Людвиг Витгенштейндин философиясын талдоо
Людвиг Витгенштейн 20-кылымдын эң таасирдүү философторунун бири болгон. Анын эмгектери лингвистиканын жана аналитикалык философиянын пайдубалын гана түзбөстөн, тил, маани жана чындык жөнүндөгү ой жүгүртүүбүздү да түп-тамырынан бери өзгөрткөн. Бул макалада Витгенштейндин ой жүгүртүүсү изилденип, анын чыгармачылыгындагы эки негизги мезгилге көңүл бурулат: алгачкы мезгил, көбүнчө анын "Трактат Логико-Философиясы" менен байланышкан жана кийинки мезгил, анын Философиялык изилдөөлөрүнө багытталган.
Өмүр баяны жана жашоо
Людвиг Йозеф Иоганн Витгенштейн 1889-жылы 26-апрелде Австриянын Вена шаарында туулган. Анын үй-бүлөсү бай жана билимдүү болгондуктан, Витгенштейнге эң сонун билим алууга мүмкүнчүлүк түзүлгөн. Ал Кембриджде Бертран Расселдин жетекчилиги астында философияга өтүүдөн мурун механикалык инженерияны окуган. Рассел менен Фреге Витгенштейнге, айрыкча, анын алгачкы жылдарындагы ой жүгүртүүсүн калыптандырууга терең таасир эткен.
Витгенштейн Биринчи дүйнөлүк согуш учурунда аскерде кызмат өтөп жүргөндө "Трактат Логико-Философия" чыгармасын жазган, ал 1921-жылы жарык көргөн. Согуштан кийин ал Австрияда мектеп мугалими жана монастырда мугалим болуп иштеген, андан кийин Кембриджге кайтып келип, сабак берип, ишин уланткан, акырында ал 1953-жылы өлгөндөн кийин жарык көргөн "Философиялык изилдөөлөр" аттуу чыгармага алып келген.
Алгачкы мезгил: Tractatus Logico-Philosophicus
Негизги имарат
"Трактат" - бул Витгенштейндин тилди логикалык талдоо аркылуу ар кандай философиялык маселелерди чечүү аракети. Анда ал дүйнө объектилерден эмес, фактылардан турат деп ырастайт. Фактылар - бул объектилердин кандайча жайгашканын чагылдырган кырдаалдар же абалдар. Бул түшүнүк "маанилердин сүрөт теориясы" деп аталат.
Сунуштар жана логика
Витгенштейндин айтымында, сунуш – бул чындыктын логикалык чагылдырылышы. Сунуштун түзүлүшү дүйнөнүн түзүлүшүн чагылдырат, мында тилдик элементтер объектилер менен байланышкан. Ошондуктан, тил чындыктын чагылдырылышы катары кызмат кылат. Бул идея Витгенштейндин Трактаттын аягындагы белгилүү билдирүүсүндө күчтүү чагылдырылган: "Айтылууга мүмкүн болгон нерсени так айтууга болот; ал эми сүйлөй албаган жерде унчукпай туруу керек".
Маанилүүлүк жана сын
Бул ой көптөгөн салттуу философиялык билдирүүлөр дүйнөнүн логикалык түзүлүшүнө дал келбегендиктен маанисиз экенин ырастайт. Витгенштейн көптөгөн философиялык көйгөйлөр тилди туура эмес түшүнүүдөн келип чыгат деп ырастаган. Трактаттарды сынга алууда философиянын өзү мүмкүн эмес деген көз караш камтылган, эгерде бардык философиялык көйгөйлөр тилдин логикасына тиешелүү болсо, бул Витгенштейнди андан ары ой жүгүртүүгө алып келген, бул анын ой жүгүртүүсүндө кескин өзгөрүүгө алып келген.
Кийинчерээк мезгил: Философиялык изилдөөлөр
Парадигма жылышы
Трактаттардын жарыяланышынан бир аз убакыт өткөндөн кийин, Витгенштейн өзүнүн мурунку негизги идеяларынын айрымдарына күмөн санай баштаган. "Философиялык изилдөөлөр" китебинде ал өз позициясын бир топ өзгөртүп, тилге карата прагматикалык жана контексттик мамилени кабыл алган.
Тил оюндары (Тил оюндары)
Бул эмгектин негизги түшүнүктөрүнүн бири - "тилдик оюндар". Бул термин тилди колдонуу өтө контексттик мүнөзгө ээ экенин жана кырдаалга, баарлашуу максаттарына жана социалдык нормаларга жараша өзгөрүп тураарын билдирет. Тил мындан ары чындыкты логикалык жактан чагылдырышы керек болгон бир катар сунуштар катары эмес, тескерисинче, адамдын ишмердүүлүгүнүн бир бөлүгү болгон курал катары каралат.
Эрежелер жана жашоо
Витгенштейн тил оюндарынын эрежелерин жана алардын кандайча колдонулаарын түшүнүүнүн маанилүүлүгүн баса белгилеген. Ал тил "жашоонун формасы" деп эсептеген, башкача айтканда, сөздөрдүн жана сүйлөмдөрдүн мааниси алар колдонулган социалдык контекст менен аныкталат. Тилдик тактык эми логика маселеси эмес, сөздөрдүн ар кандай контексттерде кандайча колдонулуп жана түшүнүлүп жаткандыгына байланыштуу.
Философиялык изилдөө
"Философиялык изилдөөлөр" эмгегиндеги дагы бир маанилүү тема - антиэссенциялизм. Витгенштейн философиялык түшүнүктөрдүн маңызы жөнүндөгү "маани", "акыл" же "эрк" сыяктуу салттуу көз караштарга чабуул коёт. Ал бул түшүнүктөрдүн жашыруун маңызын издөөдөн алыс болуп, алардын күнүмдүк практикада кандайча колдонулуп жатканына көңүл бурушубуз керек деп ырастайт.
Сын жана таасир
Кийинчерээк Витгенштейнге карата айтылган сын-пикирлер көбүнчө анын философиясы лингвистикалык релятивизмге же чындыкка карата нормативдик мамиленин жоголушуна алып келиши мүмкүн деген сезимди чагылдырат. Бирок, Философиялык Изилдөөлөрдүн таасири, айрыкча лингвистикада, антропологияда жана коомдук илимдерде талашсыз. Витгенштейндин контексттик анализи аналитикалык жана постаналитикалык философиялык кыймылдар үчүн бекем пайдубал түзгөн.
Салымдар жана мурастар
Витгенштейндин концепциялары философиядан тышкары, тил илими, антропология, психология жана маданият таануу сыяктуу тармактарга да таасирин тийгизип, кеңири таасир калтырган. Анын тилди талдоо боюнча деталдуу жана контексттик мамилеси баарлашууну, маанини жана адамдардын өз ара аракеттенүүсүн кандай түшүнөрүбүзгө жаңы көз караштарды ачууга жардам берди.
Витгенштейндин салттуу философияга карата сыны жана анын нормативдик эмес, сүрөттөөчү концептуалдык мамилеси философиялык изилдөө ыкмаларынын өнүгүшүнө да алып келди. Анын эмгеги негизги түшүнүктөрдү түшүнүүдөгү негизги божомолдорго сынчыл мамилени үйрөтөт, бизди көп учурда кадимкидей кабыл алынган негиздерди кайра карап чыгууга чакырат.
Корутунду
Людвиг Витгенштейн заманбап философиядагы борбордук фигура бойдон калууда, анын чыгармачылыгынын эки парадигматикалык жактан айырмаланган, бирок бирдей таасирдүү мезгили бар. Tractatus Logico-Philosophicus эмгегиндеги логикалык анализден баштап, Философиялык изилдөөлөрдөгү контексттик лингвистикалык ыкмага чейин Витгенштейн тилге жана мааниге терең түшүнүктөрдү сунуштайт. Анын аналитикалык кыраакылыгы жана интеллектуалдык кайраты аны философияда жана башка күнүмдүк дисциплиналарда жаңы ой жүгүртүү мектептерине жана идеяларына жол ачып, изилдене жана чагылдырыла турган фигура кылат.
