Platona görə Reallığın Təbiəti
Qədim yunan filosofu və Sokratın tələbəsi olan Platon, Qərb düşüncəsi tarixində ən təsirli şəxslərdən biri olmuşdur. Onun inkişaf etdirdiyi bir çox ideyalar arasında reallıq anlayışı bəlkə də ən dərin və çətinlərindən biridir. Platon, xüsusən də "Respublika" əsərində müxtəlif dialoqları və yazıları vasitəsilə reallıq ideyasını və onu necə başa düşə biləcəyimizi araşdırmışdır.
İdeyalar Dünyası Nəzəriyyəsi
Platon iki dünyanı irəli sürən bir nəzəriyyə inkişaf etdirdi: həssas dünya (və ya hisslərimizlə gördüyümüz və qavradığımız maddi dünya) və ideyalar dünyası (və ya yalnız ağlımızla başa düşə biləcəyimiz formalar dünyası). Hiss olunan dünya, daim dəyişən və qeyri-kamil fiziki obyektlərdən ibarət olan hər gün yaşadığımız dünyadır. Bunun əksinə olaraq, ideyalar dünyası əbədi, dəyişməz və mükəmməldir, hər şeyin əsl mahiyyətini təcəssüm etdirən qeyri-fiziki varlıqlar olan "Formalar" və ya "İdeyalar"a ev sahibliyi edir.
Platonun nəzəriyyəsinin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, hissiyyat reallığı sadəcə ali reallığın, formalar dünyasının əksidir. Məsələn, hissiyyat dünyasındakı ağac formalar dünyasındakı ideal "Ağacın" sadəcə qeyri-kamil əksidir. Bu baxışda gördüyümüz və hiss etdiyimiz hər şey sadəcə formalar dünyasında mövcud olan daha təmiz və daha doğru bir ideyanın müvəqqəti təsviridir.
Mağara Mifi
Bu konsepsiyanı təsvir etmək üçün Platon özünün "Respublika" kitabında rast gəlinən məşhur alleqorik hekayə olan "Mağara Mifi"ni yaratmışdır. Bu hekayədə bir qrup insan doğulduğu gündən bəri mağarada qapalı qalıb, yalnız qarşısındakı mağara divarını görə bilsinlər deyə qandallanıb. Onların arxasında od, odla məhbuslar arasında isə insanlar tərəfindən nümayiş etdirilən müxtəlif əşyalar var. Bu əşyaların kölgələri mağara divarına düşür və bu, məhbusların bildiyi yeganə reallıqdır.
Bir gün məhbuslardan biri özünü azad edib mağaradan qaçmağı bacardı. Əvvəlcə parlaq günəş işığından kor oldu və mağaranın xaricindəki dünyanı anlamaqda çətinlik çəkdi. Lakin yavaş-yavaş mağaranın xaricindəki şeylərin əsl reallıq olduğunu anlamağa başladı. Əvvəllər yalnız kölgələrində gördüyü real obyektləri gördü. Xarici reallığı anladıqdan sonra digər məhbuslara danışmaq üçün mağaraya qayıtdı. Lakin digər məhbuslar ona inanmaqdan imtina etdilər və onu dəli hesab etdilər.
Bu mif vasitəsilə Platon əksər insanların illüziya içində yaşadığını, daha real formalar dünyasının mövcudluğunu heç vaxt dərk etmədən hiss dünyasının kölgələrinə fokuslandığını göstərir. Sokrat bu dialoqda filosofun vəzifəsinin ağıl və dərin anlayış vasitəsilə özünü və başqalarını bu illüziyadan azad etmək olduğunu öyrədir.
Ağılın Əhəmiyyəti (Nous)
Platon iddia edirdi ki, reallığın həqiqi dərk edilməsi yalnız duyğu təcrübəsi ilə deyil, ağıl və ya nous vasitəsilə əldə edilə bilər . Formalar dünyasında ağıl saf və universal ideyaları qavramaq üçün bir vasitə kimi xidmət edir. Məsələn, ədalət, gözəllik və ya xeyirxahlıq haqqında ideyalar duyğu dünyasında tapılan fərdi nümunələr vasitəsilə deyil, ağılda tapılan ümumi anlayışlar vasitəsilə tam başa düşülə bilməz.
Təhsil kontekstində Platon insanların yalnız duyğu müşahidəsinə etibar etməməli, həm də əsl anlayışa nail olmaq üçün tənqidi və analitik düşünmə bacarıqlarını inkişaf etdirməli olduqlarını irəli sürdü. Platonun ideal təhsili fərdləri mağaranın qaranlığından ağıl yetişdirməklə bilik işığına aparan təhsildir.
Platonun Epistemologiyası və Metafizikası
Platon həmçinin idrak nəzəriyyəsi ilə bağlı fəlsəfənin bir qolu olan epistemologiyaya dərindən nəzər salmışdır. O, doxa (fikir) və episteme (əsl bilik) arasında fərq qoymuşdur. Doxa, dəyişkənliyə məruz qalan və tez-tez səhvə yol verən duyğu qavrayışına və təcrübəsinə əsaslanan bilikdir. Bunun əksinə olaraq, episteme sabit və dəyişməz formaların anlaşılmasına əsaslanan bilikdir.
Platon metafizikasında ideyalar və ya formalar dünyasını fiziki reallıqdan daha yüksək bir müstəviyə yerləşdirirdi. Formalar ən real hesab olunurdu, çünki onlar zaman və ya fiziki şəraitdəki dəyişikliklərdən təsirlənmirdilər. Məsələn, rəqəmlər və ya həndəsi fiqurlar kimi riyazi anlayışlar daim dəyişmə və məhv olma vəziyyətində olan fiziki obyektlərdən fərqli olaraq təmiz və dəyişməz formalar hesab olunurdu.
Platonun nəzəriyyəsinin müasir həyatda tətbiqi
Platonun formalar dünyası nəzəriyyəsi bəzilərinə qədim və ya mücərrəd görünsə də, onun ideyaları fəlsəfə, idrak elmi və bilik nəzəriyyəsi kimi müxtəlif fənlərdə aktuallığını qoruyub saxlayır. Məsələn, təhsildə Platonun vurğuladığı tənqidi və analitik düşüncənin əhəmiyyəti müasir təhsil proqramlarının təməl daşı olaraq qalır. Platonun ideyalar dünyası haqqında ideyaları reallığın təbiətini və dünyanı qavramağımızı sorğulayan müxtəlif nəzəriyyələrdə də yenidən kəşf edilir.
Elmi dünyada hadisələrin sadəcə kobud müşahidələrindən daha çox, həqiqi reallığı təmsil edən modellər və nəzəriyyələr anlayışı da Platonun düşüncə tərzini əks etdirir. Məsələn, subatom hissəciklərini və ya nisbiliyi təsvir edən fiziki nəzəriyyələr Platonun formalar ideyasına bənzər hesab edilə bilər , çünki bu nəzəriyyələr hisslərimizlə yaşadığımız reallığa təsir edən əsas strukturları təsvir edir.
Platonun nəzəriyyəsinin tənqidi
Geniş tərəfdarlarına baxmayaraq, Platonun nəzəriyyəsi həm müasirləri, həm də müasir filosoflar tərəfindən tənqidlərə məruz qalmışdır. Platonun məşhur tələbəsi Aristotel formalar dünyası anlayışını tənqid edərək, formaların fiziki obyektlər olmadan mövcud ola bilməyəcəyini iddia etmişdir. Aristotelə görə, hər şeyin mahiyyəti ayrıca ideyalar dünyasında deyil, onların fiziki dünyasındadır.
Bundan əlavə, müasir kontekstdə Platonun nəzəriyyələri çox vaxt çox spekulyativ və empirik şəkildə sübut etmək çətin hesab olunur. Müasir elm reallığı anlamaq üçün müşahidə və təcrübəyə əsaslanmağa meyllidir ki, bu da Platonun metafizik yanaşmasından tamamilə fərqli bir yanaşmadır.
Nəticə
Platona görə, reallığın mahiyyəti, yaşadığımız duyğu dünyası ilə yalnız ağıl vasitəsilə başa düşülə bilən formalar dünyası arasındakı bölünmədir. Platon, xüsusən də "Cümhuriyyət" və "Mağara Mifi" əsərləri ilə əsl reallığın duyğu qavrayışımızın xaricində olduğunu və yalnız ağılın dərindən başa düşülməsi ilə əldə edilə biləcəyini çatdırdı. Onun formalar və ideyalar dünyası anlayışları dərin bir fəlsəfi təməl yaratmış və bu gün də müzakirə mövzuları olaraq qalır. Nəzəriyyəsinə edilən çoxsaylı tənqidlərə baxmayaraq, Platonun düşüncə tərzi reallığın və biliyin təbiətini anlamaq üçün vacib bir təməl olaraq qalır.
