Экзистенциализм жана жашоонун абсурддугу
Экзистенциализм - 20-кылымда Европада пайда болгон философиялык мектеп, ал адамдын жашоосуна маани берүүдөгү инсандын, эркиндиктин жана жеке чечим кабыл алуунун маанилүүлүгүн баса белгилеген. Бул мектептин Жан-Поль Сартр, Альберт Камю жана Фридрих Ницше сыяктуу философтору жашоонун эч кандай мааниси жок экенин жана адамдарга өз маанисин аныктоо эркиндиги берилгенин баса белгилешкен.
Экзистенциализм өзүнүн түпкүрүндө адамдын жашоосу жөнүндө терең суроолорду берет: Жашоонун мааниси эмнеде? Бул жердеги максатыбыз эмнеде? Жашообузду кантип жашашыбыз керек? Экзистенциалисттик көз караштан алганда, алдын ала аныкталган акыркы баруучу жер жок. Бул адамдарга өз тагдырын аныктоо жана жашоосу үчүн маани түзүү үчүн олуттуу жоопкерчиликти жүктөйт. Бул мектеп коом, дин же башка институттар тарабынан түзүлгөн күтүүлөргө жана эрежелерге негизделген жашоодон качууга үндөйт. Экзистенциалисттик инсан чыныгы жашоого, башкача айтканда, тышкы нормаларга жана догмалар менен чектелбеген, чыныгы жашоо менен жашоого умтулат.
Башка жагынан алганда, абсурддук экзистенциализм менен тыгыз байланышкан түшүнүк, айрыкча Альберт Камюнун чыгармаларында. Абсурддук адамзаттын маанини издөөсү менен дүйнөнүн аны бере албагандыгынын ортосундагы тирешүүнү билдирет. Камюнун айтымында, адамзаттын өз жашоосундагы маанини тынымсыз издөөсү абсурд, анткени жашоонун өзүндө тактык же так максат жок.
Камю бул теманы грек мифологиясындагы Сизиф жөнүндөгү миф аркылуу чагылдырат. Ал дөңсөөгө ташты тынымсыз тоголотуп чыгууга мажбур болгон, бирок ал чокусуна жеткен сайын таш кайра ылдый тоголонуп түшө турган. Сизиф эч кандай реалдуу натыйжасыз чексиз циклге камалып калган. Камю үчүн Сизиф абсурддун символу болгон, бирок анын артында адамдар ээ болгон укмуштуудай эркиндик жана күч жаткан. Камю "Биз Сизифти бактылуу элестетишибиз керек" деген тыянакка келген, анткени адамдар чыныгы эркиндикти маанисиздикте таба алышат: абсурдду кабыл алып, жашоодо толук кандуу жашоо менен.
Жан-Поль Сартр экзистенциалисттик философиянын өнүгүшүндө да маанилүү ролду ойногон. Сартр "жашоо маңызынан мурун келет" деп баса белгилеген. Бул адамдар алгач жашап, жашоону баштан кечирип, андан кийин өз иш-аракеттерин тандап, ошол иш-аракеттердин негизинде өздөрүн жаратуу эркиндигине ээ дегенди билдирет. Сартр үчүн төрөлө электе эле бар болгон маңызы же фундаменталдык адамдык табият жок; адамдар өз жашоосунун маанисин өз чечимдери жана иш-аракеттери аркылуу жаратышат.
Сартр адамдын эркиндигинен келип чыккан "экзистенциалдык тынчсыздануу" түшүнүгүн белгилеген. Абсолюттук жетекчиликсиз тандоо эркиндиги терең тынчсызданууну жаратат, анткени адамдар өздөрүнүн жаратуулары жана иш-аракеттеринин кесепеттери үчүн толугу менен жооптуу экенин түшүнүшөт. Коркунучтуу болгону менен, бул эркиндик ошол эле учурда күчтүн жана аныктыктын булагы болуп саналат, анткени ал адамдарга өз жашоосун тышкы буйруктарга эмес, жеке тандоосуна негиздеп түзүүгө мүмкүндүк берет.
Экзистенциализм жана абсурдизм адам жашоосуна ыңгайсыз, бирок терең көз караштарды сунуштайт. Экөө тең максат жана маани жөнүндөгү алдын ала аныкталган түшүнүктөрдү четке кагып, адамдардан боштукка жана белгисиздикке туруктуулук жана толук катышуу менен каршы турууну талап кылышат. Кыскасы, экзистенциалдык жашоо - бул бул белгисиздикти сезген, абсурдду моюнга алган жана дагы эле жашоону кумарлануу жана жоопкерчилик менен жашоону тандаган жашоо.
Бирок, нигилизмдин сырткы көрүнүшүнө карабастан, экзистенциалисттик ой жүгүртүүдө жашыруун оптимизм да бар. Бул белгисиздикти моюнга алуу менен, биз жашообуздан чындап оригиналдуу жана анык нерсени жаратуу мүмкүнчүлүгүн ачабыз. Өз тагдырыбыз үчүн толук жоопкерчиликти алуу менен, бизге каалаган дүйнөбүздү толук эркиндик жана ишеним менен калыптандыруу мүмкүнчүлүгү берилет.
Экзистенциалисттик ой жүгүртүүдөгү кеңири таралган дилемма - бул белгисиздиктин жана абсурддун ортосунда адамдар кантип маани таба алышат же жарата алышат. Ницшенин сөзү менен айтканда, "Кудай өлдү", бул жогорку бирдик тарабынан берилген маани жана максат жөнүндөгү салттуу түшүнүктөрдүн кыйрашын көрсөтөт. Анын ордуна, экзистенциалисттер "жаңы баалуулуктардын көпүрөлөрү" болууга чакырылат, башкача айтканда, алар өздөрүнүн маанисин кайраттуулук жана элестетүү менен жаратып, жашоого алып келиши керек.
Экзистенциалисттер көп учурда жасаган дагы бир кадам - бул иш-аракет. Иш-аракет аркылуу адамдар өздөрүнүн бар экендигин тастыкташат жана эркиндигин билдиришет. Бул иш-аракеттер сөзсүз түрдө улуу же революциялык болушу шарт эмес; кээде толук аң-сезим жана ниет менен жасалган күнүмдүк иш-аракеттер да мааниге жана жеке бакытка алып келиши мүмкүн. Камю айткандай, "Адамдын эрдигине ишен", биз конкреттүү иш-аракеттер аркылуу абсурдга каршы туруп, ал жерден маани таба алабыз деп ишенишибиз керек.
Искусство, адабият, философия жана сүйүү - бул адамдардын өз жашоосун толук кандуу сезип, билдире ала турган жолдорунун айрымдары. Мисалы, Сартр искусствонун жашоо тажрыйбасын тереңдетүүдөгү жана адам жашоосунун татаалдыгын чагылдыруудагы маанисин баса белгилеген. Искусство адам тажрыйбасынын тереңине кирип, көп учурда баалабай же этибарга алынбай калган чындыктарды жарыкка чыгаруу менен жашоонун абсурддуктарында багыт алуунун каражатын камсыздай алат.
Сүйүүдө экзистенциалисттер аны чыныгы адамгерчиликти сезүү үчүн интенсивдүү талаа катары көрүшөт. Сартр үчүн сүйүү жөн гана ырахат же сооронуч тартуулаган нерсе эмес; бул башка бирөөнүн эркиндигин таануу жана кабыл алуу үчүн күрөш. Бул тобокелдүү иш, анткени чыныгы сүйүү ачыктыкты жана алсыздыкты камтыйт, бирок дал ушул аркылуу биз башкалар менен болгон мамилелерибиздин чыныгы тереңдигин жана сулуулугун ача алабыз.
Жыйынтыктап айтканда, экзистенциализм жана жашоонун абсурддугу бизди инсан катары дүйнөнүн белгисиздиги жана күтүүсүздүгү учурунда да өз жашообуз үчүн толук жоопкерчиликти алууга чакырат. Алар бизди абсурдга кайраттуулук менен каршы турууга, өзүбүздөн маани жана баалуулук жаратууга үндөйт. Бул процессте биз эркиндикти, аныктыкты жана балким, чыныгы тынчтыкты таба алабыз. Жашоонун абсурд экенин моюнга алыңыз, бирок абсурдду кабыл алуу менен биз жашообуздун чыныгы маанисин жана сулуулугун таба алабыз.
