ការអនុវត្តជាក់ស្តែង និងទ្រឹស្តីនៃសេចក្តីពិត
ការអនុវត្តជាក់ស្តែងនិយម គឺជាសាលាទស្សនវិជ្ជាមួយក្នុងចំណោមសាលាទស្សនវិជ្ជាដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតនៅក្នុងប្រពៃណីនៃការគិតសម័យទំនើប ជាពិសេសនៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ ការផ្តោតសំខាន់របស់វាមិនមែនទៅលើការស្វែងរកសេចក្តីពិតជាអ្វីមួយ "បរិសុទ្ធ" និងផ្តាច់ចេញពីជីវិតនោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ទៅលើរបៀបដែលគំនិតដំណើរការនៅក្នុងបទពិសោធន៍របស់មនុស្ស។ នៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែងនិយម តម្លៃនៃគំនិតមួយត្រូវបានសាកល្បងដោយផលវិបាកជាក់ស្តែងរបស់វា៖ ថាតើវាជួយយើងឱ្យយល់អំពីពិភពលោក ដោះស្រាយបញ្ហា និងធ្វើសកម្មភាពប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពជាងមុនឬអត់។ ដូច្នេះ នៅពេលដែលការអនុវត្តជាក់ស្តែងនិយមនិយាយអំពីសេចក្តីពិត វាសួរមិនត្រឹមតែថា "តើរឿងនេះត្រូវគ្នានឹងការពិតទេ?" ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសួរថា "តើមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើយើងជឿរឿងនេះ?" និង "តើវានឹងមានផលប៉ះពាល់អ្វីខ្លះទៅលើសកម្មភាពរបស់យើង?"
ផ្ទៃខាងក្រោយនៃភាពជាក់ស្តែងនិយម
ទស្សនវិជ្ជាជាក់ស្តែងនិយមបានវិវត្តន៍នៅចុងសតវត្សរ៍ទី១៩ និងដើមសតវត្សរ៍ទី២០។ ឥស្សរជនសំខាន់ៗបីរូបដែលត្រូវបានលើកឡើងជាញឹកញាប់ថាជាសសរស្តម្ភដំបូងរបស់វាគឺលោក Charles Sanders Peirce, លោក William James និងលោក John Dewey។ ខណៈពេលដែលម្នាក់ៗមានការសង្កត់ធ្ងន់ខុសៗគ្នា ពួកគេត្រូវបានរួបរួមគ្នាដោយគំនិតដែលថាអត្ថន័យ និងសច្ចភាពគឺមិនអាចបំបែកចេញពីបទពិសោធន៍ និងការអនុវត្តបានទេ។
ភៀស បានណែនាំ «សុភាសិតជាក់ស្តែង» ដែលជាវិធីមួយដើម្បីពន្យល់ពីអត្ថន័យនៃគោលគំនិតមួយដោយតាមដានផលវិបាកជាក់ស្តែងដែលអាចកើតឡើងប្រសិនបើគោលគំនិតនោះជាការពិត។ ក្រោយមក ជេមស៍ បានធ្វើឱ្យនិយមជាក់ស្តែងមានប្រជាប្រិយភាព និងបានបង្កើតទ្រឹស្តីជាក់ស្តែងនៃសេចក្តីពិតឱ្យកាន់តែទូលំទូលាយ ខណៈពេលដែល ឌូវី បានភ្ជាប់វាទៅនឹងវិធីសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រ ការអប់រំ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងដំណើរការនៃការស៊ើបអង្កេត។
តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ អ្នកអនុវត្តនិយមបានលេចចេញជាការឆ្លើយតបទៅនឹងទស្សនវិជ្ជាដែលមានទស្សនៈអរូបីពេក ឬផ្តោតខ្លាំងពេកលើការស្មានអរូបី។ អ្នកអនុវត្តនិយមបានឃើញថាវិទ្យាសាស្ត្ររីកចម្រើនព្រោះវាដំណើរការ៖ វាបង្កើតការព្យាករណ៍ បច្ចេកវិទ្យា និងការកែលម្អពិភពពិត។ ដូច្នេះ ទស្សនវិជ្ជាគួរតែដាក់បទពិសោធន៍ និងប្រយោជន៍នៅចំកណ្តាល។
ទ្រឹស្តីនៃសេចក្តីពិត៖ ទិដ្ឋភាពទូទៅ
មុននឹងចូលទៅក្នុងទ្រឹស្តីជាក់ស្តែងនៃសេចក្តីពិត វាជាការសំខាន់ណាស់ក្នុងការយល់ដឹងអំពីទ្រឹស្តីជាច្រើននៃសេចក្តីពិត ដែលជារឿយៗត្រូវបានគេប្រៀបធៀបទៅនឹងវា។
១. ទ្រឹស្តីឆ្លើយឆ្លងគ្នាចែងថា សេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយគឺពិត ប្រសិនបើវាត្រូវគ្នានឹងការពិត ឬការពិត។ ឧទាហរណ៍ "វាកំពុងភ្លៀង" គឺពិត ប្រសិនបើវាកំពុងភ្លៀងនៅក្នុងពិភពលោក។
២. ទ្រឹស្តីភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាវាយតម្លៃសេចក្ដីពិតដោយផ្អែកលើភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាខាងក្នុងនៃប្រព័ន្ធជំនឿ។ សេចក្ដីថ្លែងការណ៍មួយនឹងត្រឹមត្រូវប្រសិនបើវាស៊ីសង្វាក់ជាមួយប្រព័ន្ធទាំងមូល មិនមែនប្រសិនបើវាឈរតែឯងនោះទេ។
៣. ទ្រឹស្តីកុងសង់ស៊ីស (នៅក្នុងកំណែខ្លះ) ភ្ជាប់សច្ចភាពជាមួយនឹងការព្រមព្រៀងសមហេតុផលក្រោមលក្ខខណ្ឌដ៏ល្អនៃការពិភាក្សា។
៤. ទ្រឹស្តីជាក់ស្តែងភ្ជាប់សច្ចភាពទៅនឹងផលវិបាកជាក់ស្តែង និងភាពជោគជ័យនៃជំនឿលើបទពិសោធន៍ និងការស៊ើបសួរ។
លទ្ធិជាក់ស្តែងនិយមមិនចាំបាច់បដិសេធការឆ្លើយឆ្លង ឬភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានោះទេ ប៉ុន្តែវាបដិសេធការធ្វើឱ្យសេចក្តីពិតក្លាយជាអ្វីមួយដែល "បានបញ្ចប់" ទាំងស្រុង និងដាច់ដោយឡែកពីដំណើរការយល់ដឹង និងការធ្វើសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។
ទ្រឹស្តីជាក់ស្តែងនៃសេចក្តីពិត
នៅក្នុងភាពជាក់ស្តែងនិយម សច្ចភាពត្រូវបានគេយល់ថាជាអ្វីមួយដែលទាក់ទងនឹង "អ្វីដែលដំណើរការ"។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឃ្លានេះត្រូវបានគេយល់ច្រឡំជាញឹកញាប់ ដូចជាប្រសិនបើភាពជាក់ស្តែងនិយមស្មើនឹងសច្ចភាពជាមួយនឹង "ប្រយោជន៍" ក្នុងន័យតូចចង្អៀត ឬឱកាសនិយម។ តាមពិតទៅ "ការងារ" នៅទីនេះសំដៅទៅលើភាពជោគជ័យនៃជំនឿមួយនៅពេលដែលត្រូវបានសាកល្បងក្នុងការអនុវត្ត តាមរយៈបទពិសោធន៍ម្តងហើយម្តងទៀត និងតាមរយៈការសាកសួរដែលបើកចំហសម្រាប់ការកែតម្រូវ។
Charles Sanders Peirce៖ ការពិតជាលទ្ធផលនៃការស៊ើបអង្កេត
ចំពោះលោក Peirce សច្ចភាពគឺជាលទ្ធផលដ៏ល្អនៃដំណើរការស៊ើបអង្កេតរួមដ៏វែងឆ្ងាយ។ សច្ចភាពគឺជាអ្វីដែលសហគមន៍អ្នកស៊ើបអង្កេតនឹងយល់ស្របជាទីបំផុត ប្រសិនបើការស៊ើបអង្កេតត្រូវបានធ្វើឡើងជាប់លាប់ និងមានវិធីសាស្រ្តត្រឹមត្រូវ។ នៅទីនេះ សច្ចភាពមិនមែនគ្រាន់តែជាមតិភាគច្រើននោះទេ ប៉ុន្តែជាលទ្ធផលនៃនីតិវិធីដែលមានវិន័យ៖ ការសង្កេត ការសាកល្បងសម្មតិកម្ម ការកែកំហុស និងការបើកចំហចំពោះភស្តុតាងថ្មីៗ។
គោលគំនិតរបស់ Peirce សង្កត់ធ្ងន់លើវិមាត្រគោលបំណង៖ សច្ចភាពមិនមែនគ្រាន់តែជាបញ្ហានៃរសជាតិបុគ្គលនោះទេ ពីព្រោះសច្ចភាពនឹង "បង្ខំ" ការស៊ើបអង្កេតដើម្បីកែតម្រូវជំនឿខុសឆ្គង។ ដូច្នេះ ទោះបីជាសច្ចភាពត្រូវបានយល់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃដំណើរការក៏ដោយ វានៅតែមានទិសដៅឆ្ពោះទៅរកពិភពលោកមួយដែលឯករាជ្យពីបំណងប្រាថ្នារបស់យើង។
វីលៀម ជេមស៍៖ សច្ចភាពជាការផ្ទៀងផ្ទាត់នៅក្នុងបទពិសោធន៍
លោក William James បានស្នើឡើងនូវគំនិតដ៏ល្បីល្បាញមួយថា សច្ចភាពគឺជាអ្វីមួយដែល «ក្លាយជាការពិត» រហូតដល់វាត្រូវបានផ្ទៀងផ្ទាត់ដោយបទពិសោធន៍។ ជំនឿមួយគឺជាការពិត ប្រសិនបើវាបង្ហាញថាអាចទុកចិត្តបាន ណែនាំសកម្មភាពប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព និងសមហេតុផលនៅក្នុងបទពិសោធន៍ជីវិតរបស់យើងទាំងអស់។
ជេមស៍ បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះជីវិតប្រចាំថ្ងៃ រួមទាំងបញ្ហាដែលមិនអាចសាកល្បងនៅក្នុងមន្ទីរពិសោធន៍បានជានិច្ច។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនមានន័យថាគាត់បានបោះបង់ចោលស្តង់ដារនៃហេតុផលនោះទេ។ ចំពោះជេមស៍ ជំនឿពិតបង្ហាញពីតម្លៃរបស់វាតាមពេលវេលា៖ ពួកវានាំយើងទៅរកការទស្សន៍ទាយត្រឹមត្រូវ កាត់បន្ថយភាពផ្ទុយគ្នាក្នុងបទពិសោធន៍ និងជួយយើងឱ្យសម្របខ្លួនទៅនឹងការពិត។
ឧទាហរណ៍សាមញ្ញមួយ៖ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ជឿថា "ទឹកពុះនៅសីតុណ្ហភាពប្រហែល 100°C នៅសម្ពាធ 1 atm" ជំនឿនេះគឺជាការពិត ពីព្រោះវាអាចត្រូវបានសាកល្បង និងបញ្ជាក់ម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងការអនុវត្ត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លោក James ក៏បានលើកយកករណីនៃជំនឿសីលធម៌ និងសាសនាដែលមិនអាចផ្ទៀងផ្ទាត់យ៉ាងម៉ត់ចត់ជានិច្ចនោះទេ។ លោកនិយាយអំពីរបៀបដែលជំនឿមួយចំនួនអាច "បម្រើ" ដើម្បីផ្តល់ទិសដៅក្នុងជីវិត ទោះបីជានៅទីនេះការជជែកវែកញែកអំពីដែនកំណត់នៃភាពជាក់ស្តែងកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរក៏ដោយ។
ចន ឌូវី៖ សច្ចភាពជា «ភាពអាចបញ្ជាក់បាន»
លោក John Dewey បានជៀសវាងពាក្យ «សច្ចភាព» ក្នុងន័យបុរាណ ដោយចូលចិត្តគោលគំនិតនៃភាពអាចអះអាងបានត្រឹមត្រូវ។ នេះមានន័យថា សេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយអាចទទួលយកបាន ប្រសិនបើវាត្រូវបានគាំទ្រដោយដំណើរការស៊ើបអង្កេតដ៏រឹងមាំមួយ — មានភស្តុតាងគ្រប់គ្រាន់ វិធីសាស្ត្រសមស្រប និងបើកចំហសម្រាប់ការកែប្រែ។
ឌូវី យល់ឃើញថាចំណេះដឹងជាឧបករណ៍សម្រាប់ដោះស្រាយបញ្ហាក្នុងពិភពពិត។ នៅពេលដែលយើងជួបប្រទះស្ថានភាពដែលមានបញ្ហា (ឧទាហរណ៍ ជម្លោះសង្គម ជំងឺ ឬការលំបាកក្នុងការរៀនសូត្រ) យើងស្នើសម្មតិកម្ម សាកល្បងពួកវា ហើយបន្ទាប់មកជ្រើសរើសដំណោះស្រាយដែលមានប្រសិទ្ធភាពបំផុត។ «សច្ចភាព» ក្នុងន័យឌូវីយ៉ានមិនឈរនៅខាងក្រៅដំណើរការនេះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញវាមាននៅក្នុងភាពជោគជ័យនៃការស៊ើបអង្កេត និងសមត្ថភាពរបស់ដំណោះស្រាយក្នុងការកែលម្អស្ថានភាព។
លក្ខណៈពិសេសនៃសេចក្តីពិតយោងទៅតាមភាពជាក់ស្តែងនិយម
មានលក្ខណៈសំខាន់ៗជាច្រើននៃទ្រឹស្តីជាក់ស្តែងនៃសេចក្តីពិត៖
១. ផ្តោតលើផលវិបាក៖ អត្ថន័យ និងសច្ចភាពត្រូវបានសាកល្បងតាមរយៈផលប៉ះពាល់នៃសកម្មភាព។
២. ភាពមិនប្រក្រតីនៃចំណេះដឹង៖ ចំណេះដឹងរបស់មនុស្សតែងតែមានកំហុសឆ្គង ហើយតែងតែបើកចំហសម្រាប់ការកែតម្រូវ។ សច្ចភាពមិនមានន័យថា "មិនអាចខុសឆ្គងបាន" ទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ "ត្រូវបានគាំទ្រយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលនេះ"។
៣. តាមបរិបទ៖ អ្វីដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការពិត ជារឿយៗទាក់ទងនឹងបរិបទនៃបញ្ហា និងគោលបំណងនៃការស៊ើបអង្កេត។
៤. ដំណើរការ៖ សច្ចភាពមិនមែនជាវត្ថុឋិតិវន្តទេ វាកើតនៅក្នុងដំណើរការនៃការស៊ើបអង្កេត ការផ្ទៀងផ្ទាត់ និងការកែប្រែ។
៥. សង្គម និងវិធីសាស្ត្រ៖ ជាពិសេសនៅក្នុងទស្សនៈរបស់ Peirce និង Dewey សច្ចភាពគឺទាក់ទងនឹងសហគមន៍នៃការសាកសួរ មិនមែនគ្រាន់តែជាវិចារណញាណផ្ទាល់ខ្លួននោះទេ។
ការរិះគន់នៃការអនុវត្តជាក់ស្តែង
និយមជាក់ស្តែងត្រូវបានគេរិះគន់ជាញឹកញាប់ចំពោះការយកការពិតមកប្រៀបធៀប។ ប្រសិនបើសច្ចភាពគឺជា «អ្វីដែលមានប្រយោជន៍» តើការឃោសនាដែលមានប្រសិទ្ធភាពក៏ពិតដែរឬទេ? អ្នកនិយមជាក់ស្តែងឆ្លើយថា «មានប្រយោជន៍» មិនគួរយល់ច្បាស់ទេ។ ប្រយោជន៍ដែលបានគ្រោងទុករបស់វាត្រូវតែត្រូវបានសាកល្បងយ៉ាងទូលំទូលាយ៖ រយៈពេលវែង បើកចំហចំពោះភស្តុតាង និងពិចារណាពីផលប៉ះពាល់របស់វាទៅលើជីវិតសង្គម។ ការឃោសនាអាចមានប្រសិទ្ធភាពក្នុងរយៈពេលខ្លី ប៉ុន្តែប្រសិនបើវាដួលរលំនៅពេលដែលត្រូវបានសាកល្បងដោយការពិត ហើយបង្កការខូចខាតដល់សង្គម វានឹងបរាជ័យក្នុងស្តង់ដារនិយមដ៏តឹងរ៉ឹងជាងនេះ។
ការរិះគន់មួយទៀតអះអាងថា ភាពជាក់ស្តែងនិយមច្រឡំសច្ចភាពជាមួយនឹងយុត្តិកម្ម។ អ្វីមួយអាចត្រូវបាន "បញ្ជាក់ថាដំណើរការ" ក្នុងពេលតែមួយ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកបង្ហាញថាខុស។ ភាពជាក់ស្តែងនិយមទទួលស្គាល់រឿងនេះ៖ ចំណេះដឹងវិវឌ្ឍតាមរយៈការកែតម្រូវ។ សម្រាប់អ្នកជាក់ស្តែងនិយម គុណសម្បត្តិនៃវិធីសាស្រ្តនេះស្ថិតនៅក្នុងការតម្រឹមរបស់វាជាមួយនឹងរបៀបដែលវិទ្យាសាស្ត្រដំណើរការពិតប្រាកដ - តាមរយៈសម្មតិកម្ម ការពិសោធន៍ ការកែប្រែ និងការកែលម្អជាបន្តបន្ទាប់។
ភាពពាក់ព័ន្ធនៃភាពជាក់ស្តែងសព្វថ្ងៃនេះ
នៅក្នុងពិភពលោកសម័យទំនើបដែលពោរពេញទៅដោយព័ត៌មានច្រើនលើសលប់ ព័ត៌មានមិនពិត និងមតិបែកបាក់គ្នា គោលការណ៍ជាក់ស្តែងផ្តល់នូវជំហរទស្សនវិជ្ជាដែលមានសុខភាពល្អ៖ ការផ្តោតលើវិធីសាស្ត្រ ភស្តុតាង និងផលវិបាកក្នុងពិភពពិត។ វាលើកទឹកចិត្តយើងឱ្យសួរខ្លួនឯងថា៖ តើជំនឿទាំងនេះនាំយើងទៅរកសកម្មភាពអ្វីខ្លះ? តើពួកវាធ្វើឱ្យស្ថានការណ៍ប្រសើរឡើង ឬកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ? តើជំនឿទាំងនេះរឹងមាំប៉ុណ្ណានៅពេលប្រឈមមុខនឹងទិន្នន័យថ្មី?
ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងគោលនយោបាយសាធារណៈ ភាពជាក់ស្តែងនិយមមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងគោលនយោបាយផ្អែកលើភស្តុតាង។ នៅក្នុងការអប់រំ វាមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការរៀនសូត្រដែលសង្កត់ធ្ងន់លើការដោះស្រាយបញ្ហា និងការឆ្លុះបញ្ចាំង ជាជាងការទន្ទេញចាំ។ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ វាស្របនឹងការយល់ដឹងថាទ្រឹស្តីវិទ្យាសាស្ត្រមានតម្លៃ ពីព្រោះវាពន្យល់ និងព្យាករណ៍ ប៉ុន្តែនៅតែបើកចំហចំពោះការជំនួសដោយទ្រឹស្តីល្អជាង។
Penutup
ជាក់ស្តែងនិយម និងទ្រឹស្តីនៃសេចក្តីពិតដែលវាបានបង្កើតឡើងអញ្ជើញយើងឱ្យយល់ពីសេចក្តីពិតថាជាអ្វីមួយដែលរស់នៅក្នុងបទពិសោធន៍ និងសកម្មភាព។ Peirce បានសង្កត់ធ្ងន់លើសេចក្តីពិតជាលទ្ធផលដ៏ល្អនៃការស៊ើបអង្កេតសហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រ James បានឃើញសេចក្តីពិតជាអ្វីដែលត្រូវបានផ្ទៀងផ្ទាត់ និង "ដំណើរការ" នៅក្នុងបទពិសោធន៍ ខណៈពេលដែល Dewey បានភ្ជាប់វាទៅនឹងសុពលភាពនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលផ្អែកលើដំណើរការស៊ើបអង្កេតដ៏រឹងមាំ។ ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើផលវិបាកជាក់ស្តែង កំហុសឆ្គង និងវិធីសាស្រ្តនៃការស៊ើបអង្កេត ជាក់ស្តែងនិយមមិនមែនគ្រាន់តែជា "សេចក្តីពិតដែលមានប្រយោជន៍" នោះទេ ប៉ុន្តែជាវិធីសាស្រ្តទស្សនវិជ្ជាដែលដាក់សេចក្តីពិតនៅក្នុងឌីណាមិកនៃការពិតដែលត្រូវបានសាកល្បងឥតឈប់ឈរ។ ក្នុងចំណោមការផ្លាស់ប្តូរសង្គម និងការអភិវឌ្ឍវិទ្យាសាស្ត្រ ជាក់ស្តែងនិយមនៅតែពាក់ព័ន្ធជាវិធីនៃការគិតដែលទាមទារភាពស្មោះត្រង់ខាងបញ្ញា ភាពបើកចំហចំពោះការកែតម្រូវ និងការប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះផលប៉ះពាល់ពិតប្រាកដនៃជំនឿរបស់យើង។
