Аҳамияти мантиқ дар тафаккури интиқодӣ Дар ҷаҳоне, ки пур аз иттилоот аст, қобилияти тафаккури интиқодӣ ҳеҷ гоҳ ин қадар муҳим набудааст. Ин маҳорат, ки ба афрод имкон медиҳад, ки маълумотро барои ташаккули як доварии мантиқӣ ба таври объективӣ таҳлил ва арзёбӣ кунанд, пояи қабули қарорҳои муассир дар ҳам дар заминаҳои шахсӣ ва ҳам касбӣ мебошад. Дар қалби ... Бештар хонед
Санъат ва эстетика Тибқи фалсафа Санъат ва эстетика ду мафҳуми ба ҳам печидаанд, ки асрҳо боз дар маркази таҳқиқоти фалсафӣ қарор доранд. Дар қалби ин таҳқиқот на танҳо саволҳо дар бораи он ки санъат чист, балки дар бораи он ки мо зебоӣ ва ифодаҳои бадеиро чӣ гуна дарк ва арзёбӣ мекунем, низ нуҳуфтаанд. Ин мақола ба фалсафаи ... Бештар хонед
Назарияи эмпирикии дониш: Таҳқиқоти амиқ Ҷустуҷӯи дарки дониш дар тӯли ҳазорсолаҳо яке аз самтҳои асосии фалсафа ва илм будааст. Яке аз равишҳои махсусан муҳим ба ин ҷустуҷӯ назарияи эмпирикии дониш аст, ки мафҳуми онро, ки дониш асосан аз таҷрибаи ҳиссиётӣ гирифта шудааст, дастгирӣ мекунад. Ин мақола ҳадаф дорад, ки фитнаҳоро ошкор кунад... Муфассалтар
Унвон: Сабабҳои экзистенсиализми асри 20 Экзистенсиализм ҳамчун як ҷунбиши фалсафӣ манзараи зеҳнии асри 20-ро ба таври амиқ ташаккул дод. Экзистенсиализм, ки дар пасманзари ноороми ҷангҳои ҷаҳонӣ, саноатикунонии босуръат ва нооромиҳои назарраси иҷтимоӣ пайдо шуда буд, кӯшиш мекард, ки ба масъалаҳои асосии вуҷуди инсон, озодӣ ва маъно посух диҳад. Ин мақола сабабҳои асосии пайдоиши экзистенсиализмро меомӯзад... Муфассалтар
Экзистенсиализми масеҳии Киркегор: Таҳқиқот Сёрен Киркегор, ки аксар вақт ҳамчун падари экзистенсиализм муаррифӣ мешавад, фалсафаеро таҳия кардааст, ки бо илоҳиётшиносии масеҳӣ амиқ печида буд. Равиши ӯ беназир буд ва сахтиҳои таҳқиқоти экзистенсиалиро бо умқи маънавии масеҳият муттаҳид мекард. Ин синтез боиси пайдоиши Экзистенсиализми масеҳӣ гардид, ки чаҳорчӯбаест, ки ҳолати инсон, ҳадаф ва аҳамияти ... Бештар хонед
Шопенгауэр ва фалсафаи ирода Артур Шопенгауэр, файласуфи олмонии асри 19, аксар вақт барои таҳқиқоти ғамангез ва таҳлилии амиқи худ дар бораи вуҷуди инсон, ранҷу азоб ва мафҳуме, ки ӯ машҳуртарин ифода кардааст - "ирода" машҳур аст. Фалсафаи ӯ пули муҳиме байни идеализми олмонӣ ва экзистенсиализм аст, ки бо мутафаккирони баъдӣ ҳамоиш ёфта, ба фанҳои гуногун таъсир мерасонад ... Бештар хонед
Лейбниц ва назарияи Монадаҳо Вақте ки мо таърихи фалсафаро аз назар мегузаронем, номҳои зиёде ба мисли номи Готфрид Вилҳелм Лейбниц дурахшон мешаванд. Саҳми Лейбниц, ки як олими илмҳои дақиқ, математик ва файласуф аст, доираи таъсирбахши фанҳоро дар бар мегирад. Аз ҷумлаи ғояҳои ҷолибтарин ва таъсирбахштарини ӯ назарияи монадаҳо мебошад, ки як сохтори метафизикӣ аст, ки мекӯшад ... Бештар хонед
Робитаи байни фалсафа ва илоҳиёт Дар солномаҳои таърихи зеҳнӣ, якчанд фанҳо ба мисли фалсафа ва илоҳиёт бо ҳам таъсири амиқ расонидаанд. Ҳамчун фанҳо, ҳарду мекӯшанд ҳақиқатҳоро дар бораи вуҷуд, воқеият ва ҳолати инсон ошкор кунанд, гарчанде ки тавассути методология ва принсипҳои гуногун. Фалсафа, ҳамчун «ишқи ҳикмат», посухҳоро тавассути ақл, мантиқ ва мушоҳидаҳои эмпирикӣ меҷӯяд. … Бештар хонед
Фалсафаи ҳуқуқи табиӣ Фалсафаи ҳуқуқи табиӣ яке аз анъанаҳои амиқтарин ва пойдортарин дар тафаккури Ғарб аст. Бар пояи ин ақида, ки ҳуқуқҳо ва арзишҳои муайяни ахлоқӣ дар табиати инсонӣ ва қобили дарк будани ҳамагонӣ қарор доранд, ҳуқуқи табиӣ дар соҳаҳои ахлоқ, сиёсат ва назарияи ҳуқуқӣ ба санги асосӣ табдил ёфтааст. … Бештар хонед
Назарияи хушбахтии утилитаризм: Таҳқиқоти фалсафӣ Утилитаризм як назарияи фалсафии экстенсиалистӣ аст, ки асосан бо мутафаккирон ба монанди Ҷереми Бентам ва Ҷон Стюарт Милл алоқаманд аст. Дар асл, утилитаризм исрор мекунад, ки ахлоқи амал асосан аз натиҷаи он, бахусус дар робита бо хушбахтӣ ё некӯаҳволии он, муайян карда мешавад. Назарияи хушбахтӣ дар дохили утилитаризм ... Бештар хонед