Epistemologiya və Bilik Fəlsəfəsi
Epistemologiya, biliyin öyrənilməsinə yönəlmiş fəlsəfənin əsas bir qoludur. Termin yunanca bilik mənasını verən "episteme" və tədqiqat və ya nəzəriyyə mənasını verən "logos" sözlərindən gəlir. Epistemologiyada filosoflar biliyin nə olduğunu, onu necə əldə etdiyimizi və biliyimizin nə dərəcədə etibarlı və etibarlı olduğunu anlamağa çalışırlar.
Biliyin tərifi
Ənənəvi olaraq, bilik doğru və əsaslandırılmış inanc kimi müəyyən edilir. “Əsaslandırılmış Həqiqi İnam” nəzəriyyəsi kimi tanınan bu tərif, insanın bir ifadəni yalnız və yalnız aşağıdakı hallarda bildiyini bildirir:
1. Bəyanat doğrudur.
2. Şəxs ifadənin doğru olduğuna inanır.
3. Şəxsin ifadənin doğru olduğuna inanmaq üçün kifayət qədər səbəbi və ya əsası var.
Lakin bu tərif çətinliklərdən azad deyil. Məsələn, Edmund Gettier tərəfindən 1963-cü ildə aparılan bir düşüncə təcrübəsi göstərdi ki, hər üç şərtin yerinə yetirildiyi, lakin intuisiyamızın onları bilik kimi qəbul etməkdən imtina etdiyi vəziyyətlər var. O vaxtdan bəri filosoflar biliyin daha dəqiq tərifini axtarırlar.
Bilik mənbəyi
Epistemologiyanın əsas istiqamətlərindən biri biliyin haradan və ya necə əldə edildiyini anlamağa çalışmaqdır. Tez-tez müzakirə olunan bir neçə əsas bilik mənbəyi var:
1. Empirizm: Empirizm biliklərin əsasən duyğu təcrübəsi vasitəsilə əldə edildiyini vurğulayır. Con Lokk və Devid Hyum kimi empirist filosoflar biliklərin müşahidə və təcrübə yolu ilə qazandığımız təcrübələrdən qaynaqlandığını iddia edirdilər. Xarici dünya ilə bağlı təcrübəmiz bütün biliklərimizin əsasını təşkil edir.
2. Rasionalizm: Rasionalizm bəzi biliklərin duyğu təcrübəsi olmadan, ancaq ağıldan istifadə etməklə əldə edilə biləcəyini iddia edir. Rene Dekart və İmmanuel Kant kimi rasionalist filosoflar inanırdılar ki, bizdə reallığı anlamağa imkan verən fitri ideyalar və anlayışlar var.
3. İntuisiya: İntuisiya uzun mühakiməyə və ya empirik dəlillərə ehtiyac olmadan həqiqətin dərhal dərk edilməsidir. Çox vaxt həqiqətin "hissi" və ya dərin hissi kimi düşünülür.
4. Vəhy və Hakimiyyət: Bəzi rəvayətlər ilahi vəhyi və mühüm şəxslərin və ya müqəddəs mətnlərin sahib olduğu hakimiyyəti qanuni bilik mənbələri hesab edir.
Əsaslandırma Nəzəriyyəsi
Bilik mənbələrini müəyyən etməklə yanaşı, epistemologiya inanclarımızı necə əsaslandıra biləcəyimizi də müzakirə edir. Əsaslandırma ilə bağlı bir neçə əsas nəzəriyyə mövcuddur:
1. Təməlçilik: Təməlçilik, əlavə əsaslandırma tələb etməyən əsas inancların olduğunu və bütün digər inancların bu əsas inanclardan qaynaqlandığını bildirir.
2. Koherensizm: Koherensizm inanclarımızın bir-birini əlaqəli bir şəbəkə kimi dəstəklədiyini iddia edir. Bir şeyi haqlı edən şey onun insanın inanc sistemindəki ardıcıllığıdır.
3. Etibarlılıq: Etibarlılıq inancların etibarlı və ya etibarlı bir proses vasitəsilə əldə edildiyi təqdirdə haqlı olduğunu vurğulayır. Əgər bir proses və ya metod həqiqi inanclar yaratmağa meyllidirsə, həmin prosesin yaratdığı inanclar haqlı hesab olunur.
Epistemoloji Skeptizm
Skeptizm, epistemologiyada bir şeyi qətiliklə bilə biləcəyimizi şübhə altına alan bir mövqedir. Skeptistlər əsas fərziyyələrimizə və bilik üzərində nəzarətimizə şübhə ilə yanaşırlar. Skeptizmin bir neçə forması var, o cümlədən:
1. Akademik Skeptizm: Platondan qaynaqlanan və yunan akademikləri tərəfindən davam etdirilən, həqiqi biliyin əldə edilə biləcəyini şübhə altına alan bir skeptisizm forması.
2. Qlobal Skeptizm: Əsas biliklər və aksiomatik həqiqətlər də daxil olmaqla, bütün bilikləri şübhə altına alan daha radikal bir skeptisizm forması.
3. Yerli Şübhə: Xarici dünya haqqında inanclar və ya əxlaqi biliklər kimi biliklərin müəyyən aspektlərini hədəf ala bilən daha yumşaq bir skeptisizm forması.
Əhəmiyyətli Mütəfəkkirlərin Töhfələri
Epistemologiya tarix boyu bir sıra mühüm mütəfəkkirlərin təsiri altında olub. Onlardan bəziləri bunlardır:
1. Rene Dekart: “Cogito, ergo sum” (Düşünürəm ki, deməli, mən də varam) ifadəsi ilə tanınan Dekart bilik üçün sarsılmaz bir təməl axtarırdı. O, şübhə edilə bilən hər şeyə şübhə ilə yanaşmaqla başladı və şübhə edilə bilməyən tək şeyin öz zehninin varlığı olduğunu kəşf etdi.
2. Con Lokk: Empirizmin aparıcı fiquru kimi, Lokk insan zehninin təcrübə ilə dolu bir "tabula rasa" (boş səhifə) olduğunu iddia edirdi. O, fitri ideyaları rədd edir və biliyin hiss və əks olunmadan qaynaqlandığına inanırdı.
3. İmmanuel Kant: Kant rasionalizm və empirizmi uzlaşdırmağa çalışdı. O, bütün biliklərin təcrübədən başladığını, lakin bütün biliklərin təcrübədən qaynaqlanmadığını iddia etdi. O, insan təcrübəsinin ümumi cəhətlərini anlamağa imkan verən "kateqoriyalar" anlayışını təqdim etdi.
Elmə və gündəlik həyata təsir
Epistemologiya təkcə fəlsəfi kontekstdə vacib deyil, həm də elmi və gündəlik həyatı necə başa düşməyimizə dərin təsir göstərir. Məsələn, elmi metod empirik sübut və təsdiqi vurğulayan epistemoloji prinsiplərə əsaslanır.
Gündəlik həyatda doğru və yalan inancları ayırd etmək qabiliyyətimiz qərar qəbuletmə, təhsil və sosial qarşılıqlı əlaqələrdə mühüm rol oynayır. Epistemologiya bizi məlumat mənbələrimizə və həqiqət axtarışına yanaşmamıza tənqidi yanaşmağa çağırır.
Nəticə
Epistemologiya, dünyanı necə başa düşdüyümüzə dair tənqidi bir fikir verən biliyin təbiətini və əsasını dərindən öyrənən bir elmdir. Müxtəlif bilik nəzəriyyələrini və onların əsaslandırılmasını araşdıraraq və skeptisizmə qarşı çıxaraq, epistemologiya bizi inanclarımızı formalaşdırmaqda daha diqqətli və düşüncəli olmağa yönəldir. Epistemologiyanı öyrənmək təkcə akademik bir məşq deyil, həm də tənqidi düşüncə və bildiyimizi iddia etdiyimiz şeyləri necə bildiyimizdən daha çox xəbərdar olmaq üçün praktik bir məşqdir.
