Ìtumọ̀ Òtítọ́ gẹ́gẹ́ bí Thomas Aquinas ti sọ
Àwọn ìjíròrò nípa “òtítọ́” nínú ìmọ̀ ọgbọ́n orí sábà máa ń bẹ̀rẹ̀ láti ìbéèrè tí ó rọrùn ṣùgbọ́n tí ó ṣe pàtàkì: kí ni ó wà ní tòótọ́, báwo la sì ṣe mọ̀ pé ohun kan jẹ́ òótọ́? Fún Thomas Aquinas (1225–1274), onímọ̀ nípa ẹ̀kọ́ àti onímọ̀ ọgbọ́n orí ìgbàanì tí ó ní ipa gidigidi, òtítọ́ kìí ṣe ohun tí àwọn ìmọ̀lára ń rí, bẹ́ẹ̀ ni kìí ṣe èrò lásán nínú ọkàn. Òtítọ́ ni “wíwà” (ens) tí ó ní ìpìlẹ̀ ontological tí ó lágbára, tí a ṣètò ní ìpele-ìpele, tí ó sì padà sí ọ̀dọ̀ Ọlọ́run gẹ́gẹ́ bí Ẹni pípé jùlọ. Nípasẹ̀ ìṣọ̀kan ìrònú Aristotelian àti ìgbàgbọ́ Kristẹni, Aquinas fúnni ní ojú ìwòye tí ó ṣeé fojú rí: ayé wà ní òde ọkàn wa ní tòótọ́, ó ṣeé mọ̀, ó sì ní ìṣètò ìtumọ̀ tí a ṣètò.
1. Òtítọ́ gẹ́gẹ́ bí “wíwà” (ens)
Kókó pàtàkì láti lóye Aquinas ni èrò jíjẹ́ (ens). Fún un, òtítọ́ jẹ́ ohunkóhun tí ó “wà” ní ìtumọ̀ ontological: ohunkóhun tí ó bá wà láàyè. Síbẹ̀síbẹ̀, a kò lóye “wíwà” ní ọ̀nà kan náà. Aquinas ń fi ìyàtọ̀ sáàárín ìjẹ́ (ohun tí ó jẹ́) àti wíwà láàyè (pé ohun kan wà). Fún àpẹẹrẹ, ẹṣin ní ìjẹ́ “ẹṣin”—ìṣètò àdánidá tí ó sọ ọ́ di ẹṣin. Ṣùgbọ́n ìjẹ́ náà kò túmọ̀ sí pé ẹṣin náà wà ní tòótọ́; ìjẹ́ àti wíwà jẹ́ ohun méjì tí a lè yà sọ́tọ̀ nínú àwọn ẹ̀dá tí a ṣẹ̀dá.
Ìyàtọ̀ yìí láàrín ìṣẹ̀dá àti ìṣẹ̀dá ṣe pàtàkì nítorí pé ó ran Aquinas lọ́wọ́ láti ṣàlàyé ìdí tí àwọn ẹ̀dá fi wà ní ipò kan: wọ́n lè wà, tàbí wọn kò lè wà. Nínú àwọn ẹ̀dá tí a dá, ìṣẹ̀dá kò jọra pẹ̀lú ìṣẹ̀dá; nítorí náà, wọ́n nílò ìdí kan tí ó fún wọn ní ìṣẹ̀dá wọn.
2. Ìmọ̀ gidi tó wà níwọ̀ntúnwọ̀nsì: ayé gidi àti ìmọ̀ ènìyàn
Aquinas sábà máa ń ní ìbáṣepọ̀ pẹ̀lú òótọ́ tó wà níwọ̀ntúnwọ̀nsì. Ó kọ èrò náà pé òótọ́ gbogbogbòò (fún àpẹẹrẹ, "ẹ̀dá ènìyàn," "ìdájọ́ òdodo") jẹ́ orúkọ òfo lásán (ìpè), ṣùgbọ́n kò gbà pé òótọ́ gbogbogbòò wà lọ́tọ̀ sí àwọn nǹkan, gẹ́gẹ́ bí ó ti rí nínú òótọ́ Platon. Aquinas lóye òótọ́ gbogbogbòò gẹ́gẹ́ bí ohun tó ní ìpìlẹ̀ nínú òótọ́, ṣùgbọ́n a mọ̀ wọ́n nípasẹ̀ ìlànà ìfọ́mọ́ra láti inú ìrírí ìmọ̀lára.
Èyí túmọ̀ sí wípé òtítọ́ gidi jẹ́ òótọ́; kìí ṣe ìtàn àròsọ. A ń rí ayé ní pàtàkì nípasẹ̀ àwọn ìmọ̀lára márùn-ún wa. Ṣùgbọ́n ọgbọ́n kìí dúró sí àwọn ìwífún nípa ìmọ̀lára—ó ń túmọ̀, ó ń ṣètò, ó sì ń mú ìjẹ́pàtàkì gbogbogbò láti inú ohun pàtó náà. Nígbà tí a bá kíyèsí ọ̀pọ̀ ènìyàn, ọgbọ́n lè lóye “ìjẹ́pàtàkì ènìyàn” gbogbogbò. Nítorí náà, fún Aquinas, ìmọ̀ ènìyàn fìdí múlẹ̀ nínú òtítọ́ gidi, ṣùgbọ́n ó nílò iṣẹ́ ìrònú láti lóye ìtumọ̀ rẹ̀ jíjinlẹ̀.
3. Ìṣètò òtítọ́: ohun tó wà nínú rẹ̀, àwọn ìṣẹ̀lẹ̀, àti ìyípadà
Ní títẹ̀lé Aristotle, Aquinas yà sọ́tọ̀ láàárín ohun tí ó ní í ṣe pẹ̀lú ...
Sibẹsibẹ, Aquinas tun gba awọn iyipada ti o lagbara diẹ sii, nibiti nkan kan yipada si nkan miiran, bii iyipada ti ounjẹ ti a jẹ sinu apakan ara. Lati ṣalaye iyipada, o lo awọn imọran ti agbara ati actus: nkan kan yipada nitori pe o ni agbara lati di nkan miiran, lẹhinna agbara yẹn ni a ṣe imuse. Laarin eto yii, otitọ kii ṣe iduroṣinṣin. Aye jẹ eto ti o ni agbara ti o gbe lati agbara si iṣe.
Èrò nípa ìṣe-àìní-àìní-àìní-tún-ṣe tún ń ran wá lọ́wọ́ láti mọ bí ìpé ṣe péye tó ní òtítọ́ . Bí ohun kan bá ṣe péye tó, bẹ́ẹ̀ náà ni ìwàláàyè rẹ̀ ṣe ń “kún” tó. Ní ọ̀nà mìíràn, bí agbára tí a kò tíì rí ṣe ń pọ̀ tó, bẹ́ẹ̀ náà ni ìwàláàyè rẹ̀ ṣe ń “láìní-ìparí” tó.
4. Àpèjúwe “jíjẹ́”: òtítọ́ àti èdè nípa Ọlọ́run tó ní ìpele púpọ̀
Ọ̀kan lára àwọn èrò tó yàtọ̀ jùlọ tí Aquinas ní ni àfiwé jíjẹ́ (àfiwé jíjẹ́). A sọ pé “wíwà” ni òkúta, igi, ènìyàn, àti Ọlọ́run, ṣùgbọ́n kò jọra (ẹ̀yà kan ṣoṣo) tàbí kò yàtọ̀ pátápátá (àìdọ́gba). Ìtumọ̀ náà jẹ́ àfiwé: ìfarajọra àti ìyàtọ̀ wà.
Kí ló dé tí èyí fi ṣe pàtàkì fún ìtumọ̀ òtítọ́? Nítorí fún Aquinas, òtítọ́ ní ìpele-ìpele kan. Àwọn òkúta “wà” ní ọ̀nà pàtó kan, àwọn ẹ̀dá alààyè “wà” ní ọ̀nà tó lọ́rọ̀, àwọn ènìyàn “wà” ní ọ̀nà tó pé jù nítorí wọ́n ní òye, Ọlọ́run sì “wà” ní ọ̀nà tó pé jùlọ. Nípa àfiwé, a lè sọ̀rọ̀ nípa Ọlọ́run ní ti òtítọ́ ìṣẹ̀dá láìsí pé Ọlọ́run bá ìṣẹ̀dá mu. Òtítọ́ ayé di “àmì” tó ń tọ́ka sí orísun rẹ̀, ṣùgbọ́n kò tó láti mọ orísun náà dáadáa.
5. Olorun bi ipsum esse subsistens: tente oke ti otito
Nínú ìmọ̀ ìjìnlẹ̀ Aquinas, Ọlọ́run kìí ṣe “ẹni tó ga jùlọ” láàárín àwọn ẹ̀dá mìíràn nìkan. Ọlọ́run jẹ́ “ẹni tó wà láàyè”—“Jíjẹ́ ara rẹ̀ ń wà láàyè.” Bó tilẹ̀ jẹ́ pé nínú àwọn ẹ̀dá, ẹ̀dá àti ìwàláàyè yàtọ̀ síra, nínú Ọlọ́run, wọ́n jọra: Ọlọ́run jẹ́ ẹni tó wà láàyè. Nítorí náà, Ọlọ́run kò gbára lé ohunkóhun fún wíwà rẹ̀, nígbà tí gbogbo àwọn ẹlòmíràn ń ṣe bẹ́ẹ̀.
Láti ibi, Aquinas gbé àwọn àríyànjiyàn kalẹ̀ fún wíwà Ọlọ́run (fún àpẹẹrẹ, “ọ̀nà márùn-ún”/ quinque viae), èyí tí ó sinmi lórí òtítọ́ pé ayé ń gba ìyípadà, ó ní okùnfà kan, ó ń fi àìfaradà hàn, ó ní ìwọ̀n pípé, ó sì ń fi ìṣètò hàn. Gẹ́gẹ́ bí Aquinas ti sọ, gbogbo èyí tọ́ka sí Òtítọ́ àkọ́kọ́ tí kò yípadà, tí kò ní ìdí, tí ó ṣe pàtàkì, tí ó pé jùlọ, àti orísun ìṣètò—èyí ni, Ọlọ́run.
Nítorí náà, òye Aquinas nípa òtítọ́ jẹ́ ti ìgbàgbọ́ nínú Ọlọ́run: òtítọ́ kò sí ní ìyàtọ̀. Ó “kópa” nínú ẹ̀dá kan tó ṣe pàtàkì jù. Ayé jẹ́ òótọ́, ṣùgbọ́n kì í ṣe òótọ́ pátápátá.
6. Ikopa ati itọsọna: otito si awọn ibi-afẹde
Aquinas gbàgbọ́ pé ohun gbogbo ní òpin tàbí ète kan. Èyí kìí ṣe ọ̀rọ̀ ìwà rere lásán, ṣùgbọ́n ìṣètò òtítọ́: àwọn ẹ̀dá ń hùwà sí rere tí ó bá ìwà wọn mu. Irúgbìn ń dàgbà di igi; àwọn ẹranko ń wá ìyè; àwọn ènìyàn ń wá òtítọ́ àti ìwà rere ní ìpele tí ó túbọ̀ mọ́ni. Fún Aquinas, ìwà rere ní ìbáṣepọ̀ tímọ́tímọ́ pẹ̀lú jíjẹ́: ohun kan dára dé ìwọ̀n tí ó fi ń ṣe àgbékalẹ̀ wíwà rẹ̀ ní ìbámu pẹ̀lú ìwà rẹ̀.
Nínú ènìyàn, ìtọ́sọ́nà yìí dé ògógóró rẹ̀: kìí ṣe pé àwọn ènìyàn ń lépa ohun rere díẹ̀ nìkan ni, ṣùgbọ́n wọ́n tún ń lépa ohun rere tó ga jùlọ pẹ̀lú. Nínú ìlànà Aquinas, ohun rere tó ga jùlọ yẹn ni Ọlọ́run, ẹni tó jẹ́ àfojúsùn gbogbo ènìyàn. Nítorí náà, òtítọ́ kìí ṣe “wíwà” lásán ni, ṣùgbọ́n “ẹni tó ní ìtumọ̀,” nítorí pé gbogbo ẹ̀dá ní ipò àti ìtọ́sọ́nà nínú ètò gbogbo ayé.
7. Àwọn ìtumọ̀ tó wà nínú bí a ṣe ń wo ayé
Èrò Aquinas ní èrò tó yàtọ̀ sí ti ayé. Àkọ́kọ́, a kà ayé gidi sí ohun tó dára, kì í ṣe òjìji lásán tí a ó fi sílẹ̀. Èkejì, èrò inú kó ipa pàtàkì: àwọn ènìyàn lè lóye òtítọ́ nítorí pé ó jẹ́ ohun tó bójú mu, àti pé èrò inú ènìyàn ni a ṣètò láti gba òtítọ́. Ẹ̀kẹta, ìgbàgbọ́ kò pa ìrònú run; àwọn méjèèjì lè ṣiṣẹ́ papọ̀. Fún Aquinas, nítorí pé Ọlọ́run ni orísun òtítọ́, òtítọ́ tí a rí nípasẹ̀ ìrònú àti òtítọ́ ìfihàn kò lè tako ara wọn ní ìpele pàtàkì—ohun tí ó lè jẹ́ àṣìṣe ni ìtumọ̀ ènìyàn.
Ní ọwọ́ kejì ẹ̀wẹ̀, Aquinas tún kìlọ̀ pé: ìmọ̀ ènìyàn ní ààlà. A mọ Ọlọ́run nípasẹ̀ ìṣẹ̀dá bákan náà, nítorí náà, ìyàtọ̀ wà láàárín àwọn èrò wa àti òtítọ́ àtọ̀runwá nígbà gbogbo. Èyí ń gbé ìrẹ̀lẹ̀ ọpọlọ lárugẹ: òtítọ́ ní ọrọ̀ ju àwọn ìlànà wa lọ.
Ipari
Òye Thomas Aquinas nípa òtítọ́ fìdí múlẹ̀ nínú ìtumọ̀ “jíjẹ́”: òtítọ́ ni gbogbo ohun tí ó ní ìwàláàyè, pẹ̀lú ìyàtọ̀ pàtàkì láàárín ìjẹ́ àti wíwà nínú àwọn ẹ̀dá tí a dá. Ayé jẹ́ gidi ní tòótọ́ àti pé a lè mọ̀ nípasẹ̀ àwọn ìmọ̀lára àti ìrònú, pẹ̀lú àwọn ohun gbogbo tí a gbé kalẹ̀ nípasẹ̀ ìfọ́mọ́ra. Òtítọ́ ní ìṣètò kan: ohun pàtàkì àti ìṣẹ̀lẹ̀, agbára àti gidi, àti ìpele ìpele pípé. Níkẹyìn, òtítọ́ tọ́ka sí Ọlọ́run bí ipsum esse ṣe ń gbé, orísun Ìwà tí ó mú kí ohun gbogbo ṣeé ṣe. Nítorí náà, fún Aquinas, òtítọ́ kì í ṣe àkójọ àwọn òtítọ́ lásán, ṣùgbọ́n ìṣètò tí ó ní ìtumọ̀ tí ó ń lọ sí rere àti ète , pẹ̀lú Ọlọ́run gẹ́gẹ́ bí ìpìlẹ̀ àti òkè gbogbo ohun tí ó jẹ́ òótọ́.
