Sartre iyo Fikradda Niyad-jabka
Jiritaanka, oo ah dhaqdhaqaaq falsafad saameyn leh oo qarnigii 20aad, wuxuu si weyn u xoojiyaa mawduucyada xorriyadda shaqsiyeed, doorashada, iyo waayo-aragnimada shakhsi ahaaneed ee jiritaanka aadanaha. Mid ka mid ah shakhsiyaadka ugu muhiimsan dhaqdhaqaaqan waa Jean-Paul Sartre, oo wax ku darsaday uu si qoto dheer u saameeyay fikirka jiritaanka. Sahankiisa falsafadda badan, fikradda Sartre ee quusta ayaa meel muhiim ah ku leh, taasoo iftiiminaysa dhibaatooyinka xaaladda aadanaha iyo halganka jiritaanka ee macnaha.
Qaab-dhismeedka Jiritaanka ee Sartre
Si aad si buuxda u fahamto fikradda Sartre ee quusta, waxaa lagama maarmaan ah marka hore in lagu macneeyo qaab-dhismeedkiisa ballaaran ee jiritaanka. Jiritaanka Sartre wuxuu soo jeedinayaa in "jiritaanka uu ka horreeyo nuxurka," taasoo la micno ah in aadanuhu aysan ku dhalan ujeedo ama dabeecad hore loo qeexay. Taa beddelkeeda, waxaa naloo riixay jiritaanka, halkaas oo aan ku abuurno nuxurkayaga ficilladeenna, doorashooyinkeenna, iyo waayo-aragnimadeenna. Xorriyaddan aad naftaada ugu abuuri karto waa hadiyad iyo habaar, maadaama ay la socoto culeyska mas'uuliyadda iyo culeyska ku aaddan dhex-galka adduun aan macno lahayn.
Fikradda Sartre waxaa udub dhexaad u ah fikradda xorriyadda xagjirka ah. Iyadoo aan lahayn xeer akhlaaqeed oo hore loo qeexay ama qorshe rabbaani ah oo na hagaya, waxaan xor u nahay inaan go'aamino qiyamkeenna, caqiidooyinka, iyo ficilladeenna. Si kastaba ha ahaatee, xorriyaddan waxaa la socda ogaansho cabsi leh oo ah inaan sidoo kale mas'uul ka nahay cawaaqibka ka dhasha doorashadeenna - xaalad Sartre uu ugu yeero "xiisaha."
Niyad-jab iyo Maqnaanshaha Jiritaanka
Niyad-jab, sida ku cad aragtida jiritaanka Sartre, wuxuu soo baxaa marka shakhsiyaadka ay la kulmaan xaddidaadaha aan laga fursan karin ee xorriyaddooda iyo xaaladda aadanaha ee aan macquulka ahayn. Ereyga "niyad-jab" ee macnaha guud wuxuu si dhow ula xiriiraa wacyigelinta degdegga ah ee qofka ee go'doonkiisa caalamka oo aan lahayn macno gudaha ah. Si ka duwan quusashada caadiga ah, oo lagu garto niyad-jabka kiliinikada ama rajo-la'aanta ku-meel-gaarka ah, quusashada Sartrean waa mid jirta oo baahsan.
Sartre si caan ah ayuu quus ugu muujiyay sheekadiisa "Lallabo," iyada oo loo marayo jilaaga, Antoine Roquentin. Roquentin wuxuu la kulmaa dareen qoto dheer oo ah kala fogaansho iyo niyad jab, taasoo u horseedaysa inuu aqoonsado in adduunka - iyo jiritaankiisa gudaha - uu yahay mid aan macno lahayn. Wax walba, laga bilaabo walxaha ilaa isdhexgalka aadanaha, waxay u muuqdaan kuwo aan caadi ahayn oo aan macquul ahayn. Garashadani waxay Roquentin ku qabataa xaalad macno leh, taasoo ku qasabtay inuu la kulmo madhnaanta jiritaanka hoose.
Shaqada uu qoray, "Ahaansho iyo Waxba La'aan," Sartre wuxuu miyirka aadanaha ku tilmaamay "wax aan jirin" oo si joogto ah u doonaya inuu ka gudbo xaaladdiisa isagoo abuuraya macno iyo ujeedo. Haddana, dadaalkani wuxuu inta badan horseedaa quus, maadaama mashaariicdeenna, xiriirkeenna, iyo himilooyinkeennu ay si joogto ah ugu xiran yihiin xaaladaha lama huraanka ah ee adduun aan dan ka lahayn. Haddaba, quustu waa aqoonsiga in si kasta oo aan si xamaasad leh ugu dadaalno inaan nolosheenna ku buuxinno macno, aanaan waligeen ka baxsan karin meesha bannaan ee wadnaha jiritaanka.
Xorriyad, Mas'uuliyad, iyo Culayska Niyad-jabka
Fikradda Sartre ee quusta waxay si qoto dheer ugu xiran tahay fikradihiisa xorriyadda iyo mas'uuliyadda. Garashada jiritaanka in aysan jirin ilo macne oo dibadda ah ayaa ku qasabta shakhsiyaadka inay la kulmaan xorriyaddooda buuxda iyagoo qaabeynaya qaddarkooda. Si kastaba ha ahaatee, xorriyaddan waxaa ka buuxa walaac iyo quus sababtoo ah waxay iftiiminaysaa dabeecadda jilicsan iyo tan aan la hubin ee xulashooyinkayaga.
Ogaanshaha mas'uuliyaddeenna ugu dambeysa waxay horseedi kartaa quus qoto dheer. Sartre wuxuu tan ku tilmaamayaa xaalad jirta oo qofku uu qiran karo inaysan suurtogal ahayn in wax kasta oo ka baxsan naftiisa loogu tiirsanaado jihada ama hubinta. Madaxbannaanida xagjirka ah waxay u baahan tahay inaan aqbalno hubanti la'aanta iyo waxyaabaha lama huraanka ah ee jiritaankeenna. Waxaa nalagu xukumay inaan xor noqonno, iyadoo ay nagu xiran tahay baahida loo qabo inaan si joogto ah u sameyno doorashooyin iyada oo aan lahayn raaxada tilmaamaha la go'aamiyay.
Sartre wuxuu xaaladdan si dheeraad ah ugu sahaminayaa qormadiisa falsafadda ah ee "Jiritaanka waa Bini'aadamnimo." Wuxuu ku doodayaa in inkastoo quustu ay ka timaaddo xaqiijinta xorriyaddeenna xagjirka ah iyo mas'uuliyaddeenna, haddana waxay sidoo kale fursad u siinaysaa jiritaanka dhabta ah. Xaqiiqnimadu, Sartre, waxay ku lug leedahay aqbalidda runta xaaladdeenna - maqnaanshaha nuxurka go'an iyo baahida loo qabo abuurista macnaha iyada oo loo marayo ficil. Marka aan qaadanno xorriyaddeenna iyo quusta ay ku jirto, waxaan si dhab ah u noolaan karnaa, annagoo aan nafteena ku marin habaabinayn riyooyin raaxo leh.
Niyad jabku waa waddo loo maro Xaqiiqada
In kasta oo fikradda quusta ay tahay mid aan la dafiri karin oo mugdi ah, Sartre wuxuu soo jeedinayaa inay haysato awoodda baraarugga iyo xaqiiqada jiritaanka. Niyad-jabku wuxuu meesha ka saarayaa khiyaaliga iyo dammaanadaha beenta ah ee qarinaya dabeecadda dhabta ah ee jiritaankeenna. Marka aan si toos ah ula kulanno quusta, waxaan gaari karnaa faham cad oo ku saabsan xorriyaddeenna iyo culeyska doorashadeenna.
Qaab-dhismeedka jiritaanka Sartre, quustu waxay noqotaa mid horseed u ah isbeddelka shaqsiyeed. Waxay ku qasabtaa shakhsiyaadka inay la kulmaan runta aan raaxada lahayn ee ah inay yihiin naqshadeeyayaasha kaliya ee noloshooda iyo in jiritaankoodu uu ku xiran yahay ficilladooda. Garashadani waxay horseedi kartaa dareen mas'uuliyadeed oo qoto dheer iyo hab-dhaqan ula kac ah oo nolosha ah.
Intaa waxaa dheer, jiritaanka Sartre wuxuu dhiirrigeliyaa shakhsiyaadka inay qaataan mashaariicdooda iyo ballanqaadyadooda iyagoo si degdeg ah uga warqaba suurtagalnimada guuldarradooda. Niyad-jabku wuxuu hoosta ka xariiqayaa aqoonsiga in dadaalladeennu aysan soo saari karin natiijooyinka la doonayo iyo in adduunku uusan bixin karin xaqiijinta aan raadineyno. Si kastaba ha ahaatee, halkii uu ka ahaan lahaa nihilism, Sartre wuxuu u ololeeyaa ka-qaybgalka go'an ee nolosha, isagoo qaadanaya hubanti la'aanta ku jirta oo ku dadaalaya inuu abuuro macno inkastoo ay jiraan fursado.
Raadinta Niyad-jabka Nolosha Casriga ah
Fikradda Sartre ee quusta ayaa sii wadata doodaha casriga ah ee ku saabsan jiritaanka iyo cilmi-nafsiga aadanaha. Waqtigan oo lagu garto horumarka degdegga ah ee tignoolajiyada, kacdoonnada bulshada, iyo burburka ilaha macnaha dhaqameed, caqabadaha jira ee Sartre uu qeexay ayaa weli khuseeya.
Shakhsiyaadka casriga ah badanaa waxay la halgamaan cadaadiska filashooyinka bulshada, mugdiga aqoonsiga, iyo raadinta ujeeddada adduun sii kordhaya oo isku dhafan. Quusta jiritaanka ee Sartre uu sharraxayo waxay ka muuqataa qaabab kala duwan, laga bilaabo walwalka doorashooyinka shaqada ilaa niyad-jabka dhaqanka macaamiisha. Markay shakhsiyaadku dhex maraan shabakadda adag ee jiritaanka, aragtiyaha Sartre waxay bixiyaan milicsi qiimo leh oo ku saabsan dabeecadda quusta iyo kartida ay u leedahay kobcinta xaqiiqada.
Fikradda Sartre ee quusta waa aasaaska falsafaddiisa jiritaanka, taasoo iftiiminaysa xiriirka adag ee u dhexeeya xorriyadda aadanaha, mas'uuliyadda, iyo raadinta macnaha. In kasta oo quustu ay ka timaaddo aqoonsiga madaxbannaanideenna xagjirka ah iyo caqliga la'aanta jiritaanka, haddana waxay sidoo kale u adeegtaa waddo loo maro runnimada iyo is-ogaanshaha. Marka la wajahayo booska bannaan ee xudunta jiritaanka, waxaa naloo qasbay inaan abuurno nuxurkeenna iyada oo loo marayo doorashooyin iyo ficillo ula kac ah. Sahaminta quusta ee Sartre waxay nagu martiqaadaysaa inaan qaadanno xorriyaddeenna, qirno mas'uuliyaddeenna, oo aan ku dhex marno hubanti la'aanta jiritaanka geesinimo iyo ujeedo.
