Ìmọ̀ nípa Ọlọ́run nínú ìmọ̀ ọgbọ́n orí
Ìmọ̀ nípa Ọlọ́run nínú ìmọ̀ ọgbọ́n orí jẹ́ ọ̀kan lára àwọn kókó ọ̀rọ̀ tó ti pẹ́ jùlọ àti tó ṣe pàtàkì jùlọ nínú ìtàn ìrònú ènìyàn. Àwọn ìbéèrè náà "Ṣé Ọlọ́run wà tàbí bẹ́ẹ̀ kọ́?", "Tí ó bá ṣe bẹ́ẹ̀, kí ni ìwà rẹ̀?", àti "Báwo ni ènìyàn ṣe lè mọ Ọlọ́run?" ti nípa lórí ìbí onírúurú ẹ̀kọ́ ìmọ̀ ọgbọ́n orí, láti ilẹ̀ Gíríìsì àtijọ́ sí ìmọ̀ ọgbọ́n orí òde òní. Láìdàbí ẹ̀kọ́ ìsìn, èyí tó sábà máa ń bẹ̀rẹ̀ láti inú ìfihàn àti àṣà ìsìn pàtó, ìmọ̀ ọgbọ́n orí ń wá láti jíròrò nípa Ọlọ́run nípasẹ̀ ìrònú tó ṣe pàtàkì, àwọn àríyànjiyàn tó bófin mu, àti ìrònú lórí ìrírí ènìyàn. Àpilẹ̀kọ yìí ṣàlàyé ọ̀pọ̀lọpọ̀ ọ̀nà ìmọ̀ ọgbọ́n orí pàtàkì sí Ọlọ́run, àwọn àríyànjiyàn fún wíwà Ọlọ́run, àwọn àríwísí nípa èrò Ọlọ́run, àti ìdàgbàsókè èrò Ọlọ́run ní àkókò òde òní.
1. Ìbéèrè Ìwà Ọ̀run gẹ́gẹ́ bí Ìbéèrè Onímọ̀ọ́mọ̀
Nínú ìmọ̀ ọgbọ́n orí, àwọn ìjíròrò nípa Ọlọ́run sábà máa ń wà nínú agbègbè ìmọ̀ nípa ìmọ̀-ẹ̀rọ, ẹ̀ka tí ó ń ṣàyẹ̀wò ìwà gidi tó jinlẹ̀ jùlọ . Nínú ọ̀pọ̀lọpọ̀ àṣà ìmọ̀ ọgbọ́n orí, a lóye Ọlọ́run gẹ́gẹ́ bí "ẹni tó ga jùlọ," okùnfà àkọ́kọ́, tàbí ìpìlẹ̀ gbogbo ohun tó wà. Àwọn ìbéèrè nípa ìmọ̀-ẹ̀rọ nípa Ọlọ́run jẹ́ mọ́ ìpilẹ̀ṣẹ̀ àgbáyé, wíwà, àti ìdí tí ohun kan fi wà dípò ohunkóhun.
Fún àpẹẹrẹ, àwọn onímọ̀ ọgbọ́n orí bíi Aristotle sọ̀rọ̀ nípa “Ẹni tí kò ṣíṣẹ́.” Gẹ́gẹ́ bí ó ti sọ, ohun gbogbo tí ó bá ṣíṣẹ́ ni ohun mìíràn ń gbé, kò sì ṣeé ṣe fún ẹ̀wọ̀n ìṣíṣẹ́ láti padà sẹ́yìn láìlópin. Nítorí náà, ó gbọ́dọ̀ wà òtítọ́ kan tí ó ń ṣíṣẹ́ ṣùgbọ́n tí kò ṣíṣẹ́, èyí tí ó jẹ́ orísun ìṣíṣẹ́ àkọ́kọ́. Bó tilẹ̀ jẹ́ pé Aristotle kò sọ̀rọ̀ nípa Ọlọ́run ẹni-ara gẹ́gẹ́ bí ó ti wà nínú àwọn ẹ̀sìn Ábúráhámù, àwọn èrò rẹ̀ di ìpìlẹ̀ fún àwọn ìlànà ìmọ̀ ọgbọ́n orí nípa Ọlọ́run lẹ́yìn náà.
2. Ọlọ́run nínú Àṣà Àtijọ́ àti Àtijọ́
Nígbà tí ìmọ̀ ọgbọ́n orí bá àwọn ẹ̀sìn kan ṣoṣo pàdé, pàápàá jùlọ nínú àṣà Kristẹni, ẹ̀sìn Islam, àti àwọn Júù, èrò Ọlọ́run di “ẹni-nìkan” sí i, wọ́n sì lóye rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ẹlẹ́dàá, olùtọ́jú, àti olùṣàkóso ìṣẹ̀dá. Ní Àkókò Àárín Gbùngbùn, àwọn onímọ̀ ọgbọ́n orí àti àwọn onímọ̀ nípa ẹ̀sìn gbìyànjú láti so ìrònú àti ìgbàgbọ́ pọ̀.
Ẹni pàtàkì kan ni Thomas Aquinas . Ó ṣe àgbékalẹ̀ “ọ̀nà márùn-ún” (quinque viae) láti fi hàn pé Ọlọ́run wà, èyí tí ọ̀pọ̀lọpọ̀ nínú wọn jẹ́ ti ayé àtijọ́: láti inú ìṣípo, ìdí, ìṣeéṣe àti àìní, ìwọ̀n pípé, àti ìtòlẹ́sẹẹsẹ ẹ̀dá (teleology). Aquinas sọ pé òye lè dé ìparí èrò pé Ọlọ́run wà, bó tilẹ̀ jẹ́ pé ìmọ̀ nípa àwọn ànímọ́ Ọlọ́run ní kíkún kò ju agbára ènìyàn lọ, ó sì nílò ìfihàn.
Nínú àṣà ìmọ̀ ọgbọ́n-ẹ̀dá ẹ̀sìn Islam, àwọn ènìyàn bíi Al-Farabi, Ibn Sina (Avicenna), àti Ibn Rushd (Averroes) tún gbé àríyànjiyàn kalẹ̀ nípa Ìwàláàyè Tó Ṣeéṣe (Wajibul Wujud). Ibn Sina yà sọ́tọ̀ láàrín ìwàláàyè tó ṣeéṣe (mumkin al-wujud), ìyẹn ni pé, ohun gbogbo tó lè wà tàbí tí kò lè wà, àti ìwàláàyè tó ṣe pàtàkì (wajib al-wujud), ìyẹn ni pé, ìwàláàyè rẹ̀ kò ní ohunkóhun míì. Láti inú èyí, ó parí èrò sí pé ẹ̀dá kan wà tó jẹ́ ìpìlẹ̀ gbogbo ìwàláàyè: Ọlọ́run.
3. Àwọn Àríyànjiyàn Ọgbọ́n-orí fún Wíwà Ọlọ́run
Nínú ìmọ̀ ọgbọ́n orí, ọ̀pọ̀lọpọ̀ oríṣi àríyànjiyàn pàtàkì ló wà tí a sábà máa ń sọ̀rọ̀ nípa wọn:
a. Àríyànjiyàn Àgbáyé
Àríyànjiyàn yìí bẹ̀rẹ̀ láti inú òtítọ́ pé ohun kan wà tí ó sì ń yí padà, nítorí náà ó gbọ́dọ̀ ní okùnfà àkọ́kọ́ tàbí ìpìlẹ̀ fún wíwà rẹ̀. Ẹ̀dà àgbékalẹ̀ náà sọ pé kò lè sí ẹ̀gbẹ́ àwọn okùnfà tí kò lópin; nítorí náà, okùnfà tí kò ní okùnfà gbọ́dọ̀ wà, èyí ni Ọlọ́run.
b. Àríyànjiyàn Onímọ̀-ẹ̀rọ (Àwòrán)
Àwọn àríyànjiyàn nípa ìmọ̀ ẹ̀rọ tẹlifíṣọ̀n tọ́ka sí ìṣètò àti ìṣòro àgbáyé. Tí ìṣẹ̀dá bá hàn gẹ́gẹ́ bí ohun tí ó ní ète àti “tí a ṣètò,” nígbà náà ó ṣeé ṣe kí onímọ̀ṣẹ́ ọlọ́gbọ́n kan wà lẹ́yìn rẹ̀. Nínú ìrísí òde òní rẹ̀, àríyànjiyàn yìí sábà máa ń farahàn gẹ́gẹ́ bí ìjíròrò nípa “ṣíṣe àtúnṣe” àgbáyé: ní pàtó àwọn ipò ara tí ó tọ́ gba ìwàláàyè láàyè.
c. Àríyànjiyàn Ontological
Àríyànjiyàn yìí yàtọ̀ nítorí pé kò dá lórí ìrírí ìwádìí, bí kò ṣe lórí èrò kan. Anselm ti Canterbury sọ pé Ọlọ́run jẹ́ “ohun kan tí ó tóbi ju ohunkóhun tí a lè ronú lọ.” Tí Ọlọ́run bá wà nínú ọkàn nìkan, tí kì í ṣe ní òtítọ́, nígbà náà ó ṣì ṣeé ṣe láti fojú inú wo ohun tí ó tóbi jù, èyí ni, Ọlọ́run kan tí ó tún wà ní òtítọ́. Nítorí náà, Ọlọ́run gbọ́dọ̀ wà. A ń jiyàn lórí àríyànjiyàn yìí, àti Immanuel Kant ṣe àríwísí rẹ̀ nípa sísọ pé “ìwàláàyè kì í ṣe àsọtẹ́lẹ̀” bíi àwọn ohun ìní mìíràn.
d. Àwọn Àríyànjiyàn Ìwà
Àwọn àríyànjiyàn ìwà rere sọ pé wíwà òfin ìwà rere tàbí ìmọ̀lára ojúṣe ìwà rere lè tọ́ka sí orísun ìwà rere tó ga jùlọ. Fún àpẹẹrẹ, Kant jiyàn pé èrò Ọlọ́run ń ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí àbá èrò tó wúlò: kì í ṣe ẹ̀rí èrò, ṣùgbọ́n ó jẹ́ àìní ìwà rere fún ìdájọ́ òdodo àti ìwà rere láti ní ìtumọ̀ pípé.
4. Àríwísí sí Èrò Ọlọ́run
Kì í ṣe gbogbo àwọn onímọ̀ ọgbọ́n orí ló gba àríyànjiyàn àtọ̀runwá. Ṣíṣe àríwísí sí èrò Ọlọ́run jẹ́ wíwà tó lágbára nínú ìmọ̀ ọgbọ́n òde òní.
Fún àpẹẹrẹ, David Hume ṣe àríwísí àríyànjiyàn àwòrán, ó jiyàn pé àfiwé láàárín ìṣẹ̀dá àti àwọn ohun tí ènìyàn ṣe kò lágbára tó. Gẹ́gẹ́ bí Hume ti sọ, ìdúróṣinṣin ìṣẹ̀dá kò fi hàn pé olùṣe àwòrán ara ẹni wà láìfọwọ́sí, ká má tilẹ̀ sọ pé ó jẹ́ ẹni rere àti alágbára gbogbo.
Kant tún dín agbára ìrònú pípé (ìdí èrò-orí) kù. Ó jiyàn pé Ọlọ́run, ọkàn, àti ayé lápapọ̀ kò lè jẹ́rìí sí i ní ti sáyẹ́ǹsì tàbí ní ti ìtàn àtọwọ́dọ́wọ́, nítorí wọ́n kọjá ààlà ìrírí. Síbẹ̀síbẹ̀, Kant kò kọ Ọlọ́run sílẹ̀ pátápátá; ó gbé ipa Ọlọ́run sí agbègbè ìwà rere.
Ní ọ̀rúndún kọkàndínlógún, àríwísí náà pọ̀ sí i, pẹ̀lú Ludwig Feuerbach tí ó túmọ̀ Ọlọ́run gẹ́gẹ́ bí àmì àwọn ìwà ènìyàn pípé. Friedrich Nietzsche tilẹ̀ kéde “ikú Ọlọ́run,” kìí ṣe ìkọ̀sílẹ̀ lásán, ṣùgbọ́n ó jẹ́ àyẹ̀wò àṣà pé àwọn ìwà àtọwọ́dọ́wọ́ ń pàdánù agbára wọn ní ayé òde òní.
5. Ìwà Ọlọ́run nínú ìmọ̀ ọgbọ́n orí òde òní
Ní àkókò òde òní, ìjíròrò nípa Ọlọ́run kò tíì parẹ́, ṣùgbọ́n wọ́n ti yí ìrísí rẹ̀ padà. Fún àpẹẹrẹ, ìmọ̀ ọgbọ́n orí ti tún àwọn àríyànjiyàn ṣe nípa Ọlọ́run nípa lílo àwọn irinṣẹ́ ọgbọ́n òde òní. Àwọn ènìyàn bíi Alvin Plantinga ti gbèjà àwọn àríyànjiyàn nípa ìlànà ontology, nígbà tí ìjíròrò nípa ìṣòro ibi ti di pàtàkì: bí Ọlọ́run bá jẹ́ ẹni rere gbogbo àti alágbára gbogbo, kí ló dé tí ìjìyà fi wà? Àwọn ìdáhùn ọgbọ́n èrò orí kan ní “ìgbèjà òmìnira” tàbí èrò pé ìjìyà lè kó ipa nínú ṣíṣe ìwà ènìyàn.
Síwájú sí i, ọ̀nà ìmọ̀ ọgbọ́n orí kan, tí Alfred North Whitehead ní ipa lórí, yọjú. Nínú ojú ìwòye yìí, a kò lóye Ọlọ́run gẹ́gẹ́ bí olùṣàkóso tí ó dúró ṣinṣin, tí ó pinnu gbogbo nǹkan, ṣùgbọ́n gẹ́gẹ́ bí òtítọ́ tí ó “ń ṣe àgbékalẹ̀” pẹ̀lú ayé, tí ó ń nípa lórí rẹ̀ láìfipá mú un. Ọ̀nà yìí gbìyànjú láti yanjú ìṣòro ibi nípa títún ìtumọ̀ agbára gbogbo ènìyàn Ọlọ́run ṣe.
Ní ọwọ́ kejì ẹ̀wẹ̀, àìnígbàgbọ́ nínú ayé àti ìmọ̀ sáyẹ́ǹsì òde òní ń fa àwọn ìpèníjà tuntun. A sábà máa ń rò pé ìmọ̀ nípa ẹ̀dá, ẹ̀kọ́ nípa ìyípadà ẹ̀dá, àti ìmọ̀ nípa ọpọlọ jẹ́ àwọn àlàyé nípa ẹ̀dá fún àwọn ìṣẹ̀lẹ̀ tí a ti so pọ̀ mọ́ Ọlọ́run tẹ́lẹ̀. Síbẹ̀síbẹ̀, ìmọ̀ ọgbọ́n orí ń rán wa létí pé àwọn àlàyé sáyẹ́ǹsì àti àwọn ìbéèrè nípa ẹ̀mí kì í sábà wà ní ìpele kan náà: sáyẹ́ǹsì ń sọ̀rọ̀ nípa "báwo," nígbà tí ìmọ̀ nípa ẹ̀mí sábà máa ń béèrè nípa "ìdí" àti "kí ni ìtumọ̀ tó jinlẹ̀ jùlọ."
6. Kesimpolan
Èrò Ọlọ́run nínú ìmọ̀ ọgbọ́n orí jẹ́ pápá tó díjú tí ó sì ń yípadà nígbà gbogbo. Láti inú ìwé Aristotle's Unmoved Mover, Necessity Being, Aquinas's Five Paths, sí àríwísí Hume, Kant, Feuerbach, àti Nietzsche, ìjíròrò nípa Ọlọ́run fi agbára tó wà láàrín ìgbàgbọ́, ìrònú, ìrírí, àti àṣà hàn. Ìmọ̀ ọgbọ́n orí kì í sábà fúnni ní ìdáhùn ìkẹyìn, ṣùgbọ́n ó ń pèsè ọ̀nà ìrònú tó ń ran àwọn ènìyàn lọ́wọ́ láti ṣe àwọn ìbéèrè ní kedere, láti ṣe àyẹ̀wò àwọn àríyànjiyàn ní àkíyèsí, àti láti lóye pé èrò Ọlọ́run kì í ṣe ẹ̀kọ́ lásán, ṣùgbọ́n ó tún jẹ́ ìbéèrè nípa ìwàláàyè: nípa ìpilẹ̀ṣẹ̀, ète ìgbésí ayé , ìwà rere, àti ìtumọ̀.
Níkẹyìn, ìjíròrò nípa Ọlọ́run nínú ìmọ̀ ọgbọ́n orí fi kókó pàtàkì kan hàn: bó tilẹ̀ jẹ́ pé àwọn ènìyàn ní ìgbàgbọ́ tó yàtọ̀ síra, wíwá ìpìlẹ̀ òtítọ́ àti ìtumọ̀ ìgbésí ayé ṣì jẹ́ ohun tó ń múni ronú jinlẹ̀. Ìmọ̀ ọgbọ́n orí ń pè wá láti má ṣe gbà tàbí kọ̀ lásán, ṣùgbọ́n láti ronú nípa rẹ̀, lóye rẹ̀, àti láti máa béèrè ìbéèrè pẹ̀lú ọkàn tó ṣí sílẹ̀ àti ẹrù iṣẹ́ ọpọlọ.
