Falsafadda Sharciga Dabiiciga ah
Falsafadda sharciga dabiiciga ah waa mid ka mid ah dhaqamada ugu qoto dheer uguna waara ee ku jira fikirka reer galbeedka. Iyada oo ku saleysan fikradda ah in xuquuqo gaar ah iyo qiyam akhlaaqeed ay ku jiraan dabeecadda aadanaha oo si guud loo aqoonsan karo, sharciga dabiiciga ah wuxuu noqday tiir dhexaadka dhinacyada anshaxa, siyaasadda, iyo aragtida sharciga. Fikraddu waxay tilmaamaysaa in ay jiraan mabaadi'da akhlaaqda ee ujeeddada leh ee laga soo qaatay dabeecadda iyo caqliga aadanaha, kuwaas oo xukuma dhaqanka aadanaha oo u adeega saldhig u ah dejinta sharciyada iyo nidaamka bulshada.
Horumarka Taariikhda
Dhaqankii hore
Asalka falsafadda sharciga dabiiciga ah waxaa dib loogu celin karaa ilbaxnimadii hore. Giriiggii hore, faylasuufyada sida Aristotle iyo Plato waxay ka fikireen fikradda ah nidaam gudaha ah oo ku wajahan koonka kaasoo maamula dabeecadda iyo arrimaha aadanaha labadaba. Qaababka Plato iyo fikradda Aristotle ee caddaaladda oo ah wax la jaanqaadaya nidaamka dabiiciga ah waxay iftiiminayaan isku daygii hore ee lagu la tacaalayay waxa aan hadda u aqoonsannahay sharciga dabiiciga ah.
Aristotle, gaar ahaan buuggiisa Nicomachean Ethics and Politics, wuxuu soo bandhigay fikradda caddaalad dabiici ah oo jirta oo ka madax bannaan xeerarka aadanaha. Caddaaladdani waa mid caalami ah oo weligeed ah, taasoo bixinaysa halbeeg lagu cabbiri karo sharciyada aadanaha. Xoogga uu Aristotle u saaray caqliga iyo wanaagga mabaadi'da hagitaanka waxay si dhow ula jaanqaadaysaa horumarinta dambe ee dhaqanka sharciga dabiiciga ah.
Tabarucaadka Roomaanka
Faylasuufyadii Roomaanka iyo sharci yaqaannadoodu waxay sii horumariyeen fikradda sharciga dabiiciga ah. Cicero, shaqadiisa De Legibus, wuxuu ku sheegay in sharciga dhabta ahi uu yahay sabab sax ah oo la jaanqaadaysa dabeecadda, oo ah mid waara oo aan isbeddeli karin. Fikraddani waxay saamaysay aragtiyahannadii sharciga ee Roomaanka waxayna ku milmeen nidaamka sharciga ee Roomaanka, taasoo gacan ka geysatay aasaaska waxa noqon doona fikirka sharciga ee Galbeedka.
Stoics-ku waxay sidoo kale door muhiim ah ka ciyaareen. Shakhsiyaadka sida Seneca iyo Epictetus waxay xoogga saarayaan in sharciga dabiiciga ah uu ka soo jeedo koonka caqliga leh oo ujeedo leh. Waxay aaminsanaayeen in ku noolaanshaha sharciga dabiiciga ah ay lagama maarmaan u tahay gaaritaanka eudaimonia, ama horumarka aadanaha.
Isdhexgalka Masiixiga
Markii Masiixiyadda la soo baxay, aragtida sharciga dabiiciga ah waxay qaadatay dhinacyo cusub. Faylasuufiinta Masiixiga sida St. Augustine iyo St. Thomas Aquinas waxay isku-darka sharciga dabiiciga ah iyo caqiidada Masiixiga. Aquinas, sharciga dabiiciga ah wuxuu ahaa ka qaybgalka sharciga weligiis ah ee Ilaah. Shaqadiisa weyn, Summa Theologica, Aquinas wuxuu sharciga dabiiciga ah u aqoonsaday inuu yahay qayb aasaasi ah oo dabeecadda aadanaha ah, isagoo caqliga la jaanqaadaya rabitaanka rabbaaniga ah.
Ku dhawaaqista sharciga dabiiciga ah ee Aquinas waxay ahayd mid aad u muhiim ah. Wuxuu soo jeediyay in aadanuhu, iyagoo adeegsanaya caqliga, ay garan karaan runta akhlaaqeed ee gaarka ah ee ku jirta dabeecadooda. Runtahan waxay saldhig u yihiin sharciyada aadanaha, kuwaas oo ujeedadoodu tahay inay kor u qaadaan wanaagga guud oo ay la jaanqaadaan mabaadi'da anshaxa ee asaasiga ah. Aragtida sharciga dabiiciga ah ee Aquinas waxay weli saameyn ku leedahay, gaar ahaan cilmiga akhlaaqda ee Katooliga iyo doodaha anshaxa ee ballaaran.
Mabaadi'da Muhiimka ah
Universalism
Mabda'a aasaasiga ah ee falsafadda sharciga dabiiciga ah waa caalaminimadeeda. Mabaadi'da sharciga dabiiciga ah waxaa loo arkaa mid caalami ah, oo khuseeya dhammaan aadanaha iyadoon loo eegin dhaqanka, waqtiga, ama goobta. Caalaminimadani waxay ka timaaddaa aaminsanaanta ah in sharciga dabiiciga ah uu ku salaysan yahay dabeecadda aadanaha laftiisa, waxaana lagu garan karaa caqliga.
Ujeeddo
Sharciga dabiiciga ah wuxuu qabaa in runta akhlaaqdu ay tahay mid ujeedo leh oo aan ku xirnayn rabitaanka shaqsiga ama doorbidka bulshada. Xaqiiqooyinkan waxaa loo arkaa inay la ogaan karo iyada oo loo marayo caqliga aadanaha iyo ka fikirka dabeecadda aadanaha iyo ujeeddooyinkooda.
Tignoolajiyada
Aragtida sharciga dabiiciga ah waxay caadi ahaan ku dartaa aragti cilmiyeed oo ku saabsan dabeecadda aadanaha. Waxay soo jeedinaysaa in aadanuhu ay leeyihiin ujeeddooyin gaar ah ama ujeedooyin ku jira dabeecadooda. Ujeeddooyinkani waxay hagayaan caqliga akhlaaqda waxayna bixiyaan aasaas lagu go'aaminayo waxa wanaagsan iyo kan xaqa ah. Tusaale ahaan, haddii ujeeddada dabiiciga ah ee aadanuhu ay ku jirto caqli-galnimada iyo nolosha bulshada, markaa sharciyada iyo ficillada kobciya dhinacyadan waxay la jaan qaadayaan sharciga dabiiciga ah.
Xiriirka Xuquuqda Aadanaha
Sharciga dabiiciga ah wuxuu taariikh ahaan asaas u ahaa fikradda xuquuqda aadanaha. Maadaama sharciga dabiiciga ah loo fahmay inuu bixiyo xuquuqo gaar ah oo dabiici ah, waxaa loo isticmaalay in lagu doodo jiritaanka xuquuqda aadanaha ee aasaasiga ah oo ay tahay in dhammaan nidaamyada siyaasadeed iyo kuwa sharciga ay ixtiraamaan. Xiriirkani wuxuu ka muuqdaa dukumentiyada sida Baaqa Madaxbannaanida iyo Baaqa Caalamiga ah ee Xuquuqda Aadanaha, kuwaas oo ku celcelinaya mabaadi'da sharciga dabiiciga ah ee ku saabsan sharafta iyo xuquuqda aadanaha ee dabiiciga ah.
Dhaleeceyn iyo Doodo
Aragtida sharciga dabiiciga ah ma aysan la socon dhaleeceynteeda iyo murankeeda. Qaar ka mid ah dhaleeceynta ugu muhiimsan waxaa ka mid ah:
Relativism
Dadka dhaleeceeya waxay ku doodayaan in caalaminimada ay sheeganayaan dadka aaminsan sharciga dabiiciga ah ay ku guuldareysato inay xisaabiso kala duwanaanshaha caqiidooyinka akhlaaqda iyo dhaqamada dhaqamada iyo bulshooyinka kala duwan. Waxay ku doodayaan in waxa loo arko inay yihiin kuwo dabiici ah ama kuwo akhlaaqeed ay si weyn u kala duwanaan karaan, iyagoo ka hor imaanaya fikradda mabaadi'da akhlaaqda ee ujeeddada leh, ee caalamiga ah.
Toganaanshaha Sharciga ah
Dadka sharciga aaminsan, sida John Austin iyo HLA Hart, waxay ka soo horjeedaan fikradda ah in sharcigu ku salaysnaado mabaadi'da akhlaaqda. Waxay ku andacoonayaan in sharcigu yahay dhisme bulsho oo laga sooco akhlaaqda. Dadka sharciga aaminsan waxay ku adkaysanayaan in sharciyadu ay ansax yihiin iyagoo ku salaynaya dhaqangelintooda iyo fulintooda, ee maaha sababtoo ah waxay la jaan qaadayaan nidaam akhlaaqeed oo dabiici ah.
Biology Evolutionary
Qaar ka mid ah dhaleeceeyayaasha casriga ah waxay soo jeedinayaan in bayoolajiga isbeddelka uu caqabad ku yahay aasaaska sharciga dabiiciga ah isagoo ku andacoonaya in dhaqanka aadanaha iyo nidaamyada akhlaaqda ay yihiin natiijada hababka isbeddelka halkii ay ka ahaan lahaayeen dhinacyo go'an oo dabeecadda aadanaha ah. Aragtidani waxay ku doodaysaa in waxa sharciga dabiiciga ah u arko mid gudaha ah ay dhab ahaantii noqon karaan xeelado la qabsan kara oo soo ifbaxay waqti ka dib.
Xidhiidhka Casriga ah
Iyadoo ay jiraan dhaleeceyntan, aragtida sharciga dabiiciga ah ayaa weli khuseysa doodda falsafadda casriga ah, sharciga, iyo siyaasadda. Waxay bixisaa qaab-dhismeed adag oo wax looga qabanayo arrimaha xuquuqda aadanaha, caddaaladda, iyo wanaagga guud. Xoogga ay saarayso mabaadi'da akhlaaqda ee ujeeddada leh iyo milicsiga macquulka ah waxay bixisaa qodob liddi ku ah aragtida dadka isku tiirsan iyo kuwa wanaagsan.
Doodaha casriga ah, sharciga dabiiciga ah wuxuu inta badan isdhaafsadaa doodaha ku saabsan sharafta aadanaha, anshaxa bayoolojiga, iyo caddaaladda bulshada. Tusaale ahaan, doodaha ka dhanka ah dhaqamada sida dilka ama u janjeera xuquuqda aadanaha ee caalamiga ah badanaa waxay soo jeediyaan mabaadi'da sharciga dabiiciga ah si loo xaqiijiyo quduusnimada iyo qiimaha ku jira nolosha aadanaha.
Ugu Dambeyn
Falsafadda sharciga dabiiciga ah ayaa weli ah goob baaritaan oo muhiim ah oo firfircoon, iyadoo bixinaysa aragtiyo ku saabsan dabeecadda akhlaaqda, xuquuqda aadanaha, iyo sharciga. Horumarkeeda taariikhiga ah wuxuu ka tarjumayaa is-dhexgalka qani ah ee fikradaha ka soo jeeda Giriiggii hore, Rooma, iyo fikirka Masiixiga, halka mabaadi'deedu ay sii wadaan inay wax ka sheegaan doodaha anshaxa iyo sharciga ee casriga ah. Iyadoo ay la kulmayso dhaleecayn weyn, rafcaanka sharciga dabiiciga ah ee waara wuxuu ku jiraa ballanqaadkiisa runta akhlaaqda ee caalamiga ah iyo aaminsanaanta saldhig macquul ah oo caddaalad iyo barwaaqo aadanaha ah.
