Xaqiiqo iyo Magac-u-yaalnimo ku jirta Metaphysics
Tiyaatarka weyn ee baaritaanka metaphysical, Realism iyo Nominalism waxay u taagan yihiin laba falsafad oo aad u sarreeya oo gacan ka geysanaya fahamkeenna ku saabsan caalamka, gaar ahaan, iyo dabeecadda dhabta ah. Aragtiyahani waxay kala saaraan sida aan u fikirno jiritaanka una kala saarno qaybaha adduunkeenna. Maqaalkani wuxuu doonayaa inuu caddeeyo labadan caqiido ee falsafadda ah, isagoo raadraacaya horumarkooda taariikhiga ah, doodaha asaasiga ah ee taageeraya mid kasta, iyo saameynta ay ku leeyihiin qaybaha kala duwan.
Abtirsiinta Xaqiiqada iyo Magacaabista
Doodda u dhaxaysa Realism iyo Nominalism waxay dib ugu soo laabatay Giriiggii hore laakiin waxay heshay goobtii ugu dagaallantay falsafaddii qarniyadii dhexe. Plato wuxuu u taagan yahay Realist-ka caadiga ah, isagoo soo jeedinaya in Universals - fikradaha kooban sida quruxda, runta, iyo caddaaladda - ay leeyihiin jiritaan dhab ah oo madaxbannaan marka laga reebo xaalado gaar ah. Iyada oo loo marayo fikradihiisa ama qaababka, Universals waa kuwo aan isbeddelin oo waara.
Taas beddelkeeda, Aristotle wuxuu soo bandhigay aragti cilmiyeed oo ku saabsan caalamka, isagoo soo jeedinaya inay jiraan laakiin kaliya ilaa inta ay si gaar ah u tilmaamayaan. Mowqifkani wuxuu aasaaska u dhigay waxa dambe isu beddeli doona "Xaqiiqo Dhexdhexaad ah," inkastoo aaminsanaanta asaasiga ah ee jiritaanka ujeeddada leh ee caalamka ay weli jirto.
Farqiga muuqda wuxuu la yimid Nominalism, kaas oo difaaca adag ka helay faylasuufkii qarniyadii dhexe William ee Ockham. Ockham wuxuu soo jeediyay in universals ay yihiin magacyo kaliya (sidaas darteed Nominalism oo ka yimid Laatiinka "magaca" magaca) iyada oo aan lahayn jiritaan madax-bannaan. Ockham, walxaha gaarka ah oo keliya ayaa dhab ah, universals-kuna waa qaab-dhismeed luqadeed oo ku habboon in lagu qeexo sifooyinka caadiga ah ee walxahan.
Mabaadi'da Aasaasiga ah ee Xaqiiqada
Xaqiiqadu waxay ku saleysan tahay metaphysics-ka in caalamiyadu ay yihiin walxo dhab ah oo jira iyagoon ka madax bannaanayn garashada aadanaha. Waxaa jira noocyo badan oo Realism ah, laakiin mabaadi'da asaasiga ah waxay ku wareegsan yihiin jiritaanka ujeeddada ee caalamiga ah:
1. Jiritaanka Caalamka: Dadka dhabta ah waxay ku doodayaan in fikradaha sida "casaanka," "quruxda," ama "caddaalad" ay ka jiraan meelo ka baxsan xaalado gaar ah. Tusaale ahaan, xitaa haddii dhammaan walxaha cas la burburiyo, fikradda "casaanka" wali way sii jiri doontaa iyadoo ah tayo caalami ah.
2. Iswaafajinta Garashada: Xaqiiqadu waxay tilmaamaysaa in garashada aadanuhu ay higsanayso inay ogaato caalamiyaadkan. Sidaa darteed, aqoontu waxay ka kooban tahay iswaafajin dhab ah oo u dhaxaysa fikradaha maskaxda iyo caalamiyaadka dibadda.
3. Ballanqaadka Ontological: Dadka dhabta ah waxay ka go'an tahay ontology qani ah. Waxay aaminsan yihiin in adduunka aan aragno uu u qaabaysan yahay hab ay caalamiyadu door muhiim ah ka ciyaaraan dastuurka xaqiiqada.
Doodaha Xaqiiqada ah
– Doodda ka timid Commonality: Xaqiiqadu waxay tilmaamaysaa sifooyinka guud ee u dhexeeya faahfaahinta. Haddii dhowr shay ay casaan yihiin, waa inay jiraan wax caadi ah - casaan - oo ka baxsan walxaha laftooda.
– Adeegsiga Sayniska: Xaqiiqadu waxay inta badan la jaanqaadaysaa aragtiyaha sayniska ee ku tiirsan caalamka. Tusaale ahaan, kala-soocidda bayoolojiga iyo sharciyada jireed waxay ku xiran yihiin mala-awaalka hantida iyo xiriirka la wadaago.
– Dhaqanka Falsafadda: Taariikh ahaan, xaqiiqada dhabta ah waxay xoog ka soo saartaa dhaqankeeda falsafadda ee soo jireenka ahaa, iyadoo dib ugu laabanaysa Plato waxaana xoojiyay shakhsiyaad sida Augustine, Aquinas, iyo dhawaanahan, Bertrand Russell.
Mabaadi'da Aasaasiga ah ee Magaca-qorista
Magacaabista waxay beeninaysaa jiritaanka madaxbannaanida ee caalamiga ah, iyadoo ku adkeysaneysa in waxyaabaha gaarka ah oo keliya ay yihiin kuwo dhab ah. Qodobbada ugu muhiimsan ee Magacaabista waxaa ka mid ah:
1. Diidmada Hay'adaha Caalamiga ah: Dadka magaca leh waxay ku doodayaan in hay'adaha caalamiga ah aysan ahayn hay'ado ka baxsan maskaxdeenna. Erayada sida "casaanka" waa siyaabo fudud oo lagu tilmaamayo kooxo walxo gaar ah oo wadaaga sifooyin isku mid ah.
2. Dhaqaalaha Ontology: Badanaa waxay ku dheggan yihiin Ockham's Major - si aan loo badin walxaha aan loo baahnayn - Dadka magaca leh waxay doorbidaan qaab-dhismeed ontological ah oo qoto dheer. Tani waxaa loo arkaa hab looga fogaado boorsooyinka aan loo baahnayn ee metaphysical.
3. Shakiga Cilmi-baarista Cilmi-baarista: Dadka magaca ku xeel dheer waxay shaki ka qabaan awoodda aadanaha ee ay ku fahmi karaan cilmiga caalamiga ah ee aan la taaban karin. Taa beddelkeeda, waxay aaminsan yihiin in aqoonteennu ay ku salaysan tahay u kuurgalka qaybaha gaarka ah.
Dood ku saabsan Magacaabista
– Doodda Luqadda: Dadka magaca leh waxay ku doodayaan in luqaddu ay fududeyso isku-dhafka adduunka iyadoo kooxeyneysa walxo gaar ah. Ereyga "bisad" ma tilmaamayo 'bisad' aan la taaban karin laakiin waa calaamad aan u isticmaalno dhammaan bisadaha shaqsiga ah.
– Mandiil Ockham ah: Mabda'a dhaqaalaha ontological waa tiir muhiim ah oo ku jira Nominalism. Iyadoo tilmaamaysa in hay'ado yar ay ku jiraan qaab-dhismeedkeeda, Nominalism waxay u janjeertaa inay raacdo anshaxa sayniska ee fududaynta iyo tijaabinta.
– Dhibaatada Hay'adaha La Soo Koobay: Dadka magac-bixiya waxay ku doodayaan in hay'adaha aan la soo koobay, iyagoo aan ahayn kuwo wax ku ool ah, ay dhibaato ku keenaan fahamkeenna ku saabsan jiritaanka. Maadaama hay'adaha caalamiga ah aan si toos ah loo arki karin ama loo cabbiri karin, awooddooda sharraxaadda waa mid su'aal la iska weydiin karo.
Saamaynta ay ku yeelan karto noocyada kala duwan ee cilmiga
Xaqiiqada iyo Magacaabista waxay saameyntooda ka dheereeyaan metaphysics saafi ah waxayna ku dhex milmaan meelaha kale ee falsafadda, sayniska, iyo xitaa cilmiga diinta.
1. Cilmi-baarista Cilmi-baarista: Xaqiiqadu waxay horumarisaa aqoonta ujeeddada leh, taasoo tilmaamaysa in barashada iyo weydiintu ay ujeeddadoodu tahay in la fahmo guud ahaan. Dhanka kale, magac-u-yaalnimadu waxay soo jeedinaysaa in aqoontu ay tahay ururin aragtiyo ku saabsan waxyaabaha gaarka ah.
2. Sayniska iyo Xisaabta: Xaqiiqada sayniska waxay u aragtaa jiritaanka sharciyo caalami ah oo xukuma dhacdooyinka. Xisaabta, Platonist-ku waxay u arkaan tirooyinka iyo tirooyinka joomatari inay ku jiraan meel aan la taaban karin, halka Nominalists-ku ay u arkaan inay yihiin dhismayaal ay sameeyeen aadanaha.
3. Fiqiga: Doodda u dhaxaysa Realism iyo Nominalism waxay door muhiim ah ka ciyaartay qaabaynta fiqiga qarniyadii dhexe. Dhaqanka fiqiga ee Realistic waxay xoogga saaraysaa jiritaanka qaababka rabbaaniga ah ee caalamiga ah, halka fiqiga Nominalism uu u janjeero fasiraad gaar ah oo ku saabsan amarrada rabbaaniga ah.
4. Luqadda iyo Macnaha: Luqadda, aragtida Dhabta ah waxay taageertaa fikradda naxwaha guud, oo uu soo jeediyay Noam Chomsky, isagoo soo jeedinaya in qaab-dhismeedka luqaddu uu ka tarjumayo qaab-dhismeedka fikirka ee dabiiciga ah. Magaca-qorista waxay ku doodi kartaa in luqaddu ay tahay qalab dabacsan oo lagu sameeyay oo wax laga beddelay iyada oo loo marayo heshiisyada bulshada.
Ugu Dambeyn
Xaqiiqada iyo Magacaabista waxay matalaan jawaabo aasaasi ah oo kala duwan oo ku saabsan qaar ka mid ah su'aalaha ugu da'da weyn ee ku jira metaphysics-ka. Xaqiiqadu waxay taageertaa jiritaanka ujeeddada leh ee caalamiga ah, iyadoo u aragta inay yihiin aasaaska fahamkeenna adduunka. Magacaabista, si ka duwan, waxay xoogga saartaa mudnaanta gaarka ah waxayna u aragtaa caalamiga inay yihiin ku habboonaanta luqadda halkii ay ka ahaan lahayd xaqiiqooyinka ontological.
Doodda waarta ee u dhaxaysa labadan falsafadood ayaa sii wadda inay qaabayso fikirka casriga ah, iyadoo u adeegta sidii isku-xidh falsafadeed oo fikradaha ku saabsan jiritaanka, aqoonta, iyo xaqiiqada si aan dhammaad lahayn loo tijaabiyo oo loo sifeeyo. Ugu dambayntii, haddii qofku u janjeero Xaqiiqo ama Magac-u-yaalnimo, la macaamilka aragtiyahaas waxay kobcinaysaa fahamkeenna dabeecadda aasaasiga ah ee xaqiiqada iyo dadaalka maskaxdu ku doonayso inay ku fahamto.
