ແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມສຸກຕາມ Epicurus
ທ່ານ Epicurus, ນັກປັດຊະຍາຊາວກຣີກບູຮານຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນສະຕະວັດທີ 3 ກ່ອນຄ.ສ., ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າເປັນໜຶ່ງໃນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງໂຮງຮຽນປັດຊະຍາທີ່ເນັ້ນໜັກເຖິງການສະແຫວງຫາຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມເພີດເພີນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງ Epicurus ກ່ຽວກັບຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມເພີດເພີນແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກການຮັບຮູ້ທົ່ວໄປທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມເພີດເພີນ. Epicurus ບໍ່ໄດ້ສະໜັບສະໜູນການສະແຫວງຫາຄວາມສຸກຫຼາຍເກີນໄປ ຫຼື ບໍ່ມີຂໍ້ຈຳກັດ, ແຕ່ໄດ້ສະເໜີວິທີການທີ່ລະມັດລະວັງ ແລະ ຄວບຄຸມໄດ້ຫຼາຍຂຶ້ນຕໍ່ຄວາມສຸກ. ໃນບົດຄວາມນີ້, ພວກເຮົາຈະສຳຫຼວດແນວຄວາມຄິດຂອງ Epicurus ກ່ຽວກັບຄວາມສຸກຈາກທັດສະນະທີ່ສຳຄັນຕ່າງໆ, ລວມທັງທັດສະນະທາງປັດຊະຍາຂອງລາວກ່ຽວກັບຄວາມສຸກ, ຄວາມເຈັບປວດ, ຄວາມສົມດຸນ ແລະ ປັນຍາ.
1. ຄວາມສຸກເປັນເປົ້າໝາຍສູງສຸດ
ອີງຕາມ Epicurus, ຄວາມສຸກແມ່ນເປົ້າໝາຍສູງສຸດຂອງຊີວິດມະນຸດ, ແລະຄວາມສຸກແມ່ນວິທີການທີ່ຈະບັນລຸເປົ້າໝາຍນັ້ນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນເປັນສິ່ງສຳຄັນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວ່າຄວາມສຸກທີ່ Epicurus ກ່າວເຖິງບໍ່ແມ່ນຄວາມພໍໃຈທັນທີທັນໃດທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ ຫຼື ຄວາມພໍໃຈທີ່ເລິກເຊິ່ງ, ແຕ່ແມ່ນຄວາມສຸກທີ່ເລິກເຊິ່ງ ແລະ ຍືນຍົງ. ຄວາມສຸກທີ່ມີຄ່າທີ່ສຸດແມ່ນຄວາມສະຫງົບພາຍໃນ (ataraxia) ແລະ ອິດສະລະພາບຈາກຄວາມເຈັບປວດ (aponia).
ນັກປັດຊະຍາ Epicurus ໄດ້ຈັດແບ່ງຄວາມສຸກອອກເປັນສອງປະເພດຄື: ຄວາມສຸກແບບໄດນາມິກ (ຄວາມສຸກທີ່ບັນລຸໄດ້ໂດຍການຕອບສະໜອງຄວາມປາຖະໜາ) ແລະ ຄວາມສຸກທີ່ຄົງທີ່ (ຄວາມສຸກທີ່ມາຈາກສະພາບທີ່ບໍ່ມີຄວາມເຈັບປວດ ແລະ ຄວາມຕ້ອງການ). ໃນທັດສະນະຂອງ Epicurus, ຄວາມສຸກທີ່ຄົງທີ່ແມ່ນດີກວ່າເພາະມັນໝັ້ນຄົງ ແລະ ຍືນຍົງກວ່າ. ລາວເຊື່ອວ່າການກຳຈັດຄວາມເຈັບປວດ ແລະ ຄວາມສັບສົນແມ່ນວິທີທີ່ດີທີ່ສຸດເພື່ອບັນລຸຄວາມສຸກທີ່ແທ້ຈິງ.
2. ຄວາມເຈັບປວດເປັນອຸປະສັກຕໍ່ຄວາມສຸກ
ນັກປັດຊະຍາ Epicurus ຍັງເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງຄວາມເຈັບປວດ ແລະ ຄວາມສຸກ. ລາວເຊື່ອວ່າຄວາມສຸກບໍ່ສາມາດບັນລຸໄດ້ຖ້າຫາກຄົນເຮົາຍັງປະສົບກັບຄວາມເຈັບປວດຢູ່, ບໍ່ວ່າຈະເປັນທາງຮ່າງກາຍ ຫຼື ຈິດໃຈ. ດັ່ງນັ້ນ, ລັກສະນະສຳຄັນອັນໜຶ່ງຂອງປັດຊະຍາ Epicurus ແມ່ນການຫຼີກລ່ຽງຄວາມເຈັບປວດ ແລະ ຄວາມບໍ່ສະບາຍ.
ນັກປາດ Epicurus ໄດ້ສອນວ່າຄວາມເຈັບປວດສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ພວກເຮົາປະສົບແມ່ນເກີດຈາກຄວາມປາຖະໜາທີ່ບໍ່ຈຳເປັນ ແລະ ຄວາມຢ້ານກົວທີ່ບໍ່ມີມູນຄວາມຈິງ. ໂດຍການຄວບຄຸມຄວາມປາຖະໜາ ແລະ ການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຢ້ານກົວ, ຄົນເຮົາສາມາດຫຼີກລ່ຽງຄວາມເຈັບປວດທີ່ບໍ່ຈຳເປັນຫຼາຍຢ່າງ ແລະ ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງບັນລຸຄວາມສຸກ. ນັກປາດ Epicurus ໄດ້ສະໜັບສະໜູນຊີວິດທີ່ລຽບງ່າຍ ແລະ ປານກາງ, ຍ້ອນວ່າຊີວິດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມປາຖະໜາທີ່ບໍ່ບັນລຸຜົນຈະນຳມາເຊິ່ງຄວາມອຸກອັ່ງ ແລະ ຄວາມທຸກທໍລະມານເທົ່ານັ້ນ.
3. ຄວາມສຳຄັນຂອງຄວາມສົມດຸນ ແລະ ຄວາມພໍດີ
ທ່ານ Epicurus ໄດ້ເນັ້ນໜັກເຖິງຄວາມສຳຄັນຂອງຄວາມສົມດຸນ ແລະ ຄວາມພໍດີໃນຊີວິດເພື່ອໃຫ້ບັນລຸຄວາມສຸກ. ລາວເຊື່ອວ່າຄວາມສຸກທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນພົບໄດ້ໃນຊີວິດທີ່ລຽບງ່າຍ ແລະ ພໍດີ, ບ່ອນທີ່ຄວາມຕ້ອງການພື້ນຖານໄດ້ຮັບການຕອບສະໜອງ ແລະ ຫຼີກລ່ຽງຄວາມປາຖະໜາທີ່ເກີນຄວນ. ທ່ານ Epicurus ໄດ້ແນະນຳວ່າ ໂດຍການດຳລົງຊີວິດທີ່ພໍດີ ແລະ ອີງໃສ່ຄວາມສຸກຈາກສິ່ງທີ່ລຽບງ່າຍ, ຄົນເຮົາຈະສາມາດບັນລຸຄວາມສະຫງົບພາຍໃນ ແລະ ອິດສະລະພາບຈາກຄວາມເຈັບປວດໄດ້ດີຂຶ້ນ.
ນີ້ລວມທັງຄວາມພໍດີໃນທຸກໆດ້ານຂອງຊີວິດ, ຕັ້ງແຕ່ອາຫານແລະເຄື່ອງດື່ມຈົນເຖິງການພົວພັນທາງສັງຄົມ. Epicurus ໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າຄວາມສຸກທີ່ໄດ້ມາຈາກການຊອກຫາຄວາມສຸກຫຼາຍເກີນໄປມັກຈະມີອາຍຸສັ້ນ ແລະ ນຳມາເຊິ່ງຜົນສະທ້ອນທາງລົບ, ເຊັ່ນ: ຄວາມອິດເມື່ອຍ, ຄວາມເຈັບປ່ວຍ, ຫຼື ຄວາມຂັດແຍ້ງ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຄວາມສຸກທີ່ມາຈາກຄວາມພໍດີແມ່ນຍາວນານ ແລະ ບໍ່ມີຜົນຂ້າງຄຽງທາງລົບ.
4. ປັນຍາເອົາຊະນະຄວາມຢ້ານກົວ
ໜຶ່ງໃນຫົວຂໍ້ຫຼັກໃນປັດຊະຍາຂອງ Epicurean ແມ່ນຄວາມສຳຄັນຂອງປັນຍາໃນການເອົາຊະນະຄວາມຢ້ານກົວທີ່ເປັນອຸປະສັກຕໍ່ຄວາມສຸກ. Epicurus ໄດ້ລະບຸຄວາມຢ້ານກົວພື້ນຖານຫຼາຍຢ່າງທີ່ມັກລົບກວນຊີວິດມະນຸດ, ເຊັ່ນ: ຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ຄວາມຕາຍ, ຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ພະເຈົ້າ, ແລະ ຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ຊີວິດຫຼັງຄວາມຕາຍ. ລາວໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າຄວາມຢ້ານກົວເຫຼົ່ານີ້ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນບໍ່ມີມູນຄວາມຈິງ ແລະ ມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກຄວາມໂງ່ຈ້າ ແລະ ຄວາມເຊື່ອໂຊກລາງ.
ນັກປັດຊະຍາ Epicurus ໄດ້ພະຍາຍາມກຳຈັດຄວາມຢ້ານກົວເຫຼົ່ານີ້ຜ່ານການຫາເຫດຜົນ ແລະ ຄວາມຮູ້ທີ່ມີເຫດຜົນ. ລາວໄດ້ສອນວ່າຄວາມຕາຍບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຄວນຢ້ານກົວ ເພາະວ່າເມື່ອເຮົາຕາຍ, ເຮົາຈະບໍ່ປະສົບກັບສິ່ງໃດອີກຕໍ່ໄປ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຄວາມສຸກ ຫຼື ຄວາມທຸກທໍລະມານ. ໂດຍການກຳຈັດຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ຄວາມຕາຍ, ຄົນເຮົາສາມາດສຸມໃສ່ການເພີດເພີນກັບຊີວິດໃນປະຈຸບັນໄດ້ຫຼາຍຂຶ້ນ.
5. ຄວາມສຳຄັນຂອງມິດຕະພາບ
ນັກປາດ Epicurus ຍັງໄດ້ເນັ້ນໜັກເຖິງຄວາມສຳຄັນຂອງມິດຕະພາບໃນການບັນລຸຄວາມສຸກ. ລາວເຊື່ອວ່າສາຍພົວພັນທາງສັງຄົມທີ່ດີສາມາດສະໜອງແຫຼ່ງຄວາມສຸກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະ ການປົກປ້ອງຈາກຄວາມເຈັບປວດ. ໃນມິດຕະພາບ, ຄົນເຮົາສາມາດຊອກຫາການສະໜັບສະໜູນທາງດ້ານອາລົມ, ຄວາມພໍໃຈທາງດ້ານສະຕິປັນຍາ, ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກປອດໄພ.
ທ່ານ Epicurus ໄດ້ກໍ່ຕັ້ງສວນ, ເຊິ່ງເປັນຊຸມຊົນແຫ່ງມິດຕະພາບ ແລະ ການຮຽນຮູ້ເພື່ອຄົ້ນຫາປັນຍາຮ່ວມກັນ. ໃນຊຸມຊົນນີ້, ນັກຮຽນຂອງ Epicurus ໄດ້ພົບຄວາມສຸກຜ່ານການສະໜັບສະໜູນເຊິ່ງກັນແລະກັນ ແລະ ການສົນທະນາທາງປັດຊະຍາ. ທ່ານ Epicurus ເຫັນວ່າມິດຕະພາບເປັນອົງປະກອບຫຼັກຂອງຊີວິດທີ່ມີຄວາມສຸກ ແລະ ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມພໍໃຈ.
6. ການກຳຈັດຄວາມສັກສິດທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ
ທ່ານ Epicurus ຍັງໄດ້ທ້າທາຍທັດສະນະທາງສາສະໜາແບບດັ້ງເດີມໃນສະໄໝຂອງລາວ. ລາວເຊື່ອວ່າຄວາມຢ້ານກົວ ແລະ ຄວາມກັງວົນຂອງມະນຸດຫຼາຍຢ່າງເກີດມາຈາກແນວຄວາມຄິດທີ່ວ່າພະເຈົ້າລົງໂທດ ແລະ ແຊກແຊງຊີວິດຂອງມະນຸດ. ທ່ານ Epicurus ໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າ ຖ້າພະເຈົ້າມີຢູ່, ພວກມັນຈະບໍ່ມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງກັບເລື່ອງຂອງມະນຸດ ແລະ ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນສະພາບທີ່ສົມບູນແບບໂດຍບໍ່ມີການລົບກວນຈາກກິດຈະກຳຂອງມະນຸດ.
ໂດຍການຕໍ່ສູ້ກັບທັດສະນະທາງສາສະໜາທີ່ໜ້າລົບກວນ, Epicurus ຫວັງວ່າຈະປົດປ່ອຍຜູ້ຄົນຈາກຄວາມຢ້ານກົວທີ່ບໍ່ຈຳເປັນ ແລະ ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດສະແຫວງຫາປັນຍາ ແລະ ສະຫວັດດີພາບ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າ Epicurus ຄັດຄ້ານສາສະໜາເອງ, ແຕ່ລາວໄດ້ປະຕິເສດລັກສະນະຂອງສາສະໜາທີ່ລາວເຫັນວ່າບໍ່ມີເຫດຜົນ ແລະ ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ຄວາມສຸກຂອງຊີວິດ.
ສະຫຼຸບ
ນິທານ Epicurus ນຳພວກເຮົາໄປສູ່ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າກ່ຽວກັບຄວາມສຸກ ໃນຖານະທີ່ເປັນຄຸນຄ່າທີ່ເກີນກວ່າຄວາມສຸກທາງຮ່າງກາຍ ແລະ ວັດຖຸ. ຜ່ານການຄວບຄຸມຄວາມປາຖະໜາ, ການຫຼີກລ່ຽງຄວາມເຈັບປວດ, ຄວາມພໍດີ, ປັນຍາ, ມິດຕະພາບ, ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ມີເຫດຜົນກ່ຽວກັບການມີຢູ່ຂອງມະນຸດ ແລະ ເທບພະເຈົ້າ, ນິທານ Epicurus ສະເໜີຄູ່ມືທີ່ສົມບູນແບບເພື່ອບັນລຸຄວາມສຸກທີ່ແທ້ຈິງ ແລະ ຄວາມສະຫງົບພາຍໃນ.
ປັດຊະຍາຂອງ Epicurus ສອນວ່າຄວາມສຸກທີ່ແທ້ຈິງບໍ່ໄດ້ພົບໃນສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະ ງົດງາມສະເໝີໄປ, ແຕ່ມັກຈະຢູ່ໃນຊີວິດທີ່ລຽບງ່າຍ, ສົມດຸນ ແລະ ເຂົ້າໃຈ. ປັດຊະຍານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວຂ້ອງໃນສະໄໝຂອງລາວເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບຍຸກສະໄໝໃໝ່ອີກດ້ວຍ, ບ່ອນທີ່ຫຼາຍຄົນຍັງຊອກຫາເສັ້ນທາງສູ່ຄວາມສຸກທີ່ແທ້ຈິງທ່າມກາງສິ່ງທ້າທາຍທີ່ສັບສົນຂອງຊີວິດ.
