Деррида жана деконструкция теориясы
Pengantar
Жак Деррида 20-кылымдын эң таасирдүү философторунун бири, ал негизинен деконструкция теориясын иштеп чыкканы менен белгилүү. Деконструкция тилдин, тексттин жана маанинин түзүлүштөрүнө сын гана сунуштабастан, тексттин, контексттин жана чечмелөөнүн ортосундагы байланышты түшүнүүнүн жаңы жолун да сунуштайт. Деконструкция принциптерин колдонуу менен Деррида салттуу философияда жана адабий теорияда кеңири кабыл алынган негизги божомолдорго каршы чыгат. Бул макала Дерриданын өмүрүн жана деконструкция теориясынын кесепеттерин жана колдонулушун тереңирээк изилдөөнү максат кылат .
Жак Дерриданын өмүр баяны
Жак Деррида 1930-жылы 15-июлда Алжирдин Эль-Биар шаарында, ал кездеги француз колониялык империясынын бир бөлүгү болгон. Деррида Париждеги көптөгөн улуу француз ойчулдарын тарбиялаган жогорку окуу жайы болгон École Normale Superieure (ENS) мектебинде окуган, андан кийин Сорбоннада докторлук даражасын алган. Деррида алгач 1960-жылдары бир катар басылмалар аркылуу атактуулукка жеткен, эң негизгиси, деконструкцияны киргизүүдөгү маанилүү эмгек катары таанылган анын "Грамматология жөнүндө" (1967) аттуу китеби.
Философиялык мамиле катары деконструкция
Дерриданын түшүнүгүндө деконструкция – бул белгилүү бир эрежелерден жана жол-жоболордон турган ыкма эмес. Тескерисинче, ал муну тексттин ичиндеги чыңалууларды жана карама-каршылыктарды ачып берген окуу практикасы же стратегиясы катары сүрөттөйт. Дерриданын айтымында, ар бир текст биримдикке жана туруктуулукка умтулат, бирок акырында ар дайым буга каршы турган элементтерди камтыйт.
Деконструктивдик ыкманын ачкычы - тилдин түзүлүшү так маанилерди кандайча бузушу мүмкүн экенин баса белгилөө үчүн тексттерди талдоо. Деррида тил мурдатан бар болгон чындыктарды же реалдуулуктарды жеткирүү үчүн нейтралдуу каражат деген ойду четке кагат. Анын ордуна, ал тил ар дайым калыптанып жана талкаланып жаткан динамикалуу түзүлүш деп ырастайт.
Логоцентризм жана айырмачылык
Дерриданын негизги салымдарынын бири - логоцентризмди, башкача айтканда, логика, акыл-эс же логос бардык билимдин жана чындыктын негизги негизи деген ишенимди сындоо. Логоцентризм көңүлдүн борборун "бар болууга" бурат жана "жоктукту" четтетүүгө же жок кылууга умтулат. Дерриданын айтымында, бул иллюзия, анткени тил ар дайым татаал мамилелер тармагында бири-бирине көз каранды болгон белгилерди жана маанилерди билдирет.
Бул динамиканы сүрөттөө үчүн Деррида "diferance" терминин киргизген, бул неологизм француз тилиндеги "differer" (башкача) жана "defer" (кийинкиге калтыруу) деген эки сөздү бириктирген. "Diferance" - бул деконструкциянын негизги принциби, ал маанинин ар дайым кечигип, эч качан стазга же толук катышууга жетпей турганын көрсөтөт. Натыйжада, тексттин мааниси ар дайым өзгөрүп турат жана жаңы контексттердин чексиз таасирине кабылат.
Критикалык практикадагы деконструкция
Деконструкция адабият, укук, архитектура жана маданият таануу сыяктуу ар кандай тармактарда кеңири колдонулган. Адабий теорияда деконструкциячылар бул салттуу иерархияларды бузуу максатында тексттердин ичиндеги кара/ак, эркек/аял же маданият/жаратылыш сыяктуу жашыруун экилик карама-каршылыктарды ачууга аракет кылышат.
Мисалы, адабий талдоодо деконструкцияны ырааттуу жана бекем баяндоону карама-каршы божомолдордун жыйындысына кантип бөлүүгө болорун көрсөтүү үчүн колдонсо болот. Бул карама-каршылыктарды көрсөтүү менен деконструктивдик талдоо текстти мурда кабыл алынган, катуу маанилерден арылтууга жана чечмелөөнүн жаңы горизонтторун ачууга аракет кылат.
Сын жана талаш-тартыш
Кеңири таасирге ээ болгонуна карабастан, Дерриданын деконструкция теориясы ар кандай сын-пикирлерге да кабылган. Айрым философтор жана сынчылар деконструкцияны нигилизмдин же радикалдуу релятизмдин бир түрү деп айыпташкан, ал чындыкты аныктоо мүмкүнчүлүгүн же так моралдык негизди жокко чыгарат. Бул сынчылар маанинин туруктуулугун тануу менен деконструкция ар кандай моралдык же эпистемологиялык негиздерди жок кылган чечмелөөчү башаламандыкка алып келиши мүмкүн деп ырасташат.
Бирок, деконструкцияны жактоочулар, анын ичинде Дерриданын өзү, мындай сын-пикирлер деконструкциянын максаттарын жана ыкмаларын туура эмес түшүнүүгө негизделген деп ырасташат. Алардын айтымында, деконструкция – бул маанини же чындыкты четке кагуу эмес, тескерисинче, биз ал маанилерди кантип түшүнүп жана куруп жатканыбыздын чектерин кеңейтүү жана сындоо аракети.
Дерриданын заманбап ой жүгүртүүгө кошкон салымы
Деррида философия жана адабий теория гана эмес, көптөгөн тармактарда олуттуу салым кошкон. Мисалы, саясий философияда Деррида адилеттүүлүк, укуктар жана демократия түшүнүктөрүнүн негиздерине шек келтирет. Деррида өзүнүн "Маркстын арбактары" (1993) аттуу китебинде глобалдык капитализмди сындап, социалдык адилеттүүлүктүн радикалдуу концепциясы үчүн жаңы мүмкүнчүлүктөрдү сунуштайт.
Этикада Деррида башкаларга ачыктыкты сактоонун жана моралдык чечимдерди кабыл алууда догматикалык тенденцияларды жеңүүнүн маанилүүлүгүн баса белгилеген "чексиз жоопкерчилик" түшүнүгүн өнүктүрөт. Бул түшүнүк Дерриданын ар бир этикалык иш-аракетте диалогдун, плюрализмдин жана ар түрдүүлүктүн маанилүүлүгүн баса белгилөө аракетин чагылдырат.
Penutup
Жак Деррида жана деконструкция теориясы заманбап ой жүгүртүүдө жаңы жолдорду ачып, бизге фундаменталдык божомолдорду суроого жана дүйнөнү тереңирээк түшүнүүгө мүмкүндүк берди. Дагы эле талаш-тартыштын темасы болсо да, Дерриданын салымдары шексиз интеллектуалдык талкууларды байытып, ар кандай тармактар үчүн пайдалуу сынчыл куралдарды камсыз кылды. Деконструкция аркылуу биз ар бир текстте жана сунушта камтылган татаалдыкты жана түшүнүксүздүктү көрүүгө жана бул эч качан бүтпөгөн динамика арасында тынымсыз маани издөөгө чакырылабыз.
