Иммануил Кант жана категориялык императив
18-кылымдагы немис философу Иммануил Кант Батыш философиясынын тарыхындагы эң таасирдүү ойчулдардын бири деп эсептелет. Анын таасири эпистемология, этика жана эстетика сыяктуу тармактарды камтыган. Бирок, анын бүгүнкү күнгө чейин эң көп эсте калган жана талкууланган түшүнүктөрүнүн бири - бул анын этика боюнча көз караштарынын борборунда турган "категориялык императив".
Канттын философиясынын негиздери
Кант 1724-жылы Чыгыш Пруссиянын Кенигсберг шаарында (азыркы Калининград, Россия) төрөлүп, өмүрүнүн көпчүлүк бөлүгүн ошол жерде өткөргөн. Ал кыска убакытка жеке репетитор болуп иштегени менен, кийинчерээк Кенигсберг университетинде профессор болуп, ал жерде математикадан философияга чейинки ар кандай сабактарды берген.
Канттын эң белгилүү эмгектеринин бири - 1781-жылы жарык көргөн "Таза акылга сын" (Kritik der reinen Vernunft). Бул эмгек эмпиризм менен рационализмдин ортосундагы карама-каршылыкты чечүүгө аракет кылат. Бирок, анын этика жаатындагы негизги эмгеги - 1785-жылы жарык көргөн "Моралдык метафизиканын негиздери" (Grundlegung zur Metaphysik der Sitten), анда ал категориялык императив түшүнүгүн сунуштайт.
Категориялык буйрукка киришүү
"Категориялык императив" термини Кант бардык рационалдуу моралдык аракеттердин негизи болушу керек деп эсептеген фундаменталдык моралдык принципти билдирет. Канттын көз карашы боюнча, мораль жеке жагдайларга же аракеттин натыйжасына эмес, тескерисинче, универсалдуу колдонулушу мүмкүн болгон жалпы принциптерге көз каранды. Категориялык императивдер салыштырмалуу же субъективдүү принциптер эмес, кесепеттерине карабастан аткарылышы керек болгон абсолюттук буйруктар.
Категориялык императивдик формулировка
Кант категориялык императив үчүн бир нече формулировкаларды берген, алардын эң белгилүүсү:
1. Универсалдуулук принциби: «Бир эле учурда анын жалпы мыйзамга айланышын каалаган принципке гана ылайык иш кылыңыз». Бул кандайдыр бир аракетти жасоодон мурун, аракеттин артындагы принципти бир эле кырдаалдагы бардык адамдарга тиешелүү мыйзам катары кабыл алууга болобу же жокпу, карап чыгуу керек дегенди билдирет.
2. Эркиндик принциби: «Эркиңиз аркылуу жасаган иш-аракеттериңиздин максаты жаратылыштын универсалдуу мыйзамы болушу мүмкүн болгондой иш-аракет кылыңыз». Бул биринчи принципке байланыштуу, бирок адеп-ахлактык мыйзамды түзүүдө адамдын эркинин аспектисин баса белгилейт.
3. Көчмөлүк принциби: «Адамзатка өзүңүздө да, башкалардын адамында да дайыма максат катары, жөн гана каражат катары эмес, мамиле кылыңыз». Канттын көз карашы боюнча, адамзат ар дайым ар бир адеп-ахлактык иш-аракеттин акыркы максаты катары каралышы керек, башка максатка жетүүнүн каражаты катары эмес.
4. Автономия принциби: «Аракеттериңиздин принциптери бүткүл адамзат үчүн автономдуу моралдык мыйзамды орнотушу керек болгондой иш-аракет кылыңыз». Бул принцип моралдык мыйзам дин же мамлекет сыяктуу тышкы бийликтерден эмес, автономдуу адамдык акыл-эстен келип чыгышы керектигин баса белгилейт.
Ишке ашыруу жана сын
Категориялык императивди күнүмдүк жашоодо колдонуу оңой эмес. Мисалы, эгер кимдир бирөө калп айтууну ойлонуп жатса, анда ал өзүнөн калп айтуунун (мисалы, жазадан качуу үчүн калп айтуу) принцибин универсалдуу мыйзам катары кабыл алууга болобу деп сурашы керек. Эгерде бул универсалдуу мыйзам катары кабыл алынса, адамдардын баарлашуусунда эч кандай ишеним калбайт, бул акыры коомдун иштебей калышына алып келет. Ошондуктан, категориялык императивге таянып, калп айтууну актоого болбойт.
Бирок, Канттын этикалык концепциясы сынчыларсыз эмес. Фридрих Ницше сыяктуу айрым сынчылар Канттын этикасы өтө догматикалык жана реалдуу жашоодогу кырдаалдарда зарыл болгон моралдык нюанстарды эске албайт деп ырасташат. Ницше кантчылык акыры моралдык тиранияга алып келет жана татаал контексттерде этикалык баалоолорду жасоого адамдын моралдык кайратын басат деп ырастайт.
Джон Стюарт Милл жана утилитаристтер сыяктуу башкалар Кантты аракеттердин кесепеттерине жетиштүү көңүл бурбагандыгы үчүн сындашкан. Утилитаристтик принциптерге ылайык, аракеттер жалпы жыргалчылык үчүн алардын кесепеттеринин оордугуна жараша туура же туура эмес деп бааланат. Бул чечмелөөдө, Канттын көз карашында калп айтуу туура эмес болгону менен, эгерде ал чоң пайда алып келсе, аны актоого болот.
Азыркы мезгилдеги категориялык императивдин актуалдуулугу
Көптөгөн сын-пикирлерге карабастан, категориялык императивдин актуалдуулугу азыркы учурда да маанилүү бойдон калууда. Универсалдуулук принцибин адам укуктары жана эл аралык мыйзамдардын контекстинен көрүүгө болот, анда айрым мыйзамдар инсандыгына же маданий таандыктыгына карабастан универсалдуу түрдө колдонулат. Мисалы, Адам укуктарынын жалпы декларациясы универсалдуу моралдык принциптерди глобалдык масштабда кантип колдонсо болорун көрсөтүп турат.
Ошо сыяктуу эле, гумандуулук принциби ар кандай заманбап коомдук кыймылдарда чагылдырылган. "Каралардын өмүрү маанилүү" же гендердик теңчилик үчүн өнөктүк сыяктуу кыймылдар бардык адамдарга бирдей кадыр-барк жана урмат менен мамиле кылуу керек деген декларацияга негизделген, бул гумандуулукту өзүнүн максаты катары караган категориялык императивдик принциптин түздөн-түз чагылдырылышы.
Мындан тышкары, адеп-ахлактык укуктун алкагындагы жеке автономия түшүнүгү көптөгөн демократиялык системалардын курулган маанилүү тиреги болуп саналат. Өкмөттөн же башка органдардан болобу, тышкы мажбурлоосуз этикалык чечимдерди кабыл алуудагы жеке эркиндик плюралисттик жана толеранттуу коомду сактоо үчүн абдан маанилүү бойдон калууда.
Корутунду
Иммануил Канттын категориялык императив жөнүндөгү концепциясы адеп-ахлакка терең жана татаал көз карашты сунуштайт. Кант шартсыз жана универсалдуу императивди киргизүү менен этиканы түшүнүү жана колдонуу үчүн жаңы ыкманы сунуштаган. Көптөгөн сын-пикирлерге карабастан, Канттын адеп-ахлак принциптеринин аспектилери актуалдуу бойдон калууда жана ар кандай заманбап маселелерде колдонулууда. Акыркы ой жүгүртүү катары, категориялык императив бизди аракеттерибиздин кеңири кесепеттерин карап чыгууга үндөйт жана этикалык жактан жогору жана адилеттүү коомду түзүүгө үндөйт.
