Платондун ою боюнча, чындыктын табияты
Байыркы грек философу жана Сократтын окуучусу Платон Батыш ой жүгүртүүсүнүн тарыхындагы эң таасирдүү инсандардын бири болгон. Ал иштеп чыккан көптөгөн идеялардын ичинен анын реалдуулук түшүнүгү, балким, эң терең жана татаал түшүнүктөрдүн бири. Платон өзүнүн ар кандай диалогдору жана жазмалары аркылуу, айрыкча "Республика" эмгегинде, реалдуулук идеясын жана аны кантип түшүнүүгө болорун изилдеген.
Идеялар дүйнөсүнүн теориясы
Платон эки дүйнөнү болжолдогон теорияны иштеп чыккан: сезимтал дүйнө (же биз сезүү органдарыбыз менен көрүп жана кабыл алган материалдык дүйнө) жана идеялар дүйнөсү (же биз акылыбыз менен гана түшүнө алган формалар дүйнөсү). Сезимтал дүйнө - бул биз күн сайын башыбыздан өткөргөн, тынымсыз өзгөрүп турган жана кемчиликтүү физикалык объектилерден турган дүйнө. Ал эми идеялар дүйнөсү түбөлүктүү, өзгөрүлбөс жана кемчиликсиз, бардык нерселердин чыныгы маңызын камтыган физикалык эмес жандыктар болгон "Формалар" же "Идеялар" мекени.
Платондун теориясынын маңызы - сезимдик реалдуулук жөн гана жогорку реалдуулуктун, формалар дүйнөсүнүн чагылышы. Мисалы, сезим дүйнөсүндөгү дарак жөн гана формалар дүйнөсүндөгү идеалдуу "Дарактын" кемчиликсиз чагылышы. Бул көз карашта, биз көргөн жана сезген нерселердин баары формалар дүйнөсүндө бар болгон таза жана чыныгы идеянын убактылуу көрүнүшү гана.
Үңкүр мифи
Бул концепцияны чагылдыруу үчүн Платон өзүнүн "Республика" китебинде кездешкен белгилүү "Үңкүр мифи" деген аллегориялык окуяны жараткан. Бул окуяда бир топ адамдар төрөлгөндөн бери үңкүрдө камалып, алдындагы үңкүрдүн дубалын гана көрө алышы үчүн кишенделип турушат. Алардын артында от, ал эми от менен туткундардын ортосунда адамдар тарабынан көрсөтүлүп жаткан ар кандай буюмдар бар. Бул буюмдардын көлөкөсү үңкүрдүн дубалына түшүрүлгөн жана бул туткундар билген жалгыз чындык.
Бир күнү туткундардын бири бошонуп, үңкүрдөн качып кетүүгө үлгүрдү. Алгач ал жаркыраган күн нурунан сокур болуп, үңкүрдүн сыртындагы дүйнөнү түшүнүүдө кыйналган. Бирок, ал акырындык менен үңкүрдүн сыртындагы нерсе чыныгы чындык экенин түшүнө баштады. Ал мурда алардын көлөкөсүндө гана көргөн чыныгы нерселерди көрдү. Сырткы чындыкты түшүнгөндөн кийин, ал башка туткундарга айтуу үчүн үңкүргө кайтып келди. Бирок, башка туткундар ага ишенүүдөн баш тартып, аны жинди деп эсептешти.
Бул миф аркылуу Платон көпчүлүк адамдар иллюзияда жашап, сезим дүйнөсүнүн көлөкөсүндө калып, формалардын реалдуу дүйнөсүнүн бар экенин эч качан түшүнбөй турганын көрсөтөт. Сократ бул диалогдо философтун милдети - акыл-эс жана терең түшүнүк аркылуу өзүн жана башкаларды бул иллюзиядан бошотуу деп үйрөтөт.
Акыл-эстин мааниси (Nous)
Платон чындыкты чыныгы түшүнүү сезимдик тажрыйба аркылуу гана эмес, акыл-эс же аң-сезим аркылуу жетишилет деп ырастаган . Формалардын дүйнөсүндө акыл-эс таза жана универсалдуу идеяларды түшүнүү үчүн курал катары кызмат кылат. Мисалы, адилеттүүлүк, сулуулук же жакшылык жөнүндөгү идеяларды сезим дүйнөсүндөгү жеке мисалдар аркылуу толук түшүнүү мүмкүн эмес, тескерисинче, акыл-эстеги жалпы түшүнүктөр аркылуу түшүнүүгө болот.
Билим берүү контекстинде Платон адамдар чыныгы түшүнүккө жетүү үчүн бир гана сенсордук байкоого таянбастан, критикалык жана аналитикалык ой жүгүртүү жөндөмдөрүн өнүктүрүшү керек деп сунуштаган. Платондун идеалдуу билим берүүсүндө адамдарды акыл-эсти өстүрүү аркылуу үңкүрдүн караңгылыгынан билимдин жарыгына алып баруучу билим берүү каралган.
Платондун эпистемологиясы жана метафизикасы
Платон ошондой эле тааным теориясы менен байланышкан философиянын тармагы болгон эпистемологияга терең түшүнүктөрдү берген. Ал докса (пикир) менен эпистеманы (чыныгы билим) айырмалаган. Докса – бул сезимдик кабылдоого жана тажрыйбага негизделген, өзгөрүп туруучу жана көп учурда ката кетирүүчү билим. Ал эми эпистема – бул туруктуу жана өзгөрүлбөс формаларды түшүнүүгө негизделген билим.
Платон өзүнүн метафизикасында идеялар же формалар дүйнөсүн физикалык реалдуулуктан жогору койгон. Формаларга убакыттын же физикалык шарттардын өзгөрүшү таасир этпегендиктен, алар эң реалдуу деп эсептелген. Мисалы, сандар же математикалык түшүнүктөр, мисалы, сандар же геометриялык фигуралар, дайыма өзгөрүп жана жок болуп турган физикалык объектилерден айырмаланып, таза жана өзгөрүлбөс формалар деп эсептелген.
Платондун теориясынын заманбап жашоодо колдонулушу
Платондун формалар дүйнөсү жөнүндөгү теориясы айрымдарга байыркы же абстрактуу сезилиши мүмкүн, бирок анын идеялары философия, когнитивдик илим жана билим теориясы сыяктуу ар кандай тармактарда актуалдуу бойдон калууда. Мисалы, билим берүү тармагында Платон баса белгилеген критикалык жана аналитикалык ой жүгүртүүнүн мааниси заманбап билим берүү программаларынын негизги ташы бойдон калууда. Платондун идеялар дүйнөсү жөнүндөгү идеялары чындыктын табиятын жана дүйнөнү кабылдообузду суроого алган ар кандай теорияларда да кайрадан ачылат.
Илимий дүйнөдө кубулуштарды жөн гана чийки байкоолордун ордуна чыныгы чындыкты чагылдырган моделдер жана теориялар концепциясы да Платондун ой жүгүртүүсүн чагылдырат. Мисалы, субатомдук бөлүкчөлөрдү же салыштырмалуулукту сүрөттөгөн физикалык теорияларды Платондун формалар жөнүндөгү идеясына окшош деп эсептөөгө болот , анткени бул теориялар биз сезүү органдарыбыз менен сезген чындыкка таасир этүүчү негизги түзүлүштөрдү сүрөттөйт.
Платондун теориясын сындоо
Платондун теориясы кеңири тарапкерлердин катарына киргенине карабастан, анын замандаштары жана философтор тарабынан да сынга кабылган. Платондун атактуу окуучусу Аристотель формалар дүйнөсү түшүнүгүн сынга алып, формалар физикалык объектилерсиз жашай албайт деп ырастаган. Аристотелдин айтымында, бардык нерселердин маңызы алардын физикалык дүйнөсүндө, идеялардын өзүнчө дүйнөсүндө эмес.
Мындан тышкары, азыркы контекстте Платондун теориялары көп учурда өтө эле спекулятивдик жана эмпирикалык жактан далилдөө кыйын деп эсептелет. Заманбап илим чындыкты түшүнүү үчүн байкоо жүргүзүүгө жана эксперимент жүргүзүүгө таянат, бул Платондун метафизикалык ыкмасынан бир топ айырмаланат.
Корутунду
Платондун айтымында, чындыктын маңызы - биз башыбыздан өткөргөн сезим дүйнөсү менен акыл-эс аркылуу гана түшүнүүгө боло турган формалар дүйнөсүнүн ортосундагы бөлүнүү. Платон өзүнүн чыгармалары, айрыкча "Республика" жана "Үңкүрдүн мифи" аркылуу чыныгы чындык биздин сезимдик кабылдообуздан тышкары экенин жана ага акыл-эсти терең түшүнүү аркылуу гана жетүүгө болорун билдирген. Анын формалар жана идеялар дүйнөсү жөнүндөгү түшүнүктөрү терең философиялык негиз түзүп, бүгүнкү күндө да талкуунун актуалдуу темалары бойдон калууда. Анын теориясына көптөгөн сын-пикирлер айтылганына карабастан, Платондун ой жүгүртүүсү чындыктын жана билимдин табиятын түшүнүү үчүн маанилүү пайдубал бойдон калууда.
