ទស្សនវិជ្ជា

ចន ឡុក និងទ្រឹស្ដីនៃលទ្ធិបទពិសោធន៍និយម ចន ឡុក (១៦៣២-១៧០៤) គឺជាទស្សនវិទូម្នាក់ក្នុងចំណោមទស្សនវិទូដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតនៅក្នុងប្រពៃណីនៃការគិតរបស់លោកខាងលិចសម័យទំនើប។ ឈ្មោះរបស់គាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាញឹកញាប់ជាមួយនឹងការកើតនៃលទ្ធិបទពិសោធន៍និយម - សាលាទស្សនវិជ្ជាដែលសង្កត់ធ្ងន់លើបទពិសោធន៍ជាប្រភពចំណេះដឹងចម្បង។ មិនដូចអ្នកសមហេតុផលដែលជឿថាហេតុផល និងគំនិតពីកំណើតគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការយល់ដឹងរបស់មនុស្សទេ ឡុកបានអះអាងថាចិត្តមនុស្ស... អានបន្ថែម

គោលគំនិតនៃសីលធម៌ផ្អែកលើសិទ្ធិ សីលធម៌គឺជាសាខាមួយនៃទស្សនវិជ្ជាដែលពិភាក្សាអំពីរបៀបដែលមនុស្សគួរធ្វើសកម្មភាព អ្វីដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាត្រឹមត្រូវ និងខុស និងហេតុផលនៅពីក្រោយការវិនិច្ឆ័យសីលធម៌ទាំងនេះ។ ក្នុងចំណោមវិធីសាស្រ្តសីលធម៌ផ្សេងៗដែលបានអភិវឌ្ឍ សីលធម៌ផ្អែកលើសិទ្ធិមានតួនាទីសំខាន់មួយ ពីព្រោះវាសង្កត់ធ្ងន់ថាបុគ្គលគ្រប់រូបមានសិទ្ធិពីកំណើតជាមនុស្ស ហើយ... អានបន្ថែម

សូក្រាត និងវិធីសាស្ត្រសូក្រាត៖ ដាននៃភាពវៃឆ្លាតក្នុងការសិក្សាទស្សនវិជ្ជា សូក្រាត គឺជាទស្សនវិទូដ៏អស្ចារ្យ និងមានឥទ្ធិពលបំផុតម្នាក់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រទស្សនវិជ្ជាលោកខាងលិច។ កើតនៅទីក្រុងអាថែនប្រហែលឆ្នាំ ៤៧០ មុនគ.ស. គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់មិនមែនដោយសារសំណេរ ឬសៀវភៅរបស់គាត់ទេ ប៉ុន្តែដោយសារការសន្ទនាដែលបានកត់ត្រាដោយសិស្សរបស់គាត់ ជាពិសេសផ្លាតូ។ ការចូលរួមចំណែកដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយរបស់គាត់ចំពោះ... អានបន្ថែម

អត្ថន័យ និងគោលបំណងនៃជីវិតយោងទៅតាមទស្សនវិជ្ជា អត្ថន័យ និងគោលបំណងនៃជីវិតគឺជាសំណួរដែលបានលងបន្លាចចិត្តមនុស្សតាំងពីសម័យបុរាណ។ ក្នុងនាមជាសត្វដែលមានសមត្ថភាពគិត និងមានអារម្មណ៍ មនុស្សសួរថាពួកគេមកពីណា គោលបំណងរបស់ពួកគេគឺជាអ្វី និងអ្វីដែលពួកគេគួរធ្វើដើម្បីធ្វើឱ្យជីវិតរបស់ពួកគេមានអត្ថន័យ។ ទស្សនវិជ្ជាបានលេចចេញជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីឆ្លើយសំណួរទាំងនេះ... អានបន្ថែម

Sartre និងទស្សនវិជ្ជានៃសេរីភាព៖ ការវិភាគគោលគំនិតនៃអត្ថិភាពនិយមក្នុងជីវិតសម័យទំនើប Jean-Paul Sartre ដែលជាទស្សនវិទូជនជាតិបារាំងដ៏ល្បីល្បាញម្នាក់នៅសតវត្សរ៍ទី 20 ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាបិតានៃអត្ថិភាពនិយម។ ទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗដូចជាសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 នៅពេលដែលអឺរ៉ុបត្រូវបានវាយប្រហារដោយវិបត្តិអត្តសញ្ញាណ ហើយមនុស្សចាប់ផ្តើមសួរដេញដោលគ្រប់ទម្រង់នៃភាពផ្តាច់ការ និងអំណាចផ្តាច់ការ។ អត្ថិភាពនិយមរបស់ Sartre ផ្តល់នូវការយល់ដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពី... អានបន្ថែម

បាតុភូតវិទ្យា និងគោលគំនិតនៃអត្ថិភាព បាតុភូតវិទ្យា គឺជាសាលាទស្សនវិជ្ជាមួយដែលផ្តោតលើការវិភាគដោយផ្ទាល់អំពីបទពិសោធន៍ និងស្មារតីរបស់មនុស្ស។ សាលានេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Edmund Husserl នៅដើមសតវត្សរ៍ទី 20។ តាមរយៈវិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធចំពោះបទពិសោធន៍ដោយផ្ទាល់ បាតុភូតវិទ្យាមានគោលបំណងស្វែងយល់ពីខ្លឹមសារនៃបាតុភូតនីមួយៗ ដូចដែលបានយល់ឃើញដោយប្រធានបទដែលជួបប្រទះវា។ នៅក្នុងបរិបទនេះ ការយល់ដឹង... អានបន្ថែម

គោលគំនិតនៃយុត្តិធម៌ក្នុងទស្សនវិជ្ជានយោបាយ យុត្តិធម៌គឺជាគោលគំនិតមួយក្នុងចំណោមគោលគំនិតជាមូលដ្ឋានបំផុតនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជានយោបាយ។ ចាប់ពីសម័យបុរាណរហូតដល់សម័យទំនើប ទស្សនវិជ្ជានយោបាយបានព្យាយាមកំណត់អត្ថន័យនៃយុត្តិធម៌ និងរបៀបដែលសង្គមគួរតែត្រូវបានរៀបចំដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលការណ៍នៃយុត្តិធម៌។ ទស្សនវិទូជាច្រើនបានផ្តល់ទ្រឹស្តីផ្សេងៗដែលបង្កើតយុត្តិធម៌ពីទស្សនៈផ្សេងៗគ្នា។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ... អានបន្ថែម

ហេតុអ្វីបានជាទស្សនវិជ្ជាជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្ត្រ ទស្សនវិជ្ជាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវិន័យអរូបី និងទ្រឹស្តី ដែលដាច់ដោយឡែកពីការពិតជាក់ស្តែង និងវិទ្យាសាស្ត្រពិសោធន៍។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទស្សនៈនេះគូសបញ្ជាក់ពីកង្វះការយល់ដឹងអំពីសារៈសំខាន់ជាមូលដ្ឋានរបស់ទស្សនវិជ្ជាក្នុងការអភិវឌ្ឍ និងការអនុវត្តវិទ្យាសាស្ត្រ។ នៅពេលពិនិត្យឱ្យកាន់តែច្បាស់ ទស្សនវិជ្ជាត្រូវបានបង្ហាញថាជាឫសគល់នៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មនុស្សទាំងអស់ដើម្បីយល់អំពីពិភពលោក... អានបន្ថែម

ការរិះគន់បែបសមហេតុផលនៃលទ្ធិបទពិសោធន៍និយម លទ្ធិបទពិសោធន៍និយម និងលទ្ធិសមហេតុផលនិយម គឺជាសាលាទស្សនវិជ្ជាពីរដែលកាន់កាប់តំណែងកណ្តាលនៅក្នុងវោហាសាស្ត្រនៃការយល់ដឹងវិទ្យា — ការសិក្សាអំពីប្រភពដើម ធម្មជាតិ និងលទ្ធផលនៃចំណេះដឹង។ លទ្ធិបទពិសោធន៍និយមអះអាងថា ចំណេះដឹងកើតចេញពីបទពិសោធន៍ញ្ញាណ ខណៈពេលដែលលទ្ធិសមហេតុផលសង្កត់ធ្ងន់លើតួនាទីនៃហេតុផល និងហេតុផលកាត់កង។ វិធីសាស្រ្តទាំងពីរនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានជម្លោះជាញឹកញាប់។ អត្ថបទនេះនឹងស្វែងយល់ពីការរិះគន់បែបសមហេតុផលនៃ… អានបន្ថែម

សារៈសំខាន់នៃទស្សនវិជ្ជាក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ទស្សនវិជ្ជាគឺជាពាក្យដែលមកពីពាក្យក្រិក "philos" មានន័យថាស្នេហា និង "sophia" មានន័យថាប្រាជ្ញា។ តាមព្យញ្ជនៈ ទស្សនវិជ្ជាអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាសេចក្តីស្រឡាញ់នៃប្រាជ្ញា។ ជាទូទៅ ទស្សនវិជ្ជាគឺជាការសិក្សារិះគន់អំពីគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃចំណេះដឹង ការពិត និងអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស។ ទោះបីជាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវិន័យមួយក៏ដោយ... អានបន្ថែម