ແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມສຸກຕາມ Epicurus
ທ່ານ Epicurus, ນັກປັດຊະຍາຊາວກຣີກບູຮານຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນສະຕະວັດທີ 3 ກ່ອນຄ.ສ., ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າເປັນໜຶ່ງໃນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງໂຮງຮຽນປັດຊະຍາທີ່ເນັ້ນໜັກເຖິງການສະແຫວງຫາຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມເພີດເພີນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງ Epicurus ກ່ຽວກັບຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມເພີດເພີນແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກການຮັບຮູ້ທົ່ວໄປທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມເພີດເພີນ. Epicurus ບໍ່ໄດ້ສະໜັບສະໜູນການສະແຫວງຫາຄວາມສຸກຫຼາຍເກີນໄປ ຫຼື ບໍ່ມີຂໍ້ຈຳກັດ, ແຕ່ໄດ້ສະເໜີວິທີການທີ່ລະມັດລະວັງ ແລະ ຄວບຄຸມໄດ້ຫຼາຍຂຶ້ນຕໍ່ຄວາມສຸກ. ໃນບົດຄວາມນີ້, ພວກເຮົາຈະສຳຫຼວດແນວຄວາມຄິດຂອງ Epicurus ກ່ຽວກັບຄວາມສຸກຈາກທັດສະນະທີ່ສຳຄັນຕ່າງໆ, ລວມທັງທັດສະນະທາງປັດຊະຍາຂອງລາວກ່ຽວກັບຄວາມສຸກ, ຄວາມເຈັບປວດ, ຄວາມສົມດຸນ ແລະ ປັນຍາ.
1. ຄວາມສຸກເປັນເປົ້າໝາຍສູງສຸດ
ອີງຕາມ Epicurus, ຄວາມສຸກແມ່ນ ເປົ້າໝາຍສູງສຸດຂອງຊີວິດມະນຸດ , ແລະຄວາມສຸກແມ່ນວິທີການທີ່ຈະບັນລຸເປົ້າໝາຍນັ້ນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນເປັນສິ່ງສຳຄັນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວ່າຄວາມສຸກທີ່ Epicurus ກ່າວເຖິງບໍ່ແມ່ນຄວາມພໍໃຈທັນທີທັນໃດທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ ຫຼື ຄວາມພໍໃຈທີ່ເລິກເຊິ່ງ, ແຕ່ແມ່ນຄວາມສຸກທີ່ເລິກເຊິ່ງ ແລະ ຍືນຍົງ. ຄວາມສຸກທີ່ມີຄ່າທີ່ສຸດແມ່ນຄວາມສະຫງົບພາຍໃນ (ataraxia) ແລະ ອິດສະລະພາບຈາກຄວາມເຈັບປວດ (aponia).
ນັກປັດຊະຍາ Epicurus ໄດ້ຈັດແບ່ງຄວາມສຸກອອກເປັນສອງປະເພດຄື: ຄວາມສຸກແບບໄດນາມິກ (ຄວາມສຸກທີ່ບັນລຸໄດ້ໂດຍການຕອບສະໜອງຄວາມປາຖະໜາ) ແລະ ຄວາມສຸກທີ່ຄົງທີ່ (ຄວາມສຸກທີ່ມາຈາກສະພາບທີ່ບໍ່ມີຄວາມເຈັບປວດ ແລະ ຄວາມຕ້ອງການ). ໃນທັດສະນະຂອງ Epicurus, ຄວາມສຸກທີ່ຄົງທີ່ແມ່ນດີກວ່າເພາະມັນໝັ້ນຄົງ ແລະ ຍືນຍົງກວ່າ. ລາວເຊື່ອວ່າການກຳຈັດຄວາມເຈັບປວດ ແລະ ຄວາມສັບສົນແມ່ນວິທີທີ່ດີທີ່ສຸດເພື່ອບັນລຸຄວາມສຸກທີ່ແທ້ຈິງ.
2. ຄວາມເຈັບປວດເປັນອຸປະສັກຕໍ່ຄວາມສຸກ
ນັກປັດຊະຍາ Epicurus ຍັງເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງຄວາມເຈັບປວດ ແລະ ຄວາມສຸກ. ລາວເຊື່ອວ່າຄວາມສຸກບໍ່ສາມາດບັນລຸໄດ້ຖ້າຫາກຄົນເຮົາຍັງປະສົບກັບຄວາມເຈັບປວດຢູ່, ບໍ່ວ່າຈະເປັນທາງຮ່າງກາຍ ຫຼື ຈິດໃຈ. ດັ່ງນັ້ນ, ລັກສະນະສຳຄັນອັນໜຶ່ງຂອງປັດຊະຍາ Epicurus ແມ່ນການຫຼີກລ່ຽງຄວາມເຈັບປວດ ແລະ ຄວາມບໍ່ສະບາຍ.
ນັກປາດ Epicurus ໄດ້ສອນວ່າຄວາມເຈັບປວດສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ພວກເຮົາປະສົບແມ່ນເກີດຈາກຄວາມປາຖະໜາທີ່ບໍ່ຈຳເປັນ ແລະ ຄວາມຢ້ານກົວທີ່ບໍ່ມີມູນຄວາມຈິງ. ໂດຍການຄວບຄຸມຄວາມປາຖະໜາ ແລະ ການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຢ້ານກົວ, ຄົນເຮົາສາມາດຫຼີກລ່ຽງຄວາມເຈັບປວດທີ່ບໍ່ຈຳເປັນຫຼາຍຢ່າງ ແລະ ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງບັນລຸຄວາມສຸກ. ນັກປາດ Epicurus ໄດ້ສະໜັບສະໜູນຊີວິດທີ່ລຽບງ່າຍ ແລະ ປານກາງ, ຍ້ອນວ່າຊີວິດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມປາຖະໜາທີ່ບໍ່ບັນລຸຜົນຈະນຳມາເຊິ່ງຄວາມອຸກອັ່ງ ແລະ ຄວາມທຸກທໍລະມານເທົ່ານັ້ນ.
3. ຄວາມສຳຄັນຂອງຄວາມສົມດຸນ ແລະ ຄວາມພໍດີ
ທ່ານ Epicurus ໄດ້ເນັ້ນໜັກເຖິງຄວາມສຳຄັນຂອງຄວາມສົມດຸນ ແລະ ຄວາມພໍດີໃນຊີວິດເພື່ອໃຫ້ບັນລຸຄວາມສຸກ. ລາວເຊື່ອວ່າຄວາມສຸກທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນພົບໄດ້ໃນຊີວິດທີ່ລຽບງ່າຍ ແລະ ພໍດີ, ບ່ອນທີ່ຄວາມຕ້ອງການພື້ນຖານໄດ້ຮັບການຕອບສະໜອງ ແລະ ຫຼີກລ່ຽງຄວາມປາຖະໜາທີ່ເກີນຄວນ. ທ່ານ Epicurus ໄດ້ແນະນຳວ່າ ໂດຍການດຳລົງຊີວິດທີ່ພໍດີ ແລະ ອີງໃສ່ຄວາມສຸກຈາກສິ່ງທີ່ລຽບງ່າຍ, ຄົນເຮົາຈະສາມາດບັນລຸຄວາມສະຫງົບພາຍໃນ ແລະ ອິດສະລະພາບຈາກຄວາມເຈັບປວດໄດ້ດີຂຶ້ນ.
ນີ້ລວມທັງຄວາມພໍດີໃນທຸກໆດ້ານຂອງຊີວິດ, ຕັ້ງແຕ່ອາຫານແລະເຄື່ອງດື່ມຈົນເຖິງການພົວພັນທາງສັງຄົມ. Epicurus ໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າຄວາມສຸກທີ່ໄດ້ມາຈາກການຊອກຫາຄວາມສຸກຫຼາຍເກີນໄປມັກຈະມີອາຍຸສັ້ນ ແລະ ນຳມາເຊິ່ງຜົນສະທ້ອນທາງລົບ, ເຊັ່ນ: ຄວາມອິດເມື່ອຍ, ຄວາມເຈັບປ່ວຍ, ຫຼື ຄວາມຂັດແຍ້ງ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຄວາມສຸກທີ່ມາຈາກຄວາມພໍດີແມ່ນຍາວນານ ແລະ ບໍ່ມີຜົນຂ້າງຄຽງທາງລົບ.
4. ປັນຍາເອົາຊະນະຄວາມຢ້ານກົວ
ໜຶ່ງໃນຫົວຂໍ້ຫຼັກໃນປັດຊະຍາຂອງ Epicurean ແມ່ນຄວາມສຳຄັນຂອງປັນຍາໃນການເອົາຊະນະຄວາມຢ້ານກົວທີ່ເປັນອຸປະສັກຕໍ່ຄວາມສຸກ. Epicurus ໄດ້ລະບຸຄວາມຢ້ານກົວພື້ນຖານຫຼາຍຢ່າງທີ່ມັກລົບກວນຊີວິດມະນຸດ, ເຊັ່ນ: ຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ຄວາມຕາຍ, ຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ພະເຈົ້າ, ແລະ ຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ຊີວິດຫຼັງຄວາມຕາຍ. ລາວໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າຄວາມຢ້ານກົວເຫຼົ່ານີ້ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນບໍ່ມີມູນຄວາມຈິງ ແລະ ມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກຄວາມໂງ່ຈ້າ ແລະ ຄວາມເຊື່ອໂຊກລາງ.
ນັກປັດຊະຍາ Epicurus ໄດ້ພະຍາຍາມກຳຈັດຄວາມຢ້ານກົວເຫຼົ່ານີ້ຜ່ານການຫາເຫດຜົນ ແລະ ຄວາມຮູ້ທີ່ມີເຫດຜົນ. ລາວໄດ້ສອນວ່າຄວາມຕາຍບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຄວນຢ້ານກົວ ເພາະວ່າເມື່ອເຮົາຕາຍ, ເຮົາຈະບໍ່ປະສົບກັບສິ່ງໃດອີກຕໍ່ໄປ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຄວາມສຸກ ຫຼື ຄວາມທຸກທໍລະມານ. ໂດຍການກຳຈັດຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ຄວາມຕາຍ, ຄົນເຮົາສາມາດສຸມໃສ່ການເພີດເພີນກັບຊີວິດໃນປະຈຸບັນໄດ້ຫຼາຍຂຶ້ນ.
5. ຄວາມສຳຄັນຂອງມິດຕະພາບ
ນັກປາດ Epicurus ຍັງໄດ້ເນັ້ນໜັກເຖິງຄວາມສຳຄັນຂອງມິດຕະພາບໃນການບັນລຸຄວາມສຸກ. ລາວເຊື່ອວ່າສາຍພົວພັນທາງສັງຄົມທີ່ດີສາມາດສະໜອງແຫຼ່ງຄວາມສຸກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະ ການປົກປ້ອງຈາກຄວາມເຈັບປວດ. ໃນມິດຕະພາບ, ຄົນເຮົາສາມາດຊອກຫາການສະໜັບສະໜູນທາງດ້ານອາລົມ, ຄວາມພໍໃຈທາງດ້ານສະຕິປັນຍາ, ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກປອດໄພ.
ທ່ານ Epicurus ໄດ້ກໍ່ຕັ້ງສວນ, ເຊິ່ງເປັນຊຸມຊົນແຫ່ງມິດຕະພາບ ແລະ ການຮຽນຮູ້ເພື່ອຄົ້ນຫາປັນຍາຮ່ວມກັນ. ໃນຊຸມຊົນນີ້, ນັກຮຽນຂອງ Epicurus ໄດ້ພົບຄວາມສຸກຜ່ານການສະໜັບສະໜູນເຊິ່ງກັນແລະກັນ ແລະ ການສົນທະນາທາງປັດຊະຍາ. ທ່ານ Epicurus ເຫັນວ່າມິດຕະພາບເປັນອົງປະກອບຫຼັກຂອງຊີວິດທີ່ມີຄວາມສຸກ ແລະ ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມພໍໃຈ.
6. ການກຳຈັດຄວາມສັກສິດທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ
ທ່ານ Epicurus ຍັງໄດ້ທ້າທາຍທັດສະນະທາງສາສະໜາແບບດັ້ງເດີມໃນສະໄໝຂອງລາວ. ລາວເຊື່ອວ່າຄວາມຢ້ານກົວ ແລະ ຄວາມກັງວົນຂອງມະນຸດຫຼາຍຢ່າງເກີດມາຈາກ ແນວຄວາມຄິດທີ່ວ່າພະເຈົ້າລົງໂທດ ແລະ ແຊກແຊງຊີວິດຂອງມະນຸດ. ທ່ານ Epicurus ໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າ ຖ້າພະເຈົ້າມີຢູ່, ພວກມັນຈະບໍ່ມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງກັບເລື່ອງຂອງມະນຸດ ແລະ ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນສະພາບທີ່ສົມບູນແບບໂດຍບໍ່ມີການລົບກວນຈາກກິດຈະກຳຂອງມະນຸດ.
ໂດຍການຕໍ່ສູ້ກັບທັດສະນະທາງສາສະໜາທີ່ໜ້າລົບກວນ, Epicurus ຫວັງວ່າຈະປົດປ່ອຍຜູ້ຄົນຈາກຄວາມຢ້ານກົວທີ່ບໍ່ຈຳເປັນ ແລະ ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດສະແຫວງຫາປັນຍາ ແລະ ສະຫວັດດີພາບ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າ Epicurus ຄັດຄ້ານສາສະໜາເອງ, ແຕ່ລາວໄດ້ປະຕິເສດລັກສະນະຂອງສາສະໜາທີ່ລາວເຫັນວ່າບໍ່ມີເຫດຜົນ ແລະ ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ຄວາມສຸກຂອງຊີວິດ.
ສະຫຼຸບ
ນິທານ Epicurus ນຳພວກເຮົາໄປສູ່ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າກ່ຽວກັບຄວາມສຸກ ໃນຖານະທີ່ເປັນຄຸນຄ່າທີ່ເກີນກວ່າຄວາມສຸກທາງຮ່າງກາຍ ແລະ ວັດຖຸ. ຜ່ານການຄວບຄຸມຄວາມປາຖະໜາ, ການຫຼີກລ່ຽງຄວາມເຈັບປວດ, ຄວາມພໍດີ, ປັນຍາ, ມິດຕະພາບ, ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ມີເຫດຜົນກ່ຽວກັບການມີຢູ່ຂອງມະນຸດ ແລະ ເທບພະເຈົ້າ, ນິທານ Epicurus ສະເໜີຄູ່ມືທີ່ສົມບູນແບບເພື່ອບັນລຸຄວາມສຸກທີ່ແທ້ຈິງ ແລະ ຄວາມສະຫງົບພາຍໃນ.
ປັດຊະຍາຂອງ Epicurus ສອນວ່າຄວາມສຸກທີ່ແທ້ຈິງບໍ່ໄດ້ພົບໃນສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະ ງົດງາມສະເໝີໄປ, ແຕ່ມັກຈະຢູ່ໃນຊີວິດທີ່ລຽບງ່າຍ, ສົມດຸນ ແລະ ເຂົ້າໃຈ. ປັດຊະຍານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວຂ້ອງໃນສະໄໝຂອງລາວເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບຍຸກສະໄໝໃໝ່ອີກດ້ວຍ, ບ່ອນທີ່ຫຼາຍຄົນຍັງຊອກຫາເສັ້ນທາງສູ່ຄວາມສຸກທີ່ແທ້ຈິງທ່າມກາງສິ່ງທ້າທາຍທີ່ສັບສົນຂອງຊີວິດ.
