គោលគំនិតនៃសីលធម៌ក្នុងសីលធម៌ឌីអុនតូឡូស៊ី
សីលធម៌គឺជាប្រធានបទមួយក្នុងចំណោមប្រធានបទជាមូលដ្ឋានបំផុតនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាសីលធម៌ ព្រោះវាទាក់ទងនឹងសំណួរថា៖ តើអ្វីដែលធ្វើឱ្យសកម្មភាពមួយត្រឹមត្រូវ ឬខុស? វិធីសាស្រ្តមួយដែលមានឥទ្ធិពលខ្លាំងក្នុងការឆ្លើយសំណួរនេះគឺក្រមសីលធម៌វិសុទ្ធនិយម។ មិនដូចវិធីសាស្រ្តដែលវាយតម្លៃសីលធម៌ដោយផ្អែកលើផលវិបាកទេ ក្រមសីលធម៌វិសុទ្ធនិយមសង្កត់ធ្ងន់ថា សីលធម៌ត្រូវបានកំណត់ជាចម្បងដោយកាតព្វកិច្ច ច្បាប់ និងចេតនានៅពីក្រោយសកម្មភាពមួយ។ អត្ថបទនេះពិភាក្សាអំពីគោលគំនិតនៃសីលធម៌នៅក្នុងក្រមសីលធម៌វិសុទ្ធនិយម គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋានរបស់វា និងផលវិបាករបស់វាចំពោះជីវិតសង្គម។
ការយល់ដឹងអំពីក្រមសីលធម៌ Deontological
ពាក្យ deontology មកពីពាក្យក្រិក deon មានន័យថា "កាតព្វកិច្ច" និង logos មានន័យថា "វិទ្យាសាស្ត្រ" ឬ "ការសិក្សា"។ និយាយឱ្យសាមញ្ញ ក្រមសីលធម៌ deontological គឺជាទ្រឹស្តីសីលធម៌ដែលចែងថា សកម្មភាពត្រូវបានវិនិច្ឆ័យថាត្រឹមត្រូវ ឬខុស ដោយផ្អែកលើការអនុលោមតាមកាតព្វកិច្ចសីលធម៌ ឬគោលការណ៍សីលធម៌ មិនមែនគ្រាន់តែលើលទ្ធផលដែលសម្រេចបាននោះទេ។
នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនេះ មនុស្សម្នាក់អាចធ្វើសកម្មភាពដែលត្រឹមត្រូវខាងសីលធម៌ ទោះបីជាវាបង្កើតផលវិបាកមិនអំណោយផលក៏ដោយ។ ផ្ទុយទៅវិញ មនុស្សម្នាក់អាចធ្វើសកម្មភាពដែលហាក់ដូចជានាំមកនូវអត្ថប្រយោជន៍យ៉ាងច្រើន ប៉ុន្តែនៅតែត្រូវបានវិនិច្ឆ័យថាខុស ប្រសិនបើវារំលោភលើកាតព្វកិច្ចសីលធម៌មួយចំនួន។ នេះបង្ហាញថា សម្រាប់ទ្រឹស្តីសីលធម៌ សីលធម៌មិនគួរត្រូវបានលះបង់សម្រាប់គោលបំណងផ្សេងទៀតឡើយ។
សីលធម៌ជាការគោរពតាមកាតព្វកិច្ច
គោលគំនិតនៃសីលធម៌នៅក្នុងក្រមសីលធម៌ deontological មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងគំនិតដែលថាមានកាតព្វកិច្ចសីលធម៌ដែលចងភ្ជាប់មនុស្ស។ កាតព្វកិច្ចទាំងនេះមិនអាស្រ័យលើចំណង់ចំណូលចិត្តផ្ទាល់ខ្លួន ឬចំណាប់អារម្មណ៍ជាក់លាក់ណាមួយទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានចាត់ទុកថាមានកម្លាំងបទដ្ឋាន៖ ពួកវា "គួរតែ" គោរពតាម។
ឧទាហរណ៍ គោលការណ៍ "កុំកុហក" ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកាតព្វកិច្ចខាងសីលធម៌។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់និយាយការពិតដោយសារការភ័យខ្លាចការដាក់ទណ្ឌកម្ម ឬដើម្បីមើលទៅល្អ សកម្មភាពនោះមិនចាំបាច់ មានតម្លៃសីលធម៌ ខ្ពស់ ក្នុងន័យ deontological នោះទេ។ តម្លៃសីលធម៌កើតឡើងនៅពេលដែលនរណាម្នាក់និយាយការពិត ពីព្រោះពួកគេទទួលស្គាល់ថាភាពស្មោះត្រង់គឺជាកាតព្វកិច្ច មិនមែនគ្រាន់តែជាយុទ្ធសាស្ត្រសម្រាប់រកប្រាក់ចំណេញនោះទេ។
តួនាទីនៃចេតនា និងការលើកទឹកចិត្តក្នុងការវិនិច្ឆ័យសីលធម៌
ចំណុចលេចធ្លោមួយនៃក្រមសីលធម៌ដេអុនតូឡូស៊ី គឺការសង្កត់ធ្ងន់លើចេតនា។ សីលធម៌ត្រូវបានវាស់វែងមិនត្រឹមតែដោយអ្វីដែលកើតឡើងបន្ទាប់ពីសកម្មភាពមួយត្រូវបានធ្វើឡើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយការលើកទឹកចិត្តខាងក្នុងរបស់អ្នកប្រព្រឹត្តផងដែរ។ នេះគឺជាក់ស្តែងជាពិសេសនៅក្នុងការគិតរបស់ Immanuel Kant ដែលជាទស្សនវិទូដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាញឹកញាប់ជាមួយក្រមសីលធម៌ដេអុនតូឡូស៊ី។
យោងតាមលោក Kant សកម្មភាពមួយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសីលធម៌ ប្រសិនបើវាត្រូវបានធ្វើឡើង «ដើម្បីជាប្រយោជន៍នៃកាតព្វកិច្ច» (ពីកាតព្វកិច្ច) មិនមែនគ្រាន់តែ «ស្របតាមកាតព្វកិច្ច» នោះទេ។ នោះគឺមនុស្សម្នាក់អាចធ្វើសកម្មភាពត្រឹមត្រូវខាងក្រៅ ប៉ុន្តែការលើកទឹកចិត្តរបស់គាត់ ឬនាងអាចមានលក្ខណៈអសីលធម៌។ ឧទាហរណ៍ នរណាម្នាក់បរិច្ចាគទានដើម្បីទទួលបានការសរសើរ។ ទោះបីជាអ្នកជួយអ្នកដទៃក៏ដោយ សកម្មភាពនេះមិនមានប្រភពមកពីកាតព្វកិច្ចខាងសីលធម៌ទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញមកពីបំណងប្រាថ្នាចង់ទទួលបានការទទួលស្គាល់។
ដូច្នេះ នៅក្នុងសីលធម៌ឌីអុនតូឡូស៊ី សីលធម៌ក្លាយជាអ្វីមួយដែលជ្រៅជាងឥរិយាបថធម្មតា; វាប៉ះពាល់ដល់ការប្តេជ្ញាចិត្តផ្ទៃក្នុងក្នុងការគោរពគោលការណ៍សីលធម៌។
គោលការណ៍នៃភាពជាសកល៖ សីលធម៌មិនត្រូវមានលក្ខណៈជាប្រធានបទទេ
គោលគំនិតនៃសីលធម៌នៅក្នុងក្រមសីលធម៌ deontological ក៏សង្កត់ធ្ងន់លើភាពជាសកលផងដែរ។ នេះមានន័យថា ច្បាប់សីលធម៌ត្រូវតែអនុវត្តជាប់លាប់ចំពោះមនុស្សគ្រប់គ្នា។ សីលធម៌មិនគួរអាស្រ័យលើស្ថានភាពជាក់លាក់ដែលផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ដល់បុគ្គលជាក់លាក់នោះទេ។
Kant បានបង្កើតរឿងនេះតាមរយៈគំនិតនៃកាតព្វកិច្ចប្រភេទ រូបមន្តដ៏ល្បីល្បាញមួយរបស់គាត់អានថា៖ «ចូរធ្វើសកម្មភាពតែតាមគោលការណ៍ទាំងនោះដែលអ្នកអាចធ្វើបានក្នុងពេលតែមួយដើម្បីឱ្យវាក្លាយជាច្បាប់សកល»។ នោះគឺមុនពេលធ្វើសកម្មភាព យើងត្រូវតែសួរថា៖ «តើខ្ញុំសុខចិត្តទេប្រសិនបើមនុស្សគ្រប់គ្នាធ្វើរឿងដូចគ្នាក្នុងស្ថានភាពស្រដៀងគ្នា?» ប្រសិនបើចម្លើយគឺទេ នោះសកម្មភាពនោះគឺអសីលធម៌។
ឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់បង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការកុហកដើម្បីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ពួកគេកំពុងទទួលយកដោយប្រយោលនូវពិភពលោកមួយដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យកុហកនៅពេលដែលវាមានប្រយោជន៍។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពិភពលោកបែបនេះនឹងធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ទំនុកចិត្ត និងថែមទាំងធ្វើឱ្យគោលគំនិតនៃ "ការសន្យា" គ្មានន័យទៀតផង។ ដូច្នេះ ការកុហកមិនអាចចាត់ទុកថាជាច្បាប់សកលបានទេ ហើយដូច្នេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអសីលធម៌ពីទស្សនៈនៃ deontological។
សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស និងការហាមឃាត់ការចាត់ទុកមនុស្សជាឧបករណ៍
នៅក្នុងសីលធម៌នៃការមិនប្រកាន់ពូជសាសន៍ សីលធម៌ក៏មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការគោរពសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សផងដែរ។ Kant បានជជែកវែកញែកថា មនុស្សគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកជាគោលដៅនៅក្នុងខ្លួនពួកគេ មិនមែនគ្រាន់តែជាមធ្យោបាយសម្រាប់គោលដៅផ្សេងទៀតនោះទេ។ គោលការណ៍នេះមានសារៈសំខាន់ក្នុងការបង្កើតគំនិតសីលធម៌ទំនើប រួមទាំងគោលគំនិតនៃ សិទ្ធិមនុស្ស ផងដែរ ។
នៅពេលដែលនរណាម្នាក់រៀបចំ កុហក ឬកេងប្រវ័ញ្ចអ្នកដទៃដើម្បីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ពួកគេកំពុងប្រើប្រាស់អ្នកដទៃជាឧបករណ៍។ ទោះបីជាសកម្មភាពបែបនេះនាំមកនូវអត្ថប្រយោជន៍យ៉ាងច្រើនដល់ជនល្មើស ឬសូម្បីតែចំពោះអ្នកដទៃជាច្រើនក៏ដោយ ក្រមសីលធម៌ deontological នឹងចាត់ទុកពួកគេថាមានបញ្ហា ពីព្រោះវាធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស។
ឧទាហរណ៍សាមញ្ញមួយ៖ ក្រុមហ៊ុនមួយដែលមិនអើពើនឹងសុវត្ថិភាពកម្មករដើម្បីបង្កើនប្រាក់ចំណេញ។ ជាលទ្ធផល សកម្មភាពនេះអាច "មានប្រសិទ្ធភាព" និងផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ដល់ភាគទុនិកជាច្រើន ប៉ុន្តែតាមទស្សនៈសីលធម៌ វារំលោភលើកាតព្វកិច្ចសីលធម៌ក្នុងការគោរពមនុស្សជាបុគ្គលថ្លៃថ្នូរ។
ជម្លោះនៃកាតព្វកិច្ច និងបញ្ហាប្រឈមនៃសីលធម៌ Deontological
ទោះបីជាវាហាក់ដូចជាត្រង់ក៏ដោយ ក្រមសីលធម៌ deontological ប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាប្រឈមនៅពេលដែលកាតព្វកិច្ចមានជម្លោះ។ តើគួរធ្វើដូចម្តេចប្រសិនបើកាតព្វកិច្ចសីលធម៌ពីរមានជម្លោះ? ឧទាហរណ៍ កាតព្វកិច្ចនិយាយការពិតមានជម្លោះជាមួយនឹងកាតព្វកិច្ចការពារជីវិតអ្នកដទៃ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានឧក្រិដ្ឋជនសួរអំពីទីតាំងរបស់ជនរងគ្រោះ តើពួកគេគួរនិយាយការពិត ឬកុហកដើម្បីជួយសង្គ្រោះជនរងគ្រោះ?
នៅក្នុងកំណែតឹងរ៉ឹងនៃ deontology ការកុហកនៅតែត្រូវបានចាត់ទុកថាខុស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទស្សនវិទូ និងអ្នកគិតខាងសីលធម៌ជាច្រើនបានព្យាយាមអភិវឌ្ឍទម្រង់ deontology ដែលអាចបត់បែនបានកាន់តែច្រើន ឧទាហរណ៍ដោយការបង្កើតឋានានុក្រមនៃកាតព្វកិច្ច ឬការពិចារណាបរិបទដោយមិនបាត់បង់ការមើលឃើញពីគោលការណ៍ស្នូល៖ ថាមានគោលការណ៍ដែលមិនគួរត្រូវបានលះបង់យ៉ាងងាយស្រួល។
បញ្ហាប្រឈមមួយទៀតគឺការយល់ឃើញថា ក្រមសីលធម៌ខាងវិញ្ញាណគឺ "តឹងរ៉ឹង" ពេក ហើយមិនយកចិត្តទុកដាក់គ្រប់គ្រាន់ចំពោះផលវិបាកក្នុងពិភពពិត។ អ្នករិះគន់អះអាងថា សីលធម៌ក៏គួរតែពិចារណាលើទុក្ខវេទនា ឬសុខុមាលភាពដែលបង្កើតឡើងដោយសកម្មភាពផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សម្រាប់អ្នកខាងវិញ្ញាណ ប្រសិនបើសីលធម៌ពឹងផ្អែកតែលើផលវិបាក គោលការណ៍អាចមានលក្ខណៈបំពាន និងងាយស្រួលក្នុងការបម្រើផលប្រយោជន៍ជាក់លាក់។
ភាពពាក់ព័ន្ធនៃ ក្រមសីលធម៌ Deontological នៅក្នុង ជីវិត សម័យទំនើប
បើទោះបីជាមានការជជែកវែកញែកក៏ដោយ គោលគំនិតនៃសីលធម៌នៅក្នុងក្រមសីលធម៌ deontological នៅតែមានភាពពាក់ព័ន្ធរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ នៅក្នុងការអនុវត្តផ្នែកច្បាប់ វិជ្ជាជីវៈ និងជីវិតសង្គម បទដ្ឋានជាច្រើនគឺ deontological៖ វេជ្ជបណ្ឌិតមានកាតព្វកិច្ចរក្សាការសម្ងាត់របស់អ្នកជំងឺ ចៅក្រមមានកាតព្វកិច្ចសម្រេចក្តីដោយគ្មានជម្លោះផលប្រយោជន៍ ហើយអ្នកសារព័ត៌មានមានកាតព្វកិច្ចបង្ហាញព័ត៌មានដោយស្មោះត្រង់។
នៅក្នុងពិភពលោកដ៏ស្មុគស្មាញមួយ វិធីសាស្រ្តឌីអុនតូឡូស៊ីជួយរក្សាសុចរិតភាពខាងសីលធម៌ដោយបង្កើតព្រំដែនច្បាស់លាស់៖ មានរឿងមួយចំនួនដែលអ្នកមិនគួរធ្វើ ទោះបីជាវាមានប្រយោជន៍ក៏ដោយ។ គោលការណ៍នេះគឺមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការការពារមនុស្សពីការធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអន្ទាក់នៃតក្កវិជ្ជា "គោលដៅបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃមធ្យោបាយ"។
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
គោលគំនិតនៃសីលធម៌នៅក្នុងក្រមសីលធម៌ deontological ដាក់កាតព្វកិច្ច ច្បាប់សីលធម៌ ចេតនា និងភាពជាសកលជារង្វាស់ចម្បងនៃភាពត្រឹមត្រូវ និងកំហុសនៃសកម្មភាព។ សីលធម៌មិនត្រូវបានកំណត់ដោយភាពជោគជ័យ ឬអត្ថប្រយោជន៍ដែលកើតចេញពីសកម្មភាពនោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញដោយការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍ និងការគោរពសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស។ បើទោះបីជាមានបញ្ហាប្រឈមដូចជាកាតព្វកិច្ចផ្ទុយគ្នា និងការចោទប្រកាន់ពីភាពរឹងរូសក៏ដោយ ក្រមសីលធម៌ deontological នៅតែជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏សំខាន់សម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីការទទួលខុសត្រូវខាងសីលធម៌ ជាពិសេសនៅពេលដែលមនុស្សត្រូវបានល្បួងឱ្យលះបង់គោលការណ៍សម្រាប់ផលប្រយោជន៍ភ្លាមៗ។ ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តនេះ សីលធម៌ក្លាយជាការប្តេជ្ញាចិត្តក្នុងការធ្វើសកម្មភាពត្រឹមត្រូវមិនមែនដោយសារតែលទ្ធផលនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែវាជារឿងត្រឹមត្រូវដែលត្រូវធ្វើ។
