ທັດສະນະຂອງໂທມັສ ອາຄີນັສ ກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າ

ທັດສະນະຂອງໂທມັສ ອາຄີນັສ ກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າ

ທອມັສ ອາຄີນາສ, ນັກປັດຊະຍາ ແລະ ນັກເທວະວິທະຍາໃນສະຕະວັດທີ 13, ເປັນໜຶ່ງໃນນັກຄິດຄຣິສຕຽນທີ່ມີອິດທິພົນທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງປັດຊະຍາ ແລະ ເທວະວິທະຍາຕາເວັນຕົກ. ລາວມີຊື່ສຽງຍ້ອນຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງລາວໃນການລວມເອົາປັດຊະຍາກຣີກບູຮານ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນລັດທິອາຣິສໂຕເຕລີ, ເຂົ້າກັບຄຳສອນຂອງຄຣິສຕຽນ. ໃນການສ້າງການສັງເຄາະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້, ຜົນງານທີ່ສຳຄັນຂອງລາວ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນ Summa Theologiae ແລະ Summa Contra Gentiles, ໃຫ້ມຸມມອງທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບ ແນວຄວາມຄິດຂອງພຣະເຈົ້າ . ບົດຄວາມນີ້ຈະສຳຫຼວດທັດສະນະຂອງທອມັສ ອາຄີນາສ ກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າ, ຕັ້ງແຕ່ການໂຕ້ຖຽງສຳລັບການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າຈົນເຖິງຄຸນລັກສະນະທີ່ສຳຄັນຂອງພຣະອົງ.

ການໂຕ້ຖຽງສຳລັບການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າ

ໜຶ່ງໃນການປະກອບສ່ວນທີ່ສຳຄັນຂອງ Aquinas ແມ່ນການໂຕ້ຖຽງຫ້າຢ່າງທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງລາວສຳລັບການພິສູດການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຊິ່ງມັກເອີ້ນວ່າ "ຫ້າວິທີ".

1. ການໂຕ້ຖຽງກ່ຽວກັບການເຄື່ອນໄຫວ: ອາຄີນັສ ໄດ້ສັງເກດເຫັນວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໃນໂລກລ້ວນແຕ່ມີການເຄື່ອນໄຫວ. ລາວໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ສິ່ງໃດຈະເຄື່ອນຍ້າຍດ້ວຍຕົວມັນເອງໂດຍບໍ່ມີສາເຫດທຳອິດ. ລາວໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າສິ່ງນີ້ໝາຍຄວາມວ່າຕ້ອງມີ "ຜູ້ເຄື່ອນຍ້າຍທີ່ບໍ່ເຄື່ອນຍ້າຍ" ເຊິ່ງລາວໄດ້ລະບຸວ່າເປັນພຣະເຈົ້າ.

2. ການໂຕ້ຖຽງຈາກສາເຫດ (ສາເຫດ): ຈຸດນີ້ແມ່ນອີງໃສ່ຫຼັກການຂອງສາເຫດ. ອາຄີນາສ ອ້າງວ່າບໍ່ສາມາດມີລະບົບຕ່ອງໂສ້ຂອງສາເຫດ ແລະ ຜົນກະທົບທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດ. ດັ່ງນັ້ນ, ຕ້ອງມີ "ສາເຫດທຳອິດ" ທີ່ບໍ່ໄດ້ເກີດຈາກສິ່ງອື່ນໃດ - ນີ້ແມ່ນພຣະເຈົ້າ.

3. ການໂຕ້ຖຽງກ່ຽວກັບຄວາມເປັນໄປໄດ້ ແລະ ຄວາມຈຳເປັນ (ການເກີດຂຶ້ນຕາມເຫດການ): ການໂຕ້ຖຽງນີ້ສຸມໃສ່ການມີຢູ່ຕາມເຫດການ (ສິ່ງທີ່ສາມາດມີຢູ່ ຫຼື ບໍ່ມີຢູ່). ຖ້າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນເກີດຂຶ້ນຕາມເຫດການ, ແລ້ວຕ້ອງມີເວລາທີ່ບໍ່ມີຫຍັງມີຢູ່. ເນື່ອງຈາກບາງສິ່ງບາງຢ່າງມີຢູ່ແລ້ວໃນປັດຈຸບັນ, ຕ້ອງມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈຳເປັນ (ມີຢູ່ສະເໝີ) ທີ່ເຮັດໃຫ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງມີຢູ່. ນີ້ແມ່ນພຣະເຈົ້າ.

4. ລະດັບຄວາມສົມບູນແບບຂອງການໂຕ້ຖຽງ: ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ, ພວກເຮົາເຫັນລະດັບຄວາມສົມບູນແບບຕ່າງໆໃນຄຸນລັກສະນະຕ່າງໆເຊັ່ນ: ຄວາມດີ, ຄວາມຈິງ, ແລະ ປັນຍາ. ອາຄີນາສ ໄດ້ສະຫຼຸບວ່າການມີຢູ່ຂອງລະດັບເຫຼົ່ານີ້ຊີ້ບອກເຖິງການມີຢູ່ຂອງສິ່ງທີ່ສົມບູນແບບທີ່ສຸດ, ເຊິ່ງຄືພຣະເຈົ້າ.

5. ການໂຕ້ຖຽງທາງເທເລໂລຢີ: ອາຄີນາສ ໄດ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈໄປທີ່ລະບຽບໃນຈັກກະວານ. ລາວໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າລະບຽບນີ້ຊີ້ບອກເຖິງການອອກແບບທີ່ສະຫຼາດ. ຜູ້ອອກແບບຄົນນີ້ແມ່ນພຣະເຈົ້າສຳລັບລາວ.

ຄຸນລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າ

ຫຼັງຈາກພິສູດການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ອາຄີນາສ ໄດ້ສືບຕໍ່ກວດສອບຄຸນລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າ. ຄຸນລັກສະນະເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ມາຈາກການເປີດເຜີຍຈາກສະຫວັນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ຜ່ານເຫດຜົນທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ.

1. ຄວາມລຽບງ່າຍ: ອີງຕາມທ່ານ Aquinas, ພຣະເຈົ້າເປັນອົງທີ່ລຽບງ່າຍ. ຄວາມລຽບງ່າຍໝາຍຄວາມວ່າບໍ່ແບ່ງແຍກ ຫຼື ປະກອບດ້ວຍອົງປະກອບຕ່າງໆ. ພຣະເຈົ້າບໍລິສຸດເພາະວ່າບໍ່ມີພາກສ່ວນໃດໆໃນພຣະອົງ.

2. ຄວາມສົມບູນແບບ: ພຣະເຈົ້າເປັນສິ່ງທີ່ສົມບູນແບບທີ່ສຸດ, ອີງຕາມທ່ານ Aquinas. ພຣະອົງເປັນຄວາມຈິງທີ່ບໍລິສຸດໂດຍບໍ່ມີທ່າແຮງທີ່ບໍ່ສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້.

3. ອຳນາດອັນຍິ່ງໃຫຍ່: ອາຄີນາສ ໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າພຣະເຈົ້າມີອຳນາດເໜືອທຸກສິ່ງທີ່ເປັນໄປໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນີ້ບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າພຣະເຈົ້າສາມາດເຮັດສິ່ງທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ຕາມເຫດຜົນ (ເຊັ່ນ: ການສ້າງວົງມົນເປັນຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນ), ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນພຣະເຈົ້າມີອຳນາດທີ່ບໍ່ຈຳກັດໃນສິ່ງທີ່ສອດຄ່ອງກັບຄຸນລັກສະນະຂອງພຣະອົງ.

4. ຄວາມສົມບູນ (ນິລັນດອນ): ການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນນິລັນດອນ, ໂດຍບໍ່ມີຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ ຫຼື ຈຸດສິ້ນສຸດ. ອາຄີນາສ ໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າພຣະເຈົ້າຢູ່ເໜືອເວລາ.

5. ຄວາມດີເລີດຢ່າງແທ້ຈິງ (ຄວາມເມດຕາສົງສານທຸກຢ່າງ): ພຣະເຈົ້າເປັນສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດຢ່າງແທ້ຈິງ. ພຣະອົງເປັນແຫຼ່ງກຳເນີດຂອງຄວາມດີທັງປວງ ແລະ ສົມບູນແບບໃນຄວາມຈິງ ແລະ ຄວາມຮັກ.

6. ການປະກົດຕົວຢູ່ທົ່ວໄປ: ອາຄີນາສ ເຊື່ອວ່າພຣະເຈົ້າສະຖິດຢູ່ທຸກບ່ອນ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າພຣະເຈົ້າສະຖິດຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງທາງຮ່າງກາຍ, ແຕ່ໝາຍຄວາມວ່າພຣະເຈົ້າສະຖິດຢູ່ໃນ ແລະ ສະໜັບສະໜູນທຸກສິ່ງທີ່ມີຢູ່.

ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າ

ອາຄີນັສ ຢືນຢັນວ່າ ພຣະເຈົ້າມີຄວາມຮູ້ອັນບໍ່ມີຂອບເຂດ. ເນື່ອງຈາກພຣະເຈົ້າເປັນສາເຫດທຳອິດຂອງທຸກສິ່ງ, ພຣະອົງຈຶ່ງຮູ້ທຸກສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນ ແລະ ທຸກສິ່ງທີ່ສາມາດເກີດຂຶ້ນໄດ້. ຄວາມຮູ້ຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຈຳກັດພຽງແຕ່ທ່າແຮງ ຫຼື ຄວາມເປັນໄປໄດ້, ແຕ່ເປັນຄວາມຮູ້ທີ່ແທ້ຈິງ ແລະ ທັນທີທັນໃດ. ພຣະເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການຂະບວນການຮຽນຮູ້, ແລະ ຄວາມຮູ້ຂອງພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຖືກຈຳກັດໂດຍເວລາ ຫຼື ພື້ນທີ່.

ພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ

ໃນທັດສະນະຂອງ Aquinas, ພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນດີເລີດທຸກຢ່າງ ແລະ ສອດຄ່ອງກັບປັນຍາ ແລະ ຄວາມຮູ້ຂອງພຣະອົງ. ພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນສາເຫດຂອງຄວາມດີທັງໝົດໃນໂລກ. ພຣະເຈົ້າປາຖະໜາຄວາມດີຂອງສິ່ງມີຊີວິດຂອງພຣະອົງ ແລະ ອອກແບບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໃຫ້ບັນລຸເປົ້າໝາຍທີ່ດີ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມຕັ້ງໃຈເສລີຂອງມະນຸດສາມາດມີບົດບາດໃນການກຳນົດວິທີການບັນລຸເປົ້າໝາຍເຫຼົ່ານີ້.

ຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະໂລກ

ອາຄີນັສເຊື່ອວ່າໂລກນີ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍພຣະເຈົ້າ. ລາວເບິ່ງໂລກຄືກັບລະບົບທີ່ສ້າງຂຶ້ນຈາກຄວາມບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ (creatio ex nihilo) ແລະ ໄດ້ຮັບການບຳລຸງລ້ຽງໂດຍພຣະເຈົ້າ. ເຖິງແມ່ນວ່າພຣະເຈົ້າຈະຢູ່ເໜືອການສ້າງຂອງພຣະອົງ, ພຣະອົງຍັງມີຢູ່ສະເໝີ ແລະ ມີບົດບາດສຳຄັນໃນການປະຕິບັດພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ມີຢູ່ແມ່ນຂຶ້ນກັບພຣະເຈົ້າໃນທຸກໆຊ່ວງເວລາຂອງການມີຢູ່ຂອງມັນ.

ສາຍພົວພັນທີ່ກົມກຽວກັນລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າ ແລະ ສິ່ງທີ່ພຣະອົງສ້າງແມ່ນພັນທະທີ່ສະທ້ອນເຖິງຄວາມເປັນລະບຽບ ແລະ ຈຸດປະສົງໃນຈັກກະວານ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ອາຄີນາສ ຍັງໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າພຣະເຈົ້າປະທານເສລີພາບທາງສິນທຳໃຫ້ແກ່ມະນຸດໃນການເລືອກ. ທັດສະນະນີ້ສົມມຸດວ່າເປັນການຮ່ວມມືລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າໃນຖານະຜູ້ສ້າງ ແລະ ຜູ້ຄ້ຳຊູ, ແລະ ມະນຸດໃນຖານະທີ່ເປັນຜູ້ທີ່ມີສິດເສລີພາບໃນການເລືອກ.

ສະຫຼຸບ

ທັດສະນະຂອງທ້າວໂທມັສ ອາຄີນາສ ກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າ ໃຫ້ການຕີຄວາມໝາຍທີ່ມີໂຄງສ້າງ ແລະ ເປັນລະບົບຫຼາຍທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງປັດຊະຍາ ແລະ ເທວະວິທະຍາ. ໂດຍການລວມເອົາເຫດຜົນທີ່ມີເຫດຜົນ ແລະ ການເປີດເຜີຍຈາກສະຫວັນເຂົ້າກັນ, ລາວສາມາດສ້າງການໂຕ້ຖຽງທີ່ໜ້າສົນໃຈສຳລັບການມີຢູ່ ແລະ ຄຸນລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າ. ອາຄີນາສ ບໍ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ພື້ນຖານທີ່ແຂງແກ່ນສຳລັບຄວາມຄິດທາງເທວະວິທະຍາ ແລະ ປັດຊະຍາຂອງຄຣິສຕຽນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໄດ້ນຳສະເໜີທັດສະນະທີ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ທຸກຢ່າງຕັ້ງແຕ່ຈັນຍາບັນຈົນເຖິງວິທະຍາສາດທຳມະຊາດ. ລາວໄດ້ສ້າງຂອບການເຮັດວຽກທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ມີຄວາມກົມກຽວຂອງສັດທາ ແລະ ເຫດຜົນ, ເຊິ່ງເປັນການປະກອບສ່ວນທີ່ຍັງຄົງກ່ຽວຂ້ອງ ແລະ ມີອິດທິພົນຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້.

ຜ່ານຄວາມພະຍາຍາມຂອງລາວທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ ແລະ ອະທິບາຍພຣະເຈົ້າ, ທອມັສ ອາຄວີນັສ ບໍ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈທາງທິດສະດີທີ່ເລິກເຊິ່ງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເຊື້ອເຊີນພວກເຮົາໃຫ້ສືບຕໍ່ໄຕ່ຕອງ ແລະ ສຳຫຼວດຄວາມສຳພັນຂອງພວກເຮົາກັບຜູ້ສ້າງ.