Реализм ва номинализм дар метафизика
Дар театри бузурги таҳқиқоти метафизикӣ, реализм ва номинализм ҳамчун ду фалсафаи бузурге истодаанд, ки ба фаҳмиши мо дар бораи куллҳо, ҷузъиёт ва худи табиати воқеият мусоидат мекунанд. Ин дурнамоҳо тарзи тасаввуроти вуҷуд ва гурӯҳбандии ҷузъҳои ҷаҳони моро таҳлил мекунанд. Ин мақола мекӯшад, ки ин ду таълимоти фалсафиро шарҳ диҳад ва рушди таърихии онҳоро, далелҳои асосии дастгирии ҳар яки онҳоро ва таъсири онҳоро барои фанҳои гуногун пайгирӣ кунад.
Шаҷарашиносии реализм ва номинализм
Баҳси байни реализм ва номинализм ба Юнони қадим бармегардад, аммо майдони пурҷӯшу хурӯштарини худро дар фалсафаи асримиёнагӣ пайдо кардааст. Афлотун ҳамчун реалисти архетипикӣ истода, изҳор медорад, ки умумиҷаҳонӣ - мафҳумҳои абстрактӣ ба монанди зебоӣ, ҳақиқат ва адолат - вуҷудияти воқеӣ ва мустақилона доранд, ба истиснои мавридҳои мушаххас. Дар олами ғояҳо ё шаклҳои худ, умумиҷаҳонӣ тағйирнопазир ва абадӣ аст.
Баръакс, Арасту назари эмпирикӣ дар бораи универсалҳо пешниҳод кард ва изҳор дошт, ки онҳо вуҷуд доранд, аммо танҳо ба андозае, ки онҳо дар ҷузъҳо таҷассум ёфтаанд. Ин мавқеъ заминаро барои он чизе гузошт, ки баъдтар ба "реализми мӯътадил" табдил ёфт, гарчанде ки эътиқоди асосӣ ба вуҷуди объективии универсалҳо боқӣ монд.
Тазоди шадид бо номинализм ба миён омад, ки дар файласуфи асримиёнагӣ Вилям Окҳам ҳимоятгари қатъии худро ёфт. Окҳам изҳор дошт, ки универсалҳо номҳои оддӣ мебошанд (аз ин рӯ Номинализм аз калимаи лотинии "nomen" барои ном), ки вуҷуд надоранд. Барои Окҳам, танҳо ашёи мушаххас воқеӣ ҳастанд ва универсалҳо танҳо сохторҳои забонии қулай барои тавсифи хусусиятҳои умумӣ дар байни ин ашё мебошанд.
Принсипҳои асосии реализм
Реализм дар метафизика изҳор медорад, ки универсалҳо мавҷудоти воқеӣ ҳастанд, ки новобаста аз маърифати инсон вуҷуд доранд. Якчанд вариантҳои реализм мавҷуданд, аммо принсипҳои асосӣ дар атрофи вуҷуди объективии универсалҳо мечарханд:
1. Мавҷудияти универсалҳо: Реалистҳо изҳор медоранд, ки мафҳумҳо ба монанди "сурхӣ", "зебоӣ" ё "адолат" берун аз мавридҳои мушаххас вуҷуд доранд. Масалан, ҳатто агар ҳамаи ашёи сурх нобуд карда шаванд ҳам, мафҳуми "сурхӣ" ҳамчун як сифати универсалӣ боқӣ хоҳад монд.
2. Ҳамоҳангсозии маърифатӣ: Реализм изҳор медорад, ки маърифати инсон ҳадафи кашфи ин куллиятҳоро дорад. Аз ин рӯ, дониш аз мувофиқати воқеӣ байни мафҳумҳои ақл ва куллиятҳои беруна иборат аст.
3. Садоқати онтологӣ: Реалистҳо ба онтологияи бой содиқанд. Онҳо бовар доранд, ки ҷаҳоне, ки мо дарк мекунем, ба тарзе сохта шудааст, ки дар он универсалҳо дар ташаккули воқеият нақши асосӣ мебозанд.
Далелҳо барои реализм
– Баҳс аз Умумият: Реалистҳо ба хусусиятҳои умумӣ байни ҷузъҳо ишора мекунанд. Агар якчанд ашё сурх бошанд, пас бояд ғайр аз худи ашёҳо чизи умумӣ - сурхӣ - вуҷуд дошта бошад.
– Фоиданокии илмӣ: Реализм аксар вақт бо назарияҳои илмӣ, ки ба универсалҳо такя мекунанд, мувофиқат мекунад. Масалан, таснифоти биологӣ ва қонунҳои физикӣ аз фарзияи хосиятҳо ва муносибатҳои муштарак вобастаанд.
– Анъанаи фалсафӣ: Аз нигоҳи таърихӣ, реализм аз анъанаи деринаи фалсафии худ, ки ба Афлотун бармегардад ва аз ҷониби чеҳраҳое ба монанди Августин, Аквинский ва ба наздикӣ Бертран Рассел тақвият ёфтааст, қувват мегирад.
Принсипҳои асосии номинализм
Номинализм вуҷудияти мустақили умумиҷаҳонӣ-ро инкор мекунад ва иддао мекунад, ки танҳо ҷузъҳо воқеӣ ҳастанд. Ҷанбаҳои асосии номинализм инҳоянд:
1. Рад кардани мавҷудоти универсалӣ: Номиналистҳо изҳор медоранд, ки универсалҳо мавҷудоте нестанд, ки берун аз зеҳни мо вуҷуд доранд. Калимаҳое ба монанди "сурхӣ" танҳо роҳҳои қулайи ишора ба гурӯҳҳои ашёи алоҳида мебошанд, ки дорои хосиятҳои монанд мебошанд.
2. Иқтисоди онтология: Номиналистҳо аксар вақт ба "Razor's Ockham" риоя мекунанд — барои зиёд накардани мавҷудот аз ҳад зиёд — чаҳорчӯбаи онтологии сарфакоронаро афзалтар медонанд. Ин ҳамчун роҳи пешгирӣ аз бори нолозими метафизикӣ дида мешавад.
3. Шаккокияти эпистемологӣ: Номиналистҳо ба қобилияти инсон барои дарки куллҳои абстрактӣ шубҳа доранд. Баръакс, онҳо бовар доранд, ки дониши мо бар асоси мушоҳидаи ҷузъиёт асос ёфтааст.
Далелҳо барои номинализм
– Аргументи забонӣ: Номиналистҳо изҳор медоранд, ки забон бо гурӯҳбандии ашёи мушаххас мураккабиҳои ҷаҳонро содда мекунад. Истилоҳи "гурба" маънои "гурбагӣ"-и абстрактиро надорад, балки нишонаест, ки мо барои ҳамаи гурбаҳои алоҳида истифода мебарем.
– Окамс Разор: Принсипи иқтисоди онтологӣ дар Номинализм асоси асосӣ аст. Номинализм бо дарназардошти камтар будани мавҷудот дар чаҳорчӯбаи худ майл ба риояи ахлоқи илмии соддагӣ ва қобили санҷиш дорад.
– Мушкилоти мавҷудоти абстрактӣ: Номиналистҳо изҳор медоранд, ки мавҷудоти абстрактӣ, ки ғайриэмпирикӣ мебошанд, барои фаҳмиши мо аз вуҷуд мушкилот эҷод мекунанд. Азбаски универсалҳо мустақиман мушоҳидашаванда ё ченшаванда нестанд, қудрати тавзеҳотии онҳо шубҳанок аст.
Таъсир ба фанҳои гуногун
Реализм ва номинализм таъсири худро аз метафизикаи холис хеле фаротар бурда, ба дигар соҳаҳои фалсафа, илм ва ҳатто илоҳиёт ворид мешаванд.
1. Гносеология: Реализм дониши объективиро дастгирӣ мекунад ва ба он ишора мекунад, ки омӯзиш ва таҳқиқот барои фаҳмидани куллҳо равона шудаанд. Аз тарафи дигар, номинализм нишон медиҳад, ки дониш маҷмӯи мушоҳидаҳо дар бораи ҷузъҳост.
2. Илм ва математика: Реализми илмӣ мавҷудияти қонунҳои умумиҷаҳониро, ки падидаҳоро идора мекунанд, фарз мекунад. Дар математика, платонистҳо ададҳо ва фигураҳои геометриро ҳамчун мавҷудияти як олами абстрактӣ мебинанд, дар ҳоле ки номиналистҳо онҳоро ҳамчун сохторҳои сохтаи инсон мебинанд.
3. Илоҳиётшиносӣ: Баҳси байни реализм ва номинализм дар ташаккули илоҳиётшиносии асримиёнагӣ нақши муҳим бозидааст. Анъанаҳои илоҳиётшиносии реалистӣ ба мавҷудияти шаклҳои илоҳии универсалӣ таъкид мекунанд, дар ҳоле ки илоҳиётшиносии номиналистӣ ба тафсири фардии амрҳои илоҳӣ майл дорад.
4. Забон ва семантика: Дар забоншиносӣ, назари реалистӣ мафҳуми грамматикаи умумиҷаҳониро, ки аз ҷониби Ноам Чомский пешниҳод шудааст, дастгирӣ мекунад ва изҳор медорад, ки сохтори забон сохторҳои фитрии тафаккурро инъикос мекунад. Номинализм баҳс мекунад, ки забон як абзори чандир аст, ки тавассути анъанаҳои иҷтимоӣ сохта ва тағйир дода шудааст.
хулоса
Реализм ва номинализм посухҳои бунёдӣ ва гуногун ба баъзе аз қадимтарин саволҳои метафизика мебошанд. Реализм вуҷуди объективии умумиҷаҳонӣҳоро дастгирӣ мекунад ва онҳоро ҳамчун сангҳои асосии фаҳмиши мо аз ҷаҳон мешуморад. Номинализм, баръакс, бартарии ҷузъиётро таъкид мекунад ва умумиҷаҳонӣҳоро ҳамчун қулайиҳои забонӣ, на ҳамчун воқеияти онтологӣ мешуморад.
Баҳси пойдор байни ин ду фалсафа то ҳол тафаккури муосирро шакл медиҳад ва ҳамчун як меҳвари фалсафӣ хизмат мекунад, ки дар он ақидаҳо дар бораи вуҷуд, дониш ва воқеият беохир санҷида ва такмил дода мешаванд. Дар ниҳоят, новобаста аз он ки шахс ба реализм ё номинализм майл дорад, ҷалби ин дурнамоҳо дарки моро аз табиати асосии воқеият ва талоши ақл барои дарки он ғанӣ мегардонад.
