Тағйири забон дар ҷомеа
Забон на танҳо абзоре барои интиқоли паёмҳо, балки инъикоси ҳаёти иҷтимоӣ низ мебошад. Бо тағйир ёфтани ҷомеа - хоҳ аз сабаби технология, иқтисод, маориф, муҳоҷират ё фарҳанги маъмул - забон мутобиқ мешавад. Аз ин рӯ, мо фарқиятҳоро дар тарзи суханронии одамон аз як насл ба насли дигар ё аз як гурӯҳи иҷтимоӣ ба гурӯҳи дигар мебинем. Тағйири забон дар ҷомеа як падидаи табиӣ, доимӣ ва қатънашаванда аст, зеро забон дар дохили сохтори доимо динамикии рафтори инсон зиндагӣ мекунад.
Забон ҳамчун як системаи динамикӣ
Аксар вақт чунин мешуморанд, ки забони "хуб" забони тағйирнопазир аст. Аммо, ҳар як забон таърихи тағйирот дорад. Калимаҳои замоне маъмул метавонанд кӯҳна шаванд, дар ҳоле ки истилоҳоте, ки замоне ғайриоддӣ ҳисобида мешуданд, маъмулӣ мешаванд. Тағйирот метавонанд дар луғат, талаффуз, сохтори ҷумла ва ҳатто маънои калимаҳо ба амал оянд. Масалан, истилоҳи "унгаҳ" як вақтҳо бештар дар заминаи боргузории ҷисмонии чизе истифода мешуд, аммо ҳоло дар заминаҳои рақамӣ, ба монанди "бор кардани аксҳо" ё "бор кардани файлҳо" хеле маъмул истифода мешавад. Ин тағйирот нишон медиҳад, ки тағирёбии забон аксар вақт аз ҷониби ниёзҳои нав дар ҷомеа ба вуҷуд меояд.
Омилҳое, ки боиси тағйирёбии забон мегарданд
Тағйири забон тасодуфан рух намедиҳад. Он аз ҷониби омилҳои гуногун, ки аксар вақт якчандтои онҳо якҷоя кор мекунанд, ба вуҷуд меояд.
1. Рушди технология ва ВАО
Технология яке аз омилҳои асосии тағйири забон имрӯз аст. Мавҷудияти интернет, шабакаҳои иҷтимоӣ, барномаҳои чат ва фарҳанги рақамӣ пайдоиши луғати навро суръат бахшида, ба сабкҳои забон таъсир расонидааст. Калимаҳое ба монанди "selfie", "gai", "daring" ё "luring" ҳамчун кӯшишҳо барои номбар кардани воқеиятҳои нав пайдо шудаанд. Дар айни замон, калимаҳои қарзӣ ба монанди "streaming", "link", "subscribe" ё "DM" низ аз сабаби бартарии платформаҳои ҷаҳонӣ васеъ паҳн шудаанд.
Шабакаҳои иҷтимоӣ инчунин одатҳои мухтасар, зуд ва ифоданоки забониро инкишоф медиҳанд. Истифодабарандагон аксар вақт калимаҳоро ихтисор мекунанд (масалан, "gpp", "btw", "idk"), аз рамзҳо истифода мебаранд ё забони индонезиро бо забонҳои хориҷӣ омехта мекунанд. Шаклҳои муоширате, ки замоне ғайрирасмӣ буданд, метавонанд ба сабкҳои маъмулӣ, бахусус дар байни ҷавонон, паҳн шаванд.
2. Тамос бо забон ва таъсири фарҳангӣ
Тамос байнизабонӣ вақте ба амал меояд, ки гӯяндагони забонҳои гуногун бо ҳамдигар робитаи шадид барқарор кунанд. Дар Индонезия ин гуна тамос муддати тӯлонӣ идома дорад, зеро ҷомеаи мо бисёрзабон аст. Забонҳои минтақавӣ, индонезиявӣ ва забонҳои хориҷӣ ба якдигар таъсир мерасонанд. Дар натиҷа, калимаҳои қарзӣ ё омехта пайдо мешаванд. Масалан, бисёр калимаҳо аз забонҳои арабӣ, санскритӣ, ҳолландӣ ва англисӣ ба забони индонезияӣ ворид шудаанд.
Дар шаҳрҳои калон ё минтақаҳои наздисарҳадӣ, омезиши кодҳо аксар вақт маъмул аст. Одамон метавонанд аз забони индонезӣ ба забони маҳаллии худ гузаранд ва сипас истилоҳоти англисиро мувофиқи мавзӯъ ё шахсе, ки бо ӯ сӯҳбат мекунанд, ворид кунанд. Ин падида гуногунии забониро ғанӣ мегардонад, аммо инчунин баҳсҳоро дар бораи покии забон ба миён меорад.
3. Ҳаракати иҷтимоӣ ва шаҳрнишинӣ
Муҳоҷирати одамон аз деҳот ба шаҳр ё аз як минтақа ба минтақаи дигар навъҳои гуногуни забонро ба ҳам меорад. Дар фазоҳои шаҳрӣ, одамон майл доранд, ки забонҳоеро истифода баранд, ки бетараф ва фаҳмо ҳисобида мешаванд, ки боиси бартарии забони индонезӣ мегардад. Бо вуҷуди ин, лаҳҷаҳо ва лаҳҷаҳои маҳаллӣ то ҳол ранг зам мекунанд. Шаҳрнишинӣ метавонад баъзе унсурҳои забонҳои минтақавиро дар байни насли ҷавон суст кунад ва дар айни замон навъҳои фарқкунандаи забонҳои шаҳриро ба вуҷуд орад.
Ҳаракати иҷтимоӣ инчунин ба интихоби калима ва услуби суханронӣ таъсир мерасонад. Шахс метавонад услуби забони худро мувофиқи муҳити таълимӣ, касб ё ҷомеаи худ мутобиқ созад. Забон аксар вақт ҳамчун нишонаи ҳувияти иҷтимоӣ хизмат мекунад.
4. Сиёсати маориф ва забон
Маориф дар стандартизатсияи забон нақш мебозад. Тавассути мактабҳо, одамон бо имло, грамматика ва навъҳои расмии истифодашаванда дар ҳолатҳои хаттӣ ва расмӣ шинос мешаванд. Сиёсатҳои забонӣ - ба монанди стандартизатсияи истилоҳот ё дастурҳои имлоӣ - инчунин барои нигоҳ доштани тартиб ва фаҳмиш равона шудаанд.
Аммо, забони стандартӣ тағйиротро боз намедорад; он танҳо истифодаро дар доираи соҳаҳои мушаххас танзим мекунад. Берун аз муҳити расмӣ, ҷомеа ба эҷод ва тавлиди вариантҳои нави забон идома медиҳад. Дар асл, таниш байни забони стандартӣ ва забони ҳаррӯза аксар вақт фазоеро барои тағйирот эҷод мекунад.
5. Омилҳои наслӣ ва ҳувияти гурӯҳӣ
Ҳар як насл хусусиятҳои забонии худро дорад. Ҷавонон аксар вақт дар сафи пеши навовариҳои забон қарор доранд, зеро онҳо дар ҷамоатҳои дӯстӣ, фарҳанги маъмул ва расонаҳои рақамӣ фаъоланд. Сленг ҳамчун нишонаи ошноӣ ва роҳи фарқ кардани худ аз дигар гурӯҳҳо хизмат мекунад. Калимаҳое ба монанди "габут", "бапер", "магер" ё "ҷулид" замоне ғайрирасмӣ ҳисобида мешуданд, аммо аз он вақт инҷониб ба истифодаи васеъ ворид шудаанд ва ҳатто дар расонаҳои оммавӣ пайдо шудаанд.
Чунин тағйирот нишон медиҳанд, ки забон бо ҳувият робитаи зич дорад. Вақте ки гурӯҳе мехоҳад ҳузур ё наздикии худро изҳор кунад, он роҳи хоси суханрониро эҷод мекунад.
Шаклҳои тағйирёбии забон
Тағйироти забонро дар шаклҳои асосии зерин дидан мумкин аст.
1. Тағйирот дар луғат (лексикӣ)
Ин шаклест, ки ба осонӣ мушоҳида мешавад: калимаҳои нав пайдо мешаванд, калимаҳои кӯҳна нопадид мешаванд ё калимаҳои кӯҳна барои маъноҳои нав истифода мешаванд. Луғати нав метавонад аз азхудкунӣ, эҷоди истилоҳот ё ихтисоршавӣ ба вуҷуд ояд. Масалан, калимаҳои "ojol", "pinjol", "muvozanat дар кор ва ҳаёт" ё "шифо" дар сӯҳбати ҳаррӯза маънояш васеъ шудааст.
2. Тағйири маъно (семантика)
Калимаҳо метавонанд маънояшонро танг, васеъ ё тағйир диҳанд. Масалан, калимаи "вирусӣ", ки дар аввал бо паҳншавии вирус алоқаманд буд, ҳоло бештар маънои "зуд машҳур шудан дар интернет"-ро дорад. Калимаи "токсикӣ" низ аз ҷиҳати маъно аз истилоҳи кимиёвӣ то нишонаи рафтор ё муносибатҳои носолим васеъ шудааст.
3. Тағйирот дар садо ва талаффуз (фонологӣ)
Дар забони гуфтугӯӣ, талаффуз метавонад бо мурури замон тағйир ёбад, ки асосан аз таъсири лаҳҷа, суръати нутқ ё одатҳои гурӯҳӣ вобаста аст. Баъзан муайян кардани ин тағйирот душвор аст, зеро онҳо тадриҷан ба амал меоянд. Аммо, бо мурури замон, фарқиятҳо дар талаффуз метавонанд тағйироти минтақавӣ ё иҷтимоиро ба вуҷуд оранд.
4. Тағйироти грамматикӣ
Сохтори ҷумла ва қолабҳои истифодаи калима низ метавонанд тағйир ёбанд. Масалан, дар сӯҳбатҳои тасодуфӣ, одамон майл доранд, ки ҷумлаҳои кӯтоҳтар ва эллиптикиро истифода баранд (қисмҳои ҷумла аз байн мераванд, зеро онҳо аллакай фаҳмида шудаанд). Дар ҷаҳони рақамӣ, ин тамоюл қавитар мешавад ва қолабҳои навро дар баъзе мавридҳо "муқаррарӣ" меҳисобад.
Таъсири тағйироти забонӣ дар ҷомеа
Тағйироти забонӣ ҳам таъсири мусбат ва ҳам мушкилотро ба бор меорад.
Аз ҷиҳати мусбат, тағйирот забонро муҳим нигоҳ медорад. Забоне, ки метавонад истилоҳоти навро аз худ кунад, барои мутобиқ шудан бо таҳаввулоти илм, технология ва фарҳанг беҳтар омода аст. Тағйирот инчунин ифодаро ғанӣ мегардонад ва ба одамон имкон медиҳад, ки таҷрибаҳои навро бо роҳҳои эҷодӣ номгузорӣ кунанд.
Аммо, тағйирот инчунин метавонад боиси нофаҳмиҳо байни наслҳо ё гурӯҳҳои иҷтимоӣ гардад. Одамоне, ки бо истилоҳоти нав ошно нестанд, метавонанд худро аз ҷомеа дуршуда ҳис кунанд. Ғайр аз ин, бартарии забонҳои хориҷӣ дар баъзе фазоҳо метавонад нигарониҳоро дар бораи заиф шудани забонҳои миллӣ ё минтақавӣ ба миён орад. Мушкилоти дигар ин аст, ки чӣ гуна малакаҳои стандартии забонро барои мақсадҳои таълимӣ ва касбӣ бидуни бегона кардани навъҳои ғайрирасмие, ки дар муносибатҳои иҷтимоӣ маъмуланд, нигоҳ доштан мумкин аст.
Вокуниши оқилона ба тағйироти забон
Тағйири забон набояд фавран ҳамчун як қадами қафоӣ ҳисобида шавад. Муҳимтар аз ҳама қобилияти мутобиқ кардани тағйироти забон ба вазъият аст. Дар заминаҳои расмӣ - ба монанди номаҳои расмӣ, мақолаҳои илмӣ ё форумҳои илмӣ - забони стандартӣ барои нигоҳ доштани возеҳӣ ва фаҳмиш кӯмак мекунад. Дар шароити ғайрирасмӣ, забони жаргон ё омехта метавонад наздикии иҷтимоиро тақвият диҳад.
Дониши забонӣ маънои дарки онро дорад, ки як шахс метавонад ҳамзамон якчанд забонро аз худ кунад. Ин нишонаи номувофиқӣ нест, балки нишонаи маҳорати муошират аст. Ҷомеаи аз ҷиҳати забонӣ босавод метавонад ба тағйирот мутобиқ шавад, бе он ки асосҳои забонии худро аз даст диҳад.
Penutup
Тағйири забон дар ҷомеа як раванди табиӣ аст, ки динамикаи ҳаёти инсонро инъикос мекунад. Технология, тамосҳои фарҳангӣ, ҳаракат, маориф ва ҳувияти гурӯҳӣ забонро водор мекунанд, ки пайваста тағйир ёбад. Ин тағйиротро дар луғат, маъно, талаффуз ва ҳатто грамматика дидан мумкин аст. Ба ҷои тарсидан аз тағйирот, мо метавонем онро ҳамчун як қисми рушди иҷтимоӣ дарк кунем. Бо нигоҳ доштани тавозун байни забони стандартӣ ва навъҳои ҳаррӯза, ҷомеа метавонад самаранок муошират кунад ва дар айни замон сарвати забонро ҳамчун як ҳувияти муштарак нигоҳ дорад.
