Сартр жана эркиндик философиясы: Заманбап жашоодогу экзистенциализм түшүнүгүн талдоо
20-кылымдагы белгилүү француз философу Жан-Поль Сартр экзистенциализмдин атасы катары белгилүү. Анын философиясына Экинчи Дүйнөлүк Согуш сыяктуу ири окуялар чоң таасир эткен, анда Европа иденттүүлүк кризисине кабылып, адамдар абсолютизмдин жана авторитаризмдин бардык түрлөрүнө күмөн санай башташкан. Сартрдын экзистенциализми адам жашоосундагы эркиндик, жоопкерчилик жана аныктык жөнүндө терең көз карашты сунуштайт. Бул макалада биз Сартрдын философиясындагы эркиндик түшүнүгүн жана анын заманбап жашоого кандай тиешеси бар экенин изилдейбиз.
Эркиндик жашоонун маңызы катары: "Жашоо маңызынын негизинде жатат"
Сартрдын эң белгилүү билдирүүлөрүнүн бири - "жашоо маңызынан мурун келет". Бул адамдар алгач бар болуп, андан кийин өздөрүн иш-аракеттер жана тандоолор аркылуу аныктайт дегенди билдирет. Жаратуучусу тарабынан маңызы алдын ала аныкталган жансыз нерселерден айырмаланып, адамдардын сырттан берилген туруктуу маңызы же максаты жок. Бул эркиндик - адам болуунун маңызы; биз так максаты жок жаратылган жандыктарбыз жана ошондуктан өзүбүздү калыптандыруу үчүн толук эркиндикке ээбиз.
Сартрдын айтымында, бул ошондой эле биз тагдырыбызды аныктоо үчүн Кудай, абсолюттук адеп-ахлак же тагдыр сыяктуу тышкы түшүнүктөрдүн артына жашына албай турганыбызды билдирет. Анын ордуна, биз өзүбүздүн тандоолорубуз үчүн толук жоопкерчиликтүү эркин агенттер экенибизди кабыл алышыбыз керек.
Коркунуч жана эркиндик жүгү
Сартрдын экзистенциализми берген эркиндик оңой эмес же кесепеттерсиз эмес. Тескерисинче, ал оор жүк менен келет. Сартр эркиндикти түшүнүүдөн келип чыккан эмоционалдык абалды сүрөттөө үчүн "коркунуч" же тынчсыздануу деген терминди колдонгон. Жашообуз өз тандоолорубуздун натыйжасы экенин жана бул тандоолорду жасоо үчүн эч кандай так негизибиз жок экенин түшүнгөндө, биз терең экзистенциалдык тынчсызданууга туш болобуз.
Бирок, Сартр бул тынчсызданууну терс нерсе катары көргөн эмес. Тескерисинче, бул биздин экзистенциалдык абалыбызды чындап түшүнгөнүбүздүн белгиси. Бул тынчсызданууга туш болгондо, биз тандоого туш болобуз: биз эркиндигибизди четке кагуу менен андан кача алабыз же аны кабыл алып, чыныгы жашоого умтула алабыз. Бул жердеги аныктык дегенибиз эркиндигибизди жана жоопкерчилигибизди толук түшүнүү менен жашоону жана өз баалуулуктарыбызды жана ишенимдерибизди чындап чагылдырган тандоолорду жасоону билдирет.
Социалдык контексттеги эркиндик
Сартр жеке эркиндикке чоң басым жасаганы менен, ал адамдардын татаал социалдык контексттерде жашаарын да мойнуна алган. Биздин эркиндигибиз обочолонгон эмес; ал ар дайым башкалардын эркиндиги менен өз ара аракеттенет. Сартр өзүнүн "L'Être et le Néant" (Болуп калуу жана жоктук) китебинде "l'enfer, c'est les autres" (тозок – бул башкалар) түшүнүгүн киргизген. Ал башкалардын катышуусу биздин өзүбүз жөнүндөгү көз карашыбызды бурмалайт деп ырастаган, анткени биз өзүбүздү ар дайым алардын көз карашынан көрөбүз. Бул башкалар менен болгон мамилелер табиятынан жаман дегенди билдирбейт, тескерисинче, алар сөзсүз чыр-чатактардын жана компромисстердин талаасы.
Сартр ошондой эле социалдык түзүлүштөр жана тышкы таасирлер биздин эркиндигибизди кантип чектей аларын талдап чыккан. Ошого карабастан, ал эң оор шарттарда да адамдар кырдаалга болгон реакцияларын тандоо эркиндигин сактап калышат деп ырастаган. Сартр бул көз карашты өзүнүн "La Nausée" (Көңүл айлануу) аттуу эмгегинде чагылдырат, анда башкы каарман Антуан Рокантен заманбап жашоонун обочолонушу жана абсурддугу контекстинде экзистенциалдык трансформацияга дуушар болот.
Сартрдын философиясынын заманбап жашоодогу актуалдуулугу
Бүгүнкү күндө барган сайын татаалдашып жана бири-бири менен байланышкан дүйнөдө Сартрдын эркиндик философиясы көптөгөн маанилүү сабактарды сунуштайт. Жогорку технологиялар, глобалдашуу жана тез социалдык өзгөрүүлөр доорунда жашап жаткандыктан, жеке адамдар туш болгон экзистенциалдык кыйынчылыктар барган сайын маанилүү болуп баратат. Мисалы, социалдык медиа биздин экзистенциалдык тынчсызданууларыбызга жаңы катмар кошту, анда миллиондогон адамдардын баалоолору биздин өзүбүздү кандай кабыл аларыбызга таасир этиши мүмкүн.
Башка жагынан алганда, Сартр талкуулаган эркиндик адилеттүү коомдогу адам укуктары жана жеке эркиндик жөнүндөгү талкуулар үчүн да абдан маанилүү. Эркиндик жөн гана укук эмес, ошондой эле жоопкерчилик экенин эстен чыгарбоо маанилүү. Тандоо эркиндиги ал тандоонун өзүнө жана башкаларга тийгизген таасири үчүн жоопкерчилик менен коштолушу керек. Сартр адам эркиндигинин татаалдыгын жөнөкөй жана чектөөчү түшүнүктөргө чейин азайтууга аракет кылган детерминизмдин жана фатализмдин бардык түрлөрүн айыптайт.
Тереңирээк изилдесек, бул заманбап доордо Сартрдын эркиндиги бизди баалаган баалуулуктар менен нормаларга шек келтирүүгө чакырарын көрө алабыз. Саясий жана социалдык башаламандыктын шартында жеке автономияны коргоого болгон кайраттуулук көп учурда сыналат. Азыркы кырдаалыбыздын көп кырдуу мүнөзү бизден сынчыл бойдон калууну жана бийликти же догмаларды бетке айткан баалуулук катары кабыл албоону талап кылат.
Билим берүү контекстинде Сартрдын философиясын окуучуларды сынчыл ой жүгүртүүгө жана өз тандоолору үчүн жоопкерчиликти алууга үндөө үчүн үйрөтсө болот. Жумуш ордунда чынчылдык жана жоопкерчилик баалуулуктарын гумандуураак жана тең укуктуу жумуш чөйрөсүн түзүү үчүн колдонсо болот.
Penutup
Жан-Поль Сартр өзүнүн экзистенциалисттик философиясы аркылуу адам жашоосундагы эркиндикке, жоопкерчиликке жана аныктыкка терең көз караш берет. Эркиндик оңой эле табыла турган же сакталып кала турган нерсе эмес, ал биздин адам катары жашообуздун маңызы. Экзистенциалдык кыйынчылыктарга толгон заманбап жашоодо Сартрдын эркиндик философиясы эске алынуучу актуалдуу жана баалуу көз карашты сунуштайт. Эркиндигибиз менен жоопкерчилигибизди тереңирээк түшүнүү аркылуу биз чыныгы жана маңыздуу жашоого умтула алабыз.
