អត្ថន័យ និងគោលបំណងនៃជីវិត យោងទៅតាមទស្សនវិជ្ជា
អត្ថន័យ និងគោលបំណងនៃជីវិត គឺជាសំណួរដែលបានធ្វើឲ្យចិត្តមនុស្សមានបញ្ហាតាំងពីសម័យបុរាណមក។ ក្នុងនាមជាសត្វដែលមានសមត្ថភាពគិត និងមានអារម្មណ៍ មនុស្សសួរនាំពីប្រភពដើម គោលបំណង និងអ្វីដែលពួកគេគួរធ្វើ ដើម្បីធ្វើឱ្យជីវិតរបស់ពួកគេមានអត្ថន័យ។ ទស្សនវិជ្ជាបានលេចចេញជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីឆ្លើយសំណួរទាំងនេះ។ តាមរយៈការគិត និងការឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងស៊ីជម្រៅ ទស្សនវិជ្ជាស្វែងរកការត្រាស់ដឹង និងប្រាជ្ញាទាក់ទងនឹងអត្ថន័យ និងគោលបំណងនៃជីវិតមនុស្ស។
១. ការយល់ដឹងអំពីអត្ថន័យ និងគោលបំណងនៃជីវិតក្នុងទស្សនវិជ្ជា
អត្ថន័យនៃជីវិតត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាខ្លឹមសារ ឬគោលបំណងជាមូលដ្ឋាននៃជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់។ នេះមិនត្រឹមតែជាសំណួរអត្ថិភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មានទិដ្ឋភាពសីលធម៌ និងស្មារតីផងដែរ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត គោលបំណងនៃជីវិតអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាទិសដៅ ឬគោលដៅដែលត្រូវសម្រេចបានពេញមួយជីវិត។ ទស្សនវិជ្ជាប្រើវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗគ្នាដើម្បីយល់អំពីទាំងពីរ ចាប់ពីមេតារូបវិទ្យា រហូតដល់សីលធម៌ និងសោភ័ណភាព។
២. ទស្សនៈបុរាណ៖ ប្រទេសក្រិកបុរាណ
Plato
ផ្លាតូ ដែលជាទស្សនវិទូដ៏ល្បីល្បាញបំផុតម្នាក់នៃប្រទេសក្រិកបុរាណ មានការយល់ដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីអត្ថន័យ និងគោលបំណងនៃជីវិត។ នៅក្នុងការសន្ទនារបស់គាត់ ដែលមានចំណងជើងថា "Symposium" គាត់បានពិពណ៌នាអំពីការស្វែងរកអត្ថន័យថាជាកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មនុស្សដើម្បីសម្រេចបាននូវ "សេចក្តីល្អខ្ពស់បំផុត" ឬ "ឧត្តមគតិដ៏ល្អឥតខ្ចោះ"។ យោងតាមផ្លាតូ អត្ថន័យនៃជីវិតត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងការសម្រេចបាននូវប្រាជ្ញា និងសេចក្តីល្អដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។
អារីស្តូត
សិស្សរបស់ផ្លាតូ គឺអារីស្តូត ក៏មានទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដែរ។ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ "Nicomachean Ethics" អារីស្តូតបានណែនាំគោលគំនិតនៃ eudaimonia ដែលបកប្រែថា 'សុខុមាលភាព' ឬ 'សុភមង្គល'។ ចំពោះអារីស្តូត អត្ថន័យនៃជីវិតគឺការរស់នៅស្របតាមគុណធម៌ និងហេតុផល។ Eudaimonia ត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈការអនុវត្តគុណធម៌ និងតុល្យភាពជាប់លាប់ក្នុងសកម្មភាពសីលធម៌។
៣. ទស្សនៈបូព៌ា៖ ទស្សនវិជ្ជាហិណ្ឌូ និងពុទ្ធសាសនា
ហិណ្ឌូ
នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាហិណ្ឌូ គោលបំណងនៃជីវិតត្រូវបានធ្វើឱ្យសាមញ្ញជាញឹកញាប់តាមរយៈគោលគំនិតនៃ Purusharthas ដែលមានគោលដៅចម្បងចំនួនបួនគឺ៖ ធម៌ (កាតព្វកិច្ចសីលធម៌) អាត្ថា (វិបុលភាពសម្ភារៈ) កាម (បំណងប្រាថ្នា និងតណ្ហា) និង មោក្ស (ការរំដោះខាងវិញ្ញាណ)។ បុគ្គលម្នាក់ៗត្រូវបានគេមើលឃើញថាមានកាតព្វកិច្ចក្នុងការធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពនៃទិដ្ឋភាពទាំងបួននេះ ជាមួយនឹងគោលដៅចុងក្រោយគឺការសម្រេចបាន មោក្ស ឬសេរីភាពពីវដ្តនៃការកើត និងស្លាប់។
ព្រះពុទ្ធ
ការស្វែងរកអត្ថន័យនៃជីវិតនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា ជារឿយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរំដោះខ្លួនចេញពីទុក្ខ ឬទុក្ខវេទនា។ ព្រះពុទ្ធបានបង្រៀនមាគ៌ាប្រាំបីប្រការដ៏ថ្លៃថ្នូរជាផ្លូវទៅកាន់ព្រះនិព្វាន ដែលជាស្ថានភាពនៃសេរីភាពពីទុក្ខវេទនា និងការជាប់ជំពាក់ក្នុងលោកិយ។ ចំពោះពុទ្ធសាសនិកជន គោលបំណងនៃជីវិតគឺដើម្បីសម្រេចបាននូវការត្រាស់ដឹង និងការរំដោះខ្លួនចេញពីវដ្តនៃសង្សារវដ្ត (ការកើតជាថ្មី)។
៤. វិធីសាស្រ្តអត្ថិភាពនិយម៖ សាត្រឺ និង កាមូស
នៅក្នុងសតវត្សរ៍ទី 20 ទស្សនវិជ្ជាអត្ថិភាពនិយមបានផ្តល់នូវទស្សនៈថ្មីមួយលើអត្ថន័យ និងគោលបំណងនៃជីវិត។ ពួកគេបានសង្កត់ធ្ងន់លើសេរីភាព និងការទទួលខុសត្រូវរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗក្នុងការបង្កើតអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន។
លោក Jean-Paul Sartre
លោក Jean-Paul Sartre បានអះអាងថា «អត្ថិភាពមានមុនខ្លឹមសារ» មានន័យថាមនុស្សមានជាមុនសិន ហើយបន្ទាប់មកបង្កើតខ្លឹមសារ ឬអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួនតាមរយៈជម្រើស និងសកម្មភាព។ តាមទស្សនៈរបស់លោក Sartre មនុស្សមានសេរីភាពទាំងស្រុង ប៉ុន្តែសេរីភាពនេះភ្ជាប់មកជាមួយនឹងការទទួលខុសត្រូវដ៏ធំក្នុងការកំណត់ផ្លូវជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន។
Albert Camus
អាល់ប៊ើត កាមុស ផ្តល់នូវទស្សនៈខុសគ្នាបន្តិចបន្តួច។ នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ ដែលមានចំណងជើងថា “ទេវកថារបស់ស៊ីស៊ីភូស” កាមុស បានអះអាងថា ជីវិតគឺជារឿងមិនសមហេតុផលជាមូលដ្ឋាន — ខ្វះគោលបំណង ឬអត្ថន័យពីកំណើត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាជាងចុះចាញ់នឹងភាពអស់សង្ឃឹម កាមុស ណែនាំឱ្យឱបក្រសោបភាពមិនសមហេតុផលនេះ ហើយបន្តស្វែងរកអត្ថន័យក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ទោះបីជាបណ្តោះអាសន្ន និងផ្ទាល់ខ្លួនក៏ដោយ។
៥. វិធីសាស្រ្តក្រោយសម័យទំនើប និងសហសម័យ
នៅក្នុងយុគសម័យក្រោយសម័យទំនើប ទស្សនៈលើអត្ថន័យ និងគោលបំណងនៃជីវិតកាន់តែមានភាពចម្រុះ និងគ្មានរចនាសម្ព័ន្ធ។ គំនិតដែលថាគ្មានសច្ចភាពដាច់ខាត ឬអត្ថន័យតែមួយបានក្លាយជាចំណុចលេចធ្លោ។ ខាងក្រោមនេះគឺជាគោលគំនិតមួយចំនួនដែលបានលេចចេញពីទស្សនៈនេះ៖
សង្គមនិយមស្ថាបនានិយម
យោងទៅតាមទ្រឹស្តីស្ថាបនាសង្គមនិយម អត្ថន័យ និងគោលបំណងក្នុងជីវិតត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈអន្តរកម្មសង្គម និងវប្បធម៌។ មិនមានអត្ថន័យសកលតែមួយទេ ផ្ទុយទៅវិញ អត្ថន័យគឺជាលទ្ធផលនៃនិទានកថា និងរឿងរ៉ាវដែលបង្កើតឡើងដោយសង្គម។
មនុស្សនិយមលោកិយ
មនុស្សនិយមដែលមិនទាក់ទងនឹងលោកិយផ្តោតលើការសម្រេចបាននូវតម្លៃមនុស្សធម៌ ដូចជាសុភមង្គល ការយល់ចិត្ត និងការអភិវឌ្ឍខ្លួនឯង ដោយមិនយោងទៅលើអង្គភាពអរូបី ឬសាសនាឡើយ។ ក្នុងទស្សនៈនេះ អត្ថន័យ និងគោលបំណងនៃជីវិតគឺដើម្បីបង្កើនគុណភាពជីវិតមនុស្សតាមរយៈវិទ្យាសាស្ត្រ សិល្បៈ និងសីលធម៌។
ប្រាជ្ញាប្រកបដោយចីរភាព
នៅក្នុងពិភពលោកដែលមានការយល់ដឹងកាន់តែខ្លាំងឡើងអំពីបញ្ហាបរិស្ថាន គំនិតដែលថាអត្ថន័យ និងគោលបំណងនៃជីវិតមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការការពារបរិស្ថានក៏កំពុងទទួលបានប្រជាប្រិយភាពផងដែរ។ វិធីសាស្រ្តនេះសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃការទទួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សក្នុងការរស់នៅប្រកបដោយចីរភាព និងបន្សល់ទុកភពផែនដីដែលអាចរស់នៅបានសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។
៦. ការរួមបញ្ចូលវិធីសាស្រ្តច្រើន
គ្មានចម្លើយត្រឹមត្រូវតែមួយទាក់ទងនឹងអត្ថន័យ និងគោលបំណងនៃជីវិតនោះទេ។ ទស្សនវិជ្ជានីមួយៗផ្តល់នូវទស្សនៈផ្សេងៗគ្នាដែលយើងអាចយល់ពីជីវិតរបស់យើង។ មនុស្សមួយចំនួនអាចរកឃើញប្រាជ្ញានៅក្នុងការបង្រៀនបែបបុរាណ ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតអាចចាប់អារម្មណ៍នឹងទស្សនៈអត្ថិភាពនិយម ឬទស្សនៈក្រោយសម័យទំនើប។ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការចងចាំថា ទស្សនវិជ្ជាគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំង និងជាការជជែកវែកញែក មានន័យថាការយល់ដឹងរបស់មនុស្សម្នាក់អំពីអត្ថន័យ និងគោលបំណងនៃជីវិតអាចវិវត្តន៍ទៅតាមពេលវេលា និងបទពិសោធន៍។
ការស្វែងរកជាលក្ខណៈបុគ្គល
នៅទីបំផុត ការស្វែងរកអត្ថន័យ និងគោលបំណងក្នុងជីវិតគឺជាដំណើរផ្ទាល់ខ្លួន។ បុគ្គលម្នាក់ៗមានប្រវត្តិ បទពិសោធន៍ និងតម្លៃពិសេសៗ ដែលជះឥទ្ធិពលដល់របៀបដែលពួកគេមើលពិភពលោក។ ទស្សនវិជ្ជាអាចដើរតួជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីស្វែងយល់ពីគំនិត និងបង្កើតការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីអត្ថន័យនៃជីវិតសម្រាប់យើងម្នាក់ៗ។
សារៈសំខាន់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំង និងការសន្ទនា
ទស្សនវិជ្ជាបង្រៀនពីសារៈសំខាន់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំង និងការសន្ទនាក្នុងការស្វែងរកអត្ថន័យនៃជីវិត។ តាមរយៈការឆ្លុះបញ្ចាំង និងពិភាក្សាជាមួយអ្នកដទៃ យើងអាចពង្រីកទស្សនៈរបស់យើង និងសម្រេចបាននូវការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីគោលបំណងរបស់យើងនៅក្នុងពិភពលោកនេះ។ នៅក្នុងបរិបទនៃសង្គមដ៏ស្មុគស្មាញ និងចម្រុះ ការសន្ទនាប្រកបដោយស្ថាបនា និងអាណិតអាសូរកាន់តែមានសារៈសំខាន់។
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
អត្ថន័យ និងគោលបំណងនៃជីវិតគឺជាប្រធានបទដ៏សម្បូរបែប និងស្មុគស្មាញ ដែលត្រូវបានជជែកវែកញែកដោយទស្សនវិទូមកពីប្រពៃណី និងសម័យកាលផ្សេងៗគ្នា។ មិនថាតាមរយៈប្រាជ្ញាបុរាណ ទស្សនៈសាសនា ឬវិធីសាស្រ្តសហសម័យទេ ទស្សនវិជ្ជាផ្តល់នូវទស្សនៈជាច្រើនដែលអាចជួយយើងក្នុងដំណើរស្វែងរកនេះ។ នៅទីបំផុត ការទទួលយកថាការស្វែងរកអត្ថន័យគឺជាផ្នែកមួយនៃបទពិសោធន៍របស់មនុស្សខ្លួនឯងអាចជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីស្វែងរកសន្តិភាព និងការត្រាស់ដឹងនៅក្នុងដំណើរជីវិតរបស់យើង។
