Con Searlın Fəaliyyət Nəzəriyyəsi: Dil və Reallığın Ölçülərini Aşkarlamaq
Con Searl, dil, zehn və sosial reallıq da daxil olmaqla, fəlsəfənin müxtəlif aspektlərinə sistemli bir baxış inkişaf etdirmiş ən görkəmli müasir filosoflardan biridir. Searlın ən böyük töhfələrindən biri onun dil və reallıq arasındakı əlaqəni dərindən araşdıran hərəkət nəzəriyyəsidir. Bu məqalədə Con Searlın hərəkət nəzəriyyəsini, onun mənşəyini, əsas anlayışlarını və dil və sosial reallığı anlamağımıza təsirlərini araşdıracağıq.
Searle-nin Fəaliyyət Fəlsəfəsinə dair Arxa Plan
Con Searl 1932-ci ildə ABŞ-da anadan olub və Oksford Universitetində doktorluq dərəcəsi alıb. Searlın əsərlərində, xüsusən də J.L. Ostin və Lüdviq Vitgenşteynin əsərlərində dilin analitik fəlsəfəsinin təsiri güclü hiss olunur. Searl "Nitq Aktları: Dil Fəlsəfəsində Esse" (1969) kitabında Ostinin "nitq aktları" anlayışını daha sistemli və əhatəli şəkildə genişləndirib.
Nitq aktı sözlərin ifadəsi ilə yerinə yetirilən bir hərəkətdir. Məsələn, "söz verirəm" deməklə insan təkcə söz deməklə kifayətlənmir, həm də vəd verir. Bu nitq aktı sosial qarşılıqlı əlaqədə mühüm rol oynayır və fərdlərin ünsiyyət qurmasına və müxtəlif sosial reallıq formalarını yaratmasına imkan verir.
Nitq Aktlarının Əsas Quruluşu
Searle nitq aktlarında üç əsas komponenti müəyyən edir: lokusiya, illüksiya və perlokusiya. Bu üç komponent dilin sosial hərəkətləri həyata keçirmək üçün bir vasitə kimi necə fəaliyyət göstərdiyini izah edən əsas strukturu təşkil edir.
1. Nitq Aktı: Bu, müəyyən məna daşıyan sözlərin tələffüz aktıdır. Məsələn, kimsə "Yağış yağır" dedikdə, onun nitq aktı yağış yağır mənasında cümlə tələffüz etməkdir.
2. İllokusiya Aktı: Bu, sözlər deməklə bir şey etmək aktıdır. “Yağış yağır” nümunəsində illokusiya aktı dinləyiciyə hava şəraiti haqqında məlumat vermək üçün ola bilər.
3. Perlokusiya Aktı: Bu, deyilən sözlərin dinləyiciyə yaratdığı təsirdir. Məsələn, "Yağış yağır" eşidən dinləyici çətir gətirmək və ya planlarını yenidən nəzərdən keçirmək qərarına gələ bilər.
Bu üç ölçüsü ayırd etməklə, Searle dilin yalnız ünsiyyət vasitəsi deyil, həm də real sosial hərəkətlər yaratmaq üçün bir vasitə olduğunu anlamaq üçün daha mürəkkəb bir çərçivə təqdim edir.
Qanunsuz Əməllərin Təsnifatı
Searle, illüziya aktlarının təsnifatını daha da inkişaf etdirərək, hər birinin ünsiyyətdə fərqli bir funksiyası və məqsədi olan beş əsas kateqoriyaya ayırmışdır:
1. Nümayəndə: Bu hərəkət bir vəziyyəti və ya faktı aşkar etməyi hədəfləyir. Nümunələrə ifadələr və ya hesabatlar daxildir.
2. Direktiv: Bu hərəkət başqa bir tərəfi bir şey etməyə vadar etməyi hədəfləyir. Nümunələrə sorğular, əmrlər və ya təkliflər daxildir.
3. Komissiv: Bu hərəkət danışanın gələcəkdə bir şey etmək öhdəliyini nəzərdə tutur. Nümunələrə vəd vermək və ya təklif etmək daxildir.
4. İfadəli: Bu hərəkət danışanın hisslərini və ya münasibətini ifadə etməyi hədəfləyir. Nümunələrə minnətdarlıq, üzr istəmək və ya təbrik etmək daxildir.
5. Deklarativ: Bu hərəkət sadəcə dilə gətirməklə statusda və ya sosial reallıqda dəyişiklik yaradır. Nümunələrə partnyorla evlənmək, cəza təyin etmək və ya istefa vermək daxildir.
Dilin niyyətliliyi və idrak funksiyası
Searle-nin fəaliyyət nəzəriyyəsindəki əsas anlayışlardan biri düşüncə və ifadələrin xüsusiyyəti olan niyyətlilikdir ki, bu da onları dünyadakı müəyyən obyektlərə və ya vəziyyətlərə yönəldir. Searle dili insanın niyyətli düşüncələr, yəni bir şeyə aid və ya bir şey haqqında düşüncələr üçün qabiliyyətinin uzantısı kimi görür.
Searle-in fikrincə, dil hərəkətləri zehni strukturlarımızla sıx bağlıdır. Məsələn, kimsə vəd verərkən, o, sadəcə söz deməklə kifayətlənmir, həm də gələcəklə bağlı müəyyən bir zehni münasibətə malikdir. Bu, dilin insan idrak strukturlarından və funksiyalarından ayrı başa düşülə bilməyəcəyini göstərir.
Sosial Reallıq
Searle-in fəaliyyət nəzəriyyəsi sosial reallığı anlamağımız üçün də geniş təsirə malikdir. Searle özünün "Sosial Reallığın Quruluşu" (1995) kitabında sosial dünyamızın bir çox aspektlərinin dil hərəkətləri vasitəsilə yaradıldığını irəli sürmüşdür. O, bu anlayışı pul, əmlak və müxtəlif hakimiyyət formaları və sosial normalar kimi şeyləri əhatə edən "institusional faktlar" adlandırmışdır.
İnstitusional faktlar dağlar və ya planetlər kimi insan inanclarından və ya hərəkətlərindən asılı olmayaraq mövcud olan kobud faktlardan fərqləndirilir. Digər tərəfdən, institusional faktlar kollektiv razılaşmadan və dilin istifadəsindən asılıdır. Məsələn, pulun dəyəri yalnız onun dəyərinə dair sosial konsensus olduğu üçün var. Bu, dilin mürəkkəb sosial strukturların yaradılmasında və saxlanılmasında mühüm rol oynadığını göstərir.
Tənqid və İnkişaf
Bir çox fəlsəfi nəzəriyyələr kimi, Searle-in nitq aktları nəzəriyyəsi də tənqiddən yayınmayıb. Bəzi tənqidçilər Searle-in güc və maddi strukturlar kimi digər amilləri nəzərə almadan, sosial reallığın yaradılmasında dilin rolunu həddindən artıq vurğuladığını iddia edirlər. Bundan əlavə, Searle-in nitq aktlarının təsnifatının praktikada ünsiyyət fəaliyyətinin mürəkkəbliyini və müxtəlifliyini tam əks etdirmədiyi iddia edilir.
Bu tənqidlərə baxmayaraq, Searle-in töhfələri əhəmiyyətli olaraq qalır və dil fəlsəfəsi və sosial elmlər sahəsində sonrakı tədqiqatlara çox təkan vermişdir. Onun işi rəqəmsal texnologiyanın və sosial medianın ünsiyyət tərzimizə və sosial reallığı necə formalaşdırdığımıza dair təhlillər də daxil olmaqla, geniş müzakirələrə və nəzəri inkişaflara səbəb olmuşdur.
Nəticə
Con Searlın fəaliyyət nəzəriyyəsi dilin yalnız ünsiyyət vasitəsi deyil, həm də sosial reallığı yaratmaq və anlamaq üçün bir mexanizm olduğuna dair dərin anlayışlar təqdim edir. Searl, dil aktlarını lokusiya, illüksiya və perlokusiya kimi əsas komponentlərə ayırmaqla və illüksiya aktlarını müxtəlif kateqoriyalara təsnif etməklə, sosial qarşılıqlı əlaqənin müxtəlif formalarını təhlil etmək və anlamaq üçün hərtərəfli bir çərçivə təqdim edir.
Searle-nin əsərlərindəki niyyət anlayışları və institusional faktlar zehn, dil və sosial dünya arasındakı əlaqəni anlamağımızı genişləndirir. Tənqidlərə baxmayaraq, bu fikirlər aktuallığını qoruyur və müasir fəlsəfədə bir çox tədqiqat və müzakirələr üçün mühüm təməl təşkil edir. Beləliklə, Con Searle-in fəaliyyət nəzəriyyəsi yalnız dil və ünsiyyət anlayışımızı zənginləşdirməklə yanaşı, həm də sosial reallığın mürəkkəbliyini araşdırmaq və anlamaq üçün güclü analitik vasitə təmin edir.
