастан, Сирлдин салымдары маанилүү бойдон калууда жана тил философиясы жана коомдук илимдер боюнча андан ары изилдөөлөргө түрткү болду. Анын эмгектери санариптик технологиянын жана социалдык медианын биздин баарлашуу ыкмабызга жана социалдык чындыкты калыптандыруубузга кандай таасир этерин талдоону кошо алганда, кеңири талкууларды жана теориялык иштеп чыгууларды жаратты.
Корутунду
Жон Серлдин аракет теориясы тилдин жөн гана баарлашуу куралы эмес, ошондой эле социалдык чындыкты жаратуу жана түшүнүү механизми экендиги жөнүндө терең түшүнүктөрдү берет. Лингвистикалык актыларды локуция, иллокуция жана перлокуция сыяктуу негизги компоненттерге бөлүп, иллокуциялык актыларды ар кандай категорияларга бөлүү менен, Серл социалдык өз ара аракеттенүүнүн ар кандай формаларын талдоо жана түшүнүү үчүн комплекстүү алкакты камсыз кылат.
Серлдин эмгектериндеги интенционалдык жана институционалдык фактылар түшүнүктөрү акыл-эс, тил жана социалдык дүйнөнүн ортосундагы байланышты түшүнүүбүздү кеңейтет. Сын-пикирлерге карабастан, бул идеялар актуалдуу бойдон калууда жана заманбап философиядагы көптөгөн изилдөөлөр жана талкуулар үчүн маанилүү пайдубалды түзөт. Ошентип, Джон Серлдин иш-аракет теориясы тил жана баарлашуу жөнүндөгү түшүнүгүбүздү байытып гана тим болбостон, социалдык чындыктын татаалдыгын изилдөө жана түшүнүү үчүн күчтүү аналитикалык куралды да камсыз кылат.
