Aragtida Derrida iyo Dib-u-dhiska
Hordhac
Jacques Derrida, oo ka mid ah faylasuufyadii ugu saameynta badnaa qarnigii 20-aad, ayaa soo bandhigay fikradda "kala-goynta," oo ah erey tan iyo markaas ka soo dhex muuqday dhinacyo kala duwan sida suugaanta, luqadda, falsafadda, iyo daraasaadka dhaqanka. Ka-goynta waa aragti muhiim ah oo la xiriirta xiriirka ka dhexeeya qoraallada iyo macnaha. Waxay caqabad ku tahay fikradda qaab-dhismeedka go'an iyo fasiraadaha qeexan, iyadoo beddelkeeda u doodaysa ciyaar aan dhammaad lahayn oo macno ah.
Xididdada Kala-goynta
Kala-goynta waxay asal ahaan ka soo jeedaan dhaqdhaqaaqa qaab-dhismeedka, kaas oo ka walaacsanaa qaab-dhismeedka hoose ee dhaqanka iyo luqadda aadanaha. Falanqeeyayaasha qaab-dhismeedka sida Ferdinand de Saussure waxay xoogga saareen muhiimadda qaab-dhismeedka luqadeed ee qaabaynta fahamkeenna adduunka. Si kastaba ha ahaatee, Derrida wuxuu dhaleeceeyay u janjeersiga qaab-dhismeedka ee ah inuu muujiyo adkaan iyo xasillooni gudaha qaab-dhismeedkan. Wuxuu soo jeediyay kala-goynta si loo dhaleeceeyo loona kala diro isku-xirnaanta la dareemayo ee qaab-dhismeedka.
Mabaadi'da Aasaasiga ah ee Kala-goynta Dhismaha
Asal ahaan, dib-u-dhiska waxaa ku shaqeeya dhowr mabaadi' oo muhiim ah:
1. Qoraal-qoraal: Derrida waxay soo jeedisay in wax walba loo akhrin karo qoraal ahaan, laga bilaabo suugaanta ilaa dhaqamada bulshada. Macnaha guud, "qoraal" macnaheedu maaha oo keliya hadal qoraal ah ama hadal ah laakiin wuxuu ka kooban yahay nidaam kasta oo calaamado iyo astaamo ah.
2. Kala duwanaansho: Mid ka mid ah waxyaabaha Derrida ku dartay waa fikradda "kala duwanaansho," oo ah riwaayad ku saabsan ereyada Faransiiska ee "kala duwanaansho" iyo "dib u dhigista." Wuxuu ereygan u adeegsaday inuu muujiyo sida macnaha had iyo jeer loogu celiyo luqadda oo aan waligiis si dhab ah u dhammaystirnayn ama u jirin. Kala duwanaansho waxay soo koobaysaa fikradda ah in ereyadu ay macnahooda ka helaan kala duwanaanshohooda ereyada kale, macnuhuna had iyo jeer wuu isbeddelaa.
3. Logocentrism iyo Phonocentrism: Derrida wuxuu dhaleeceeyay dhaqamada falsafadda reer galbeedka ee "logocentrism-kooda," kaas oo mudnaanta siinaya hadalka marka loo eego qorista qaabab isgaarsiineed oo toos ah oo sax ah. Aragtidiisa, eexdani waxay iska indha tiraysaa dhibaatooyinka iyo hoos u dhaca ku jira qoraallada qoran iyo xasillooni darrada macnaha luqadda.
4. Mucaarad Laba-geesood ah: Derrida waxay ku doodday in fikirka reer galbeedku uu ku tiirsan yahay iska soo horjeed laba-geesood ah, laba-geesood ah oo fikrado iska soo horjeeda ah sida wanaagga/xun, hadalka/qoraalka, iyo joogitaanka/maqnaanshaha. Dib-u-dhiska wuxuu doonayaa inuu leexiyo laba-geesoodkan, isagoo muujinaya sida erey kasta uusan u jiri karin iyada oo aan lahayn lidkiisa iyo sida aysan u caddayn sida dhaqan ahaan loo aaminsan yahay.
5. Aporia: Kala-goynta badanaa waxay timaadaa waqtiyada kala-goynta, xaaladaha kala-soocidda aan la xallin karin ama shakiga. Waqtiyadani waxay iftiiminayaan xaddidaadaha iyo iska hor imaadka gudaha ee nidaamyada fikirka.
Shaqooyinka Muhiimka ah ee Derrida
Qaar ka mid ah shuqullada muhiimka ah ee Derrida ayaa aasaas u ah fahamka aragtiyihiisa iyo saameyntooda.
1. "Naxwaha Naxwaha" (1967): Shaqadan muhiimka ah, Derrida waxay ku doodaysaa mudnaanta dhaqameed ee la siiyo hadalka marka loo eego qorista waxayna sahamisaa sida qoraallada qoran ay u wiiqayaan mala-awaalka macnaha degdegga ah.
2. "Qoraalka iyo Kala Duwanaanta" (1967): Ururintan maqaallada ah waxay faahfaahin ka bixinaysaa fikradaha udub-dhexaadka u ah kala-goynta dhismaha, iyadoo la baarayo shaqooyin kala duwan oo suugaaneed iyo falsafad ah.
3. "Xuduudaha Falsafadda" (1982): Halkan, Derrida waxay falanqaynaysaa xuduudaha ama "xuduudaha" fikirka falsafadda, iyadoo dhaleecaynaysa aasaaska astaanta-dhexdhexaadka ah ee metaphysics-ka reer galbeedka.
Dib-u-dhiska iyo Dhaleecaynta Suugaanta
Dib-u-habaynta waxay saameyn weyn ku yeelatay dhaleecaynta suugaanta, iyadoo ku dhiirrigelisay culimada inay dib u akhriyaan qoraallada siyaabo muujinaya iswaafaqla'aanta gudaha iyo lakabyo badan oo macno ah. Dhaleecaynta dib-u-habaynta waxay higsanaysaa:
1. Soo bandhig sida qoraalladu isu qalloociyaan iyagoo muujinaya iska hor imaadyo iyo mugdi.
2. Muuji xasillooni darrada macnaha halkii aad ka degi lahayd fasiraado go'an.
3. Caqabad ku noqo xuduudaha dhaqameed ee u dhexeeya qoraalka iyo macnaha guud, suugaanta, iyo dhaleecaynta.
Tusaale ahaan, falanqayn aan dhisnayn oo ku saabsan "Hamlet" ee Shakespeare ayaa laga yaabaa inay diiradda saarto sida akhrinta badan ee qoraalka ay u khalkhal gelinayso isku-xidhnaanta muuqata ee mawduucyadiisa iyo jilayaashiisa.
Kala-goynta iyo Qaab-dhismeedka Kadib
Kala-goynta waxaa badanaa loo arkaa qayb muhiim ah oo ka mid ah dib-u-dhiska, dhaqdhaqaaq soo baxay oo ah falcelin ka dhan ah raadinta qaab-dhismeedka ee sharciyada caalamiga ah. Falanqeeyayaasha ka dambeeya qaab-dhismeedka, oo ay ku jirto Derrida, waxay xoogga saaraan dabacsanaanta macnaha iyo dabeecadda ku-meel-gaarka ah ee waayo-aragnimada aadanaha. Waxay ku doodayaan in qaab-dhismeedyadu, ha ahaadaan luqad, dhaqan, ama bulsho, aysan isbeddeli karin laakiin ay dhici karto in la beddelo oo dib loo fasiro.
Dhaleeceyn iyo Doodo
In kasta oo dib-u-dhiska Derrida uu aad u saameeyay, haddana waxaa sidoo kale la kulmay dhaleecayn weyn:
1. Mugdiga iyo Soo Koobidda: Dadka dhaleeceeya waxay ku doodayaan in luqadda iyo fikradaha dib-u-dhiska ay aad u mugdi badan yihiin oo aan la taaban karin, taasoo ka dhigaysa mid adag in si ficil ah loo dabaqo.
2. Relativism: Qaar ayaa ku eedeeyay dib-u-dhiska inuu horseeday relativism xad dhaaf ah, halkaas oo dib-u-dhigga aan dhammaadka lahayn ee macnaha uu ugu dambeyntii macno darro ka dhigayo weedh ama qoraal kasta.
3. Saamaynta Anshaxa: Kuwa kale waxay su'aal gelinayaan saameynta anshaxa ee ka dhalan karta dib-u-dhiska, iyagoo ka walaacsan inay wiiqayso suurtagalnimada sameynta ballanqaadyo anshax ama siyaasadeed oo qeexan.
Iyadoo ay jiraan dhaleeceyntan, haddana aqoonyahanno badan ayaa ku doodaya in awoodda dib-u-dhiska ay ku jirto awooddeeda ay ku furi karto waddooyin cusub oo loogu talagalay baaritaanka iyo iska caabbinta fududeynta arrimaha adag.
Dib-u-dhiska Dunida Maanta
Maanta, kala-goynta ayaa sii wadda inay saameyn ku yeelato dhinacyo kala duwan, laga bilaabo sharciga iyo aragtida siyaasadeed ilaa daraasaadka dhismaha iyo dhaqanka. Habka ay u fahanto qoraallada iyo macnayaasha ayaa nagu qasbaya inaan dib uga fikirno xasilloonida iyo isku-midnimada nidaamyada kala duwan. Ku adkeysiga Derrida ee ku aaddan dabeecadda firfircoon ee fasiraadda ayaa ku martiqaadaysa dadka casriga ah inay ka feejignaadaan dhibaatooyinka iyo mugdiga ku jira dhammaan noocyada isgaarsiinta iyo fahamka.
Ugu Dambeyn
Derrida iyo dib-u-dhisidda ayaa dib u habeeyey hab-dhaqankeenna qoraallada, macnaha, iyo fasiraadda. Iyadoo la caqabadeynayo mala-awaalka dhaqameed ee ku saabsan luqadda iyo fikirka, Derrida waxay furtay meel lagu su'aalo laguna carqaladeeyo macnayaasha go'an iyo iska soo horjeeda laba-geesoodka ah. Dib-u-dhisidda macnaheedu maaha burburinta qaab-dhismeedka laakiin waa in la shaaciyo lakabka macnaha ee ku jira, iyadoo naga codsanaysa inaan aqoonsanno dabeecadda dareeraha ah ee had iyo jeer isbeddelaysa ee fahamka. Sidaas darteed, waxay weli tahay qalab awood leh oo loogu talagalay falanqaynta iyo dhaleecaynta raadinta socota ee lagu fahmayo adduunka nagu xeeran.
