Антропологияи сиёсӣ ва сохтори қудрат
Антропологияи сиёсӣ як шохаи антропология аст, ки ҷанбаҳои сиёсии ҳаёти инсонро дар ҷомеаҳои гуногун меомӯзад. Самти асосии антропологияи сиёсӣ ин аст, ки чӣ гуна қудрат дар заминаҳои гуногуни фарҳангӣ ва иҷтимоӣ ба даст оварда мешавад, истифода мешавад ва нигоҳ дошта мешавад. Дар ин мақола, мо мафҳумҳои асосии антропологияи сиёсӣ ва сохторҳои қудратро баррасӣ хоҳем кард ва чӣ гуна ин фан фаҳмиши беназирро дар бораи муносибатҳои байни қудрат ва ҷомеа фароҳам меорад.
Муқаддима ба антропологияи сиёсӣ
Антропологияи сиёсӣ ҳамчун як фанни мустақил дар аввали асри 20 рушд кардан гирифт. Антропологҳо ба эътироф кардани он шурӯъ карданд, ки андозагириҳои сиёсат ва қудрат барои дарки ҷомеаи инсонӣ дар маҷмӯъ муҳиманд. Яке аз пешравони ин соҳа Макс Глукманн буд, ки аҳамияти таҳлили низоъҳо ва намунаҳои ҳалли низоъҳоро дар дохили ҷомеаҳо таъкид мекард.
Антропологияи сиёсӣ на танҳо муассисаҳои расмӣ, аз қабили давлатҳо, ҳизбҳои сиёсӣ ва созмонҳои байналмилалиро, балки сохторҳои қудратиро дар дохили ҷамоатҳои хурд, гурӯҳҳои этникӣ, қабилаҳо ва мардуми бумӣ низ меомӯзад. Ин ба антропологҳо имкон медиҳад, ки роҳҳои гуногуни ташкили қудрат ва салоҳиятро дарк кунанд.
Назарияҳо дар антропологияи сиёсӣ
Дар антропологияи сиёсӣ якчанд назарияҳои муҳим мавҷуданд, ки ба шарҳи тарзи кори қудрат дар ҷомеа кӯмак мерасонанд:
1. Назарияи сохторӣ-функсионалистӣ:
Ин назария, ки аз ҷониби Талкотт Парсонс ва А.Р. Рэдклифф-Браун маъмул гаштааст, изҳор медорад, ки ҷомеаҳо системаҳои сохторӣ мебошанд, ки дар онҳо ҳар як унсур вазифаи мушаххас дорад. Дар заминаи сиёсӣ, гуфта мешавад, ки муассисаҳо ба монанди ҳукумат барои нигоҳ доштани мувозинат ва субот дар ҷомеа фаъолият мекунанд.
2. Назарияи низоъ:
Назарияи низоъ, ки бо Карл Маркс ва Макс Глукман алоқаманд аст, қудратро натиҷаи низоъ ва мубориза байни гурӯҳҳои рақобаткунанда мешуморад. Қудрат аксар вақт ҳамчун абзоре барои саркӯб кардани гурӯҳҳои камтарқудрат дида мешавад.
3. Назарияи агентӣ:
Ба наздикӣ, назарияи агентӣ, ки таҳти таъсири Энтони Гидденс ва Пьер Бурдье қарор гирифтааст, аҳамияти афрод ва гурӯҳҳои хурдро дар ташаккул ва тағйир додани сохторҳои қудрат таъкид кардааст. Ин назария эътироф мекунад, ки афрод ва гурӯҳҳо қобилияти амал кардан ба таври мустақилро доранд, ҳатто дар дохили сохторҳои ба назар сахт.
4. Назарияи пас аз мустамликадорӣ:
Назарияи пас аз мустамликадорӣ, ки аз ҷониби мутафаккирон ба монанди Эдвард Саид ва Гаятри Чакраворти Спивак муаррифӣ шудааст, таъкид мекунад, ки чӣ гуна сохторҳои қудрати ҷаҳонӣ аз таърихи мустамликадорӣ ва империализм таъсир мегиранд. Ин назария аҳамияти фаҳмидани тарзи фаъолияти муносибатҳои қудрат дар заминаҳои мустамликадорӣ ва пас аз мустамликадориро таъкид мекунад. таъсир ба ҷомеа ва ҳувияти фарҳангӣ.
Сохтори қудрат дар ҷомеа
Сохторҳои қудрат дар ҷомеаҳо вобаста ба заминаҳои фарҳангӣ, иҷтимоӣ ва таърихӣ метавонанд ба таври назаррас фарқ кунанд. Дар ин ҷо баъзе шаклҳои сохторҳои қудрат, ки дар антропологияи сиёсӣ зуд-зуд баррасӣ мешаванд, оварда шудаанд:
1. Қудрати анъанавӣ:
Қудрати анъанавӣ аксар вақт бар асоси урфу одатҳо, арзишҳои фарҳангӣ ва қонунияти ирсӣ асос ёфтааст. Мисолҳо қудрати подшоҳон ё сардорони қабиларо дар ҷамоатҳои бумӣ дар бар мегиранд. Дар сохторҳои қудрати анъанавӣ, қудрат аксар вақт ирсӣ буда, аз ҷониби меъёрҳои қавии фарҳангӣ идора карда мешавад.
2. Қудрати харизматик:
Қудрати харизматикӣ аз хислатҳо ё қобилиятҳои шахс бармеояд, ки пайравонаш онҳоро ғайриоддӣ мешуморанд. Макс Вебер қудрати харизматикӣ яке аз се шакли қудрат (дар баробари оқилона-ҳуқуқӣ ва анъанавӣ)-ро муайян кардааст. Шахсиятҳое ба монанди пешвоёни динӣ, инқилобчиён ё пешвоёни сиёсии мӯътабар метавонанд тавассути харизмаи худ қудрат ба даст оранд.
3. Қудрати ҳуқуқӣ-оқилона:
Қудрати қонунӣ-оқилона бар асоси системаи қонунҳо ва қоидаҳои расман эътирофшуда мебошад. Ин сохтори қудрат аксар вақт дар ҷомеаи муосир ки дар он қудрат тавассути конститутсия ва қонунҳо қонунӣ карда мешавад. Муассисаҳо ба монанди ҳукумат, додгоҳҳо ва мақомоти қонунгузор намунаҳои сохторҳои қудратии оқилона-қонунӣ мебошанд.
4. Қудрати иқтисодӣ:
Қудрати иқтисодӣ ба назорати захираҳои иқтисодӣ, аз қабили замин, сармоя ва меҳнат алоқаманд аст. Дар бисёр ҷомеаҳо, сохторҳои табақаи иҷтимоӣ метавонанд ба тақсимоти қудрати иқтисодӣ таъсир расонанд. Мисол капитализм аст, ки дар он соҳибони сармоя қудрати назаррасеро дар муайян кардани сиёсати иқтисодӣ ва сиёсӣ доранд.
5. Қудрати сиёсӣ:
Қудрати сиёсӣ қобилияти ба даст овардан, таъсир расонидан ва амалӣ кардани салоҳият дар дохили ҳукумат ё дигар муассисаи сиёсиро ифода мекунад. Сохторҳои қудрати сиёсӣ метавонанд ҳизбҳои сиёсӣ, қонунгузорон ва роҳбарони ҳукуматро дар бар гиранд.
Таҳқиқоти мавридӣ дар антропологияи сиёсӣ
Барои беҳтар фаҳмидани тарзи кори сохторҳои қудрат дар ҷомеаҳои гуногун, дар ин ҷо баъзе таҳқиқоти муҳими антропологияи сиёсӣ оварда шудаанд:
1. Мардуми ачех дар Индонезия:
Таҳқиқоти ҷомеаи Ачех нишон медиҳанд, ки чӣ гуна қудрати анъанавӣ ва муосир метавонад бо ҳам пайванд ёбад. Дар Ачех, як низоми қудрати анъанавӣ бо номи "нангро" дар баробари идоракунии муосир вуҷуд дорад. Пешвоёни анъанавӣ (улама) ва пешвоёни расмии сиёсӣ аксар вақт бояд барои идора ва танзими ҷомеа якҷоя кор кунанд.
2. Системаи қабилаӣ дар Африқои Шарқӣ:
Бисёре аз ҷомеаҳои Африқои Шарқӣ, ба монанди Масаи, сохтори қудрати қабилаӣ доранд. Сардорони қабила дорои салоҳияти назаррас буда, барои тақсимоти захираҳо ва ҳалли низоъҳо байни аъзои қабила масъуланд. Ин сохтор шакли қудрати анъанавиро ифода мекунад, ки барои ҳаёти ҳаррӯза муҳим аст.
3. Ҳукумати деҳот дар Мексика:
Дар бисёре аз деҳаҳои Мексика, ҳукумати маҳаллӣ тавассути тартибе ташкил карда мешавад, ки бо номи "usos y costumbres" (урфу одатҳо) маъруф аст. Ин система ба сокинони деҳот имкон медиҳад, ки роҳбарони худро дар асоси ризоияти маҳаллӣ ва анъанаҳо, ки аксар вақт аз сохтори ҳукумати миллӣ фарқ мекунанд, интихоб кунанд.
Хулоса
Антропологияи сиёсӣ ба мо имкон медиҳад, ки мураккабии қудратро дар заминаҳои гуногуни фарҳангӣ ва иҷтимоӣ дарк кунем. Бо омӯхтани назарияҳо ва сохторҳои гуногуни қудрат, антропологҳо метавонанд ба ошкор кардани роҳҳое, ки ҷомеаҳои гуногун ҳаёти сиёсии худро ташкил медиҳанд, кумак кунанд. Сохторҳои қудрат - хоҳ анъанавӣ, хоҳ харизматикӣ, хоҳ ҳуқуқӣ-оқилона, хоҳ иқтисодӣ - нишон медиҳанд, ки роҳи ягона ва универсалии фаҳмидани динамикаи қудрат вуҷуд надорад. Тавассути омӯзиши мавридҳо аз саросари ҷаҳон, антропологияи сиёсӣ фаҳмиши моро дар бораи он ки қудрат дар ҳаёти инсон чӣ гуна амал мекунад, васеъ мекунад.
Ҳамин тариқ, антропологияи сиёсӣ дурнамои ғанӣ ва гуногунро барои фаҳмидани муносибатҳои байни афрод, гурӯҳҳо ва муассисаҳо дар доираи заминаҳои гуногуни қудрат пешниҳод мекунад. Ин соҳаест, ки таҳаввулро идома медиҳад ва дар ҷаҳони тағйирёбанда аҳамияти худро нигоҳ медорад ва ба мо абзорҳои муҳими таҳлилиро барои фаҳмидан ва ҳалли мушкилоти сиёсии муосир пешниҳод мекунад.
