ນິຮິລິນິຍົມ ແລະ ຄວາມຫວ່າງເປົ່າທີ່ມີຢູ່

ນິຮິລິສມ໌ ແລະ ຄວາມຫວ່າງເປົ່າທີ່ມີຢູ່

ໃນໂລກທີ່ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງວ່ອງໄວ—ເຕັມໄປດ້ວຍຂໍ້ມູນຂ່າວສານ, ຄວາມຕ້ອງການດ້ານຜົນຜະລິດ, ແລະມາດຕະຖານຄວາມສຳເລັດທີ່ປ່ຽນແປງຢູ່ສະເໝີ—ຫຼາຍຄົນຮູ້ສຶກແປກໆ: ຊີວິດຍັງດຳເນີນຕໍ່ໄປ, ແຕ່ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີທິດທາງທີ່ຊັດເຈນ. ຄວາມສຳເລັດສາມາດເກີດຂຶ້ນໄດ້ຫຼັງຈາກຜົນສຳເລັດ, ສາຍພົວພັນທາງສັງຄົມຍັງສືບຕໍ່, ແມ່ນແຕ່ຄວາມບັນເທີງກໍມີໃຫ້ໂດຍບໍ່ມີຂໍ້ຈຳກັດ, ແຕ່ພາຍໃຕ້ມັນທັງໝົດມີຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ "ຄວາມຫວ່າງເປົ່າ" ທີ່ຍາກທີ່ຈະອະທິບາຍ. ຄວາມຮູ້ສຶກນີ້ມັກຖືກເອີ້ນວ່າຄວາມຫວ່າງເປົ່າທີ່ມີຢູ່. ໃນຫຼາຍໆກໍລະນີ, ປະສົບການນີ້ຕັດກັບແນວຄວາມຄິດທາງປັດຊະຍາທີ່ສຳຄັນ: nihilism, ທັດສະນະທີ່ວ່າຊີວິດບໍ່ມີຄວາມໝາຍທີ່ເປັນວັດຖຸປະສົງໂດຍທຳມະຊາດ.

ການເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບ Nihilism: ຫຼາຍກວ່າພຽງແຕ່ "ເຊື່ອໃນບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ"

ເວົ້າງ່າຍໆ, nihilism ມັກຖືກເຂົ້າໃຈວ່າເປັນທັດສະນະຄະຕິຂອງ "ບໍ່ເຊື່ອຫຍັງເລີຍ" ຫຼື "ຖືວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງບໍ່ມີປະໂຫຍດ". ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນແນວຄິດທາງປັດຊະຍາ, nihilism ມີຂອບເຂດທີ່ກວ້າງຂວາງ ແລະ ສັບສົນກວ່າ. ຄຳສັບນີ້ໝາຍເຖິງທ່າທີຕ່າງໆທີ່ຕັ້ງຄຳຖາມ ຫຼື ປະຕິເສດພື້ນຖານຂອງຄຸນຄ່າ, ຄວາມໝາຍ, ຄວາມຮູ້, ແລະ ແມ່ນແຕ່ຄວາມເປັນຈິງ.

ມີຫຼາຍຮູບແບບຂອງ nihilism ທີ່ມັກຈະຖືກປຶກສາຫາລື:

1. ຄວາມບໍ່ເປັນທຳມະຊາດແບບມີຢູ່ຈິງ: ຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າຊີວິດບໍ່ມີຄວາມໝາຍ, ຈຸດປະສົງ, ຫຼື ຄຸນຄ່າພາຍໃນ.
2. ຄວາມບໍ່ເປັນທຳທາງສິນທຳ: ທັດສະນະທີ່ວ່າບໍ່ມີຄວາມຈິງທາງສິນທຳທີ່ເປັນວັດຖຸວິໄສ; ຄວາມດີ ແລະ ຄວາມຊົ່ວເປັນພຽງການປະດິດສ້າງເທົ່ານັ້ນ.
3. ຄວາມບໍ່ເປັນຈິງທາງດ້ານຄວາມຮູ້ທາງປັນຍາ: ຄວາມສົງໄສຢ່າງຮຸນແຮງວ່າຄວາມຮູ້ທີ່ແນ່ນອນສາມາດໄດ້ຮັບ.
4. ຄວາມບໍ່ເປັນທຳມະຊາດທາງດ້ານອະພິຟີຊິກ: ແນວຄວາມຄິດທີ່ສຸດທີ່ວ່າ "ບໍ່ມີຫຍັງ" ເປັນເງື່ອນໄຂພື້ນຖານທີ່ສຸດ.

ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ, ອິດທິພົນທີ່ສັງເກດເຫັນໄດ້ຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນຄວາມບໍ່ເປັນຈິງຂອງສິ່ງທີ່ມີຢູ່: ເມື່ອຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງຖາມວ່າ "ຈຸດປະສົງຂອງສິ່ງທັງໝົດນີ້ແມ່ນຫຍັງ?" ແລະບໍ່ພົບຄຳຕອບທີ່ໜ້າພໍໃຈ.

ຄວາມຫວ່າງເປົ່າທີ່ມີຢູ່: ປະສົບການທາງຈິດໃຈທີ່ແທ້ຈິງ

ຄວາມຫວ່າງເປົ່າທີ່ມີຢູ່ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນແນວຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນເທົ່ານັ້ນ. ມັນສາມາດສະແດງອອກເປັນປະສົບການທາງດ້ານອາລົມ ແລະ ຈິດໃຈ: ຄວາມຮູ້ສຶກຫວ່າງເປົ່າ, ການສູນເສຍທິດທາງ, ການຂາດຄວາມພໍໃຈ, ຫຼື ຄຳຖາມກ່ຽວກັບຈຸດປະສົງຂອງຊີວິດ. ຄົນເຮົາອາດຈະເບິ່ງຄືວ່າ "ດີ" ພາຍນອກ, ແຕ່ຮູ້ສຶກວ່າຂາດຄວາມໝາຍພາຍໃນ.

READ  ການປະກອບສ່ວນຂອງ Martin Heidegger ຕໍ່ປັດຊະຍາທີ່ມີຢູ່

ອາການນີ້ມັກເກີດຂຶ້ນໃນບາງສະຖານະການ, ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ:

- ຫຼັງຈາກບັນລຸເປົ້າໝາຍໃຫຍ່: ການຮຽນຈົບ, ການເລື່ອນຊັ້ນ, ຫຼື ຜົນສຳເລັດທາງດ້ານການເງິນທີ່ບໍ່ເຮັດໃຫ້ຮູ້ສຶກວ່າ "ອີ່ມໜຳສຳລານ".
- ເມື່ອປະສົບກັບການສູນເສຍ: ການເສຍຊີວິດຂອງຄົນທີ່ຮັກ, ການແຕກແຍກ, ຫຼື ການປ່ຽນແປງຊີວິດຢ່າງກະທັນຫັນທີ່ເຮັດໃຫ້ຄຸນຄ່າເກົ່າໆສັ່ນຄອນ.
- ໃນກິດຈະວັດປະຈຳວັນທີ່ຍາວນານ: ຊີວິດຮູ້ສຶກຄືກັບວົງຈອນທີ່ບໍ່ມີຈຸດປະສົງ; ມື້ເວລາຜ່ານໄປແຕ່ຮູ້ສຶກວ່າບໍ່ມີຄວາມໝາຍ.
- ເມື່ອຕົວຕົນລົ້ມລະລາຍ: ຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງທີ່ໄດ້ກຳນົດຕົວຕົນຂອງຕົນເອງຜ່ານວຽກງານ, ສະຖານະພາບທາງສັງຄົມ, ຫຼື ບົດບາດໃດໜຶ່ງ ກໍ່ສູນເສຍຕົວຕົນນັ້ນໄປຢ່າງກະທັນຫັນ.

ວິກເຕີ ແຟຣງເຄີລ, ຈິດແພດ ແລະ ຜູ້ລອດຊີວິດຈາກຄ້າຍກັກກັນຂອງພວກນາຊີ, ໄດ້ເອີ້ນປະກົດການນີ້ວ່າ "ສູນຍາກາດແຫ່ງການມີຢູ່," ເປັນຄວາມວ່າງເປົ່າທີ່ເກີດຂຶ້ນເມື່ອມະນຸດສູນເສຍຄວາມຮູ້ສຶກກ່ຽວກັບຄວາມໝາຍ ແລະ ທິດທາງ. ລາວໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າມະນຸດບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອງການຄວາມສຸກ ຫຼື ອຳນາດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ສຳຄັນທີ່ສຸດແມ່ນຄວາມໝາຍ.

Nietzsche ແລະ “ຄວາມຕາຍຂອງພຣະເຈົ້າ”: ວິກິດການທີ່ທັນສະໄໝຂອງຄວາມໝາຍ

ໜຶ່ງໃນບຸກຄົນສຳຄັນໃນການສົນທະນາກ່ຽວກັບ nihilism ແມ່ນ Friedrich Nietzsche. ຄຳຖະແຫຼງທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງລາວ, "ພະເຈົ້າໄດ້ຕາຍແລ້ວ," ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການໂຈມຕີສາສະໜາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການວິນິດໄສທາງວັດທະນະທຳ: ຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງທີ່ເຄີຍເປັນພື້ນຖານຂອງຄວາມໝາຍມາເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ ກຳລັງເລີ່ມສູນເສຍອິດທິພົນຂອງມັນໃນສັງຄົມສະໄໝໃໝ່. ວິທະຍາສາດ, ເຫດຜົນ, ແລະ ການປ່ຽນແປງທາງສັງຄົມ ກຳລັງສັ່ນສະເທືອນຄວາມເຊື່ອເກົ່າໆ. ໃນຂະນະທີ່ພື້ນຖານເກົ່າໆພັງທະລາຍລົງ, ມະນຸດຊາດໄດ້ປະເຊີນກັບຄວາມຫວ່າງເປົ່າ: ຖ້າບໍ່ມີຄວາມໝາຍທີ່ແທ້ຈິງຈາກພາຍນອກ, ຄວາມໝາຍຂອງຊີວິດຈະມາຈາກໃສ?

ພາຍໃນຂອບການນີ້, ລັດທິນິກາຍນິຍົມສາມາດເກີດຂຶ້ນເປັນໄລຍະການຫັນປ່ຽນ. ເມື່ອຄຸນຄ່າເກົ່າຈາງຫາຍໄປ, ພວກເຮົາສາມາດສະຫຼຸບໄດ້ວ່າ "ບໍ່ມີຫຍັງສຳຄັນ." ແຕ່ສຳລັບ Nietzsche, ສິ່ງທ້າທາຍທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນວິທີທີ່ມະນຸດສາມາດສ້າງຄຸນຄ່າໃໝ່ - ແທນທີ່ຈະຍອມຈຳນົນຕໍ່ຄວາມບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ.

ນິຮິລິນິຍົມແບບ passive ແລະ ນິຮິລິນິຍົມແບບ active

ບໍ່ແມ່ນທຸກໆການຕອບສະໜອງຕໍ່ກັບຄວາມບໍ່ເປັນຈິງຈະຄືກັນ. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ພວກມັນສາມາດແຍກແຍະໄດ້ດັ່ງນີ້:

- ຄວາມບໍ່ເປັນຕົວຕົນແບບ passive: ທັດສະນະຄະຕິທີ່ຍອມຈຳນົນ, ເສີຍເມີຍ, ເຍາະເຍີ້ຍ, ຫຼື ຖອນຕົວ. ຊີວິດແມ່ນການດຳລົງຊີວິດຢ່າງລຽບງ່າຍ, ໂດຍບໍ່ມີແຮງຈູງໃຈທີ່ຈະສ້າງມັນຂຶ້ນມາ.
- ຄວາມບໍ່ເປັນຈິງທີ່ຕັ້ງໜ້າ: ທັດສະນະຄະຕິຂອງການປະເຊີນກັບຄວາມບໍ່ມີຄວາມໝາຍທີ່ເປັນວັດຖຸວິໄສ ເປັນໂອກາດທີ່ຈະສ້າງຄວາມໝາຍຂອງຕົນເອງ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນການປະຕິເສດອາລົມ, ແຕ່ແມ່ນຄວາມກ້າຫານທີ່ຈະສ້າງທິດທາງໃໝ່.

READ  ແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມສັກສິດໃນປັດຊະຍາ

ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ຫຼາຍຄົນຕົກຢູ່ໃນລະຫວ່າງກາງ. ມີບາງຄັ້ງທີ່ຄວາມຫວ່າງເປົ່າຄອບງຳ, ແຕ່ກໍມີບາງຄັ້ງທີ່ຄົນເຮົາຖືກກະຕຸ້ນໃຫ້ປ່ຽນແປງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ສ້າງຄຸນຄ່າສ່ວນຕົວຫຼາຍຂຶ້ນ.

ຄວາມວ່າງເປົ່າໃນຍຸກຂອງການບໍລິໂພກ ແລະ ສື່ສັງຄົມອອນລາຍ

ໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່, ຄວາມຫວ່າງເປົ່າທີ່ມີຢູ່ມັກຈະຮ້າຍແຮງຂຶ້ນຍ້ອນວັດທະນະທຳຜູ້ບໍລິໂພກ. ການໂຄສະນາ ແລະ ສື່ສັງຄົມອອນລາຍໄດ້ປູກຝັງແນວຄວາມຄິດທີ່ວ່າຄວາມສຸກສາມາດຊື້ໄດ້, ຕົວຕົນສາມາດສ້າງຂຶ້ນໄດ້ຜ່ານການຄອບຄອງຊັບສິນ, ແລະ ຄຸນຄ່າໃນຕົວເອງແມ່ນຖືກກຳນົດໂດຍການຮັບຮູ້ຂອງສາທາລະນະ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄົນເຮົາສາມາດຕົກຢູ່ໃນການສະແຫວງຫາເງິນຫຼາຍຂຶ້ນ, ຄວາມສຳເລັດຫຼາຍຂຶ້ນ, ແລະ ການຢືນຢັນຫຼາຍຂຶ້ນທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ. ແຕ່ໂຊກບໍ່ດີ, ຄວາມສຳເລັດດັ່ງກ່າວມັກຈະຫາຍໄປໄວ.

ເມື່ອຄວາມພໍໃຈທັນທີກາຍເປັນການຫຼົບໜີຫຼັກ, ຄວາມຫວ່າງເປົ່າສາມາດກາຍເປັນແຮງຂຶ້ນໄດ້. ມັນບໍ່ແມ່ນວ່າຄວາມບັນເທີງເປັນສິ່ງທີ່ຜິດໂດຍກຳເນີດ, ແຕ່ວ່າຄວາມບັນເທີງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງສາມາດປິດບັງຄຳຖາມພື້ນຖານທີ່ວ່າ: ສິ່ງທີ່ສຳຄັນແທ້ໆໃນຊີວິດຂອງເຮົາແມ່ນຫຍັງ?

ລັດທິນິກາຍ Nihilism ບໍ່ດີສະເໝີໄປບໍ?

ຄວາມບໍ່ເປັນທຳມະຊາດມັກຖືກຖືວ່າເປັນເລື່ອງທີ່ໜ້າຢ້ານກົວເພາະມັນເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ຄວາມຮູ້ສຶກປອດໄພຂອງບຸກຄົນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນລະດັບໜຶ່ງ, ມັນສາມາດເປັນຊ່ວງເວລາຂອງຄວາມຊື່ສັດ. ເມື່ອຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງຮັບຮູ້ວ່າຫຼາຍສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ສະແຫວງຫາມານັ້ນບໍ່ມີຄວາມໝາຍແທ້ໆສຳລັບເຂົາເຈົ້າ, ມັນສາມາດເປັນຈຸດປ່ຽນ. ຄວາມຫວ່າງເປົ່າສາມາດເຮັດໜ້າທີ່ຄືກັບ "ພື້ນທີ່ຫວ່າງເປົ່າ" ທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ສິ່ງໃໝ່ໆເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ.

ບັນຫາບໍ່ແມ່ນວ່າຊີວິດມີຄວາມໝາຍທີ່ເປັນວັດຖຸປະສົງຫຼືບໍ່, ແຕ່ແມ່ນຄຳຕອບຂອງພວກເຮົາຕໍ່ຄວາມບໍ່ແນ່ນອນນັ້ນ. ຖ້າຄວາມໝາຍບໍ່ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ຈາກພາຍນອກ, ມັນສາມາດສ້າງຂຶ້ນມາຈາກພາຍໃນໄດ້: ຜ່ານຄວາມມຸ່ງໝັ້ນ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ແລະ ການກະທຳທີ່ເລືອກຢ່າງມີສະຕິ.

ການສ້າງຄວາມໝາຍ: ຈາກຄວາມຫວ່າງເປົ່າໄປສູ່ຄວາມຊັດເຈນ

ການປະເຊີນກັບຄວາມຫວ່າງເປົ່າທີ່ມີຢູ່ບໍ່ໄດ້ຕ້ອງການຄຳຕອບທີ່ໃຫຍ່ຫຼວງ ແລະ ຄົບຖ້ວນໃນເທື່ອດຽວສະເໝີໄປ. ໂດຍສ່ວນຫຼາຍແລ້ວ, ຄວາມໝາຍແມ່ນສ້າງຂຶ້ນຜ່ານຂັ້ນຕອນທີ່ເປັນຮູບປະທຳ:

1. ຮັບຮູ້ຄວາມຫວ່າງເປົ່າໂດຍບໍ່ຕ້ອງຕັດສິນຕົນເອງ
ຄວາມຮູ້ສຶກຫວ່າງເປົ່າບໍ່ແມ່ນສັນຍານຂອງຄວາມອ່ອນແອທາງດ້ານສິນລະທຳ. ມັນອາດເປັນສັນຍານວ່າຊີວິດຂອງເຈົ້າຈຳເປັນຕ້ອງໄດ້ປັບໂຄງສ້າງໃໝ່.

READ  ແນວຄວາມຄິດຂອງການມີຢູ່ຕາມ Heidegger

2. ປະເມີນຄຸນຄ່າສ່ວນຕົວ ແລະ ເປົ້າໝາຍ
ເຈົ້າໃຫ້ຄຸນຄ່າຫຍັງເມື່ອບໍ່ມີໃຜເບິ່ງ? ຄຸນຄ່າຕ່າງໆເຊັ່ນ: ຄວາມຊື່ສັດ, ຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໄຍ, ຄວາມຄິດສ້າງສັນ ຫຼື ອິດສະລະພາບສາມາດເປັນເຂັມທິດໄດ້.

3. ການສ້າງສາຍພົວພັນທີ່ແທ້ຈິງ
ຫຼາຍຄົນພົບຄວາມໝາຍຜ່ານສາຍພົວພັນຕ່າງໆ: ມິດຕະພາບ, ຄອບຄົວ, ຊຸມຊົນ. ບໍ່ແມ່ນສາຍພົວພັນເພື່ອຖານະ, ແຕ່ແມ່ນສາຍພົວພັນທີ່ໃຫ້ພື້ນທີ່ໃນການເປັນຕົວຂອງຕົວເອງ.

4. ສ້າງຜົນງານ ຫຼື ການປະກອບສ່ວນ
ຄວາມໝາຍມັກຈະເກີດຂຶ້ນເມື່ອຄົນເຮົາຮູ້ສຶກວ່າມີປະໂຫຍດ - ບໍ່ແມ່ນໃນຄວາມໝາຍທີ່ກ້າຫານ, ແຕ່ຜ່ານການກະທຳເລັກໆນ້ອຍໆ ແລະ ສະໝໍ່າສະເໝີ.

5. ຍອມຮັບຂໍ້ຈຳກັດ ແລະ ຄວາມບໍ່ແນ່ນອນ
ຊີວິດບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງມີຄວາມແນ່ນອນຢ່າງສົມບູນເພື່ອໃຫ້ມັນຄຸ້ມຄ່າທີ່ຈະມີຊີວິດຢູ່. ບາງຄັ້ງ, ຄວາມໝາຍມາຈາກການມີຄວາມກ້າຫານທີ່ຈະກ້າວໄປຂ້າງໜ້າເຖິງແມ່ນວ່າສິ່ງຕ່າງໆຈະບໍ່ຊັດເຈນກໍຕາມ.

ສະຫຼຸບ: ຄວາມຫວ່າງເປົ່າເປັນການເຊື້ອເຊີນສູ່ການດຳລົງຊີວິດຢ່າງມີສະຕິ

ຄວາມບໍ່ເປັນທຳມະຊາດ ແລະ ຄວາມຫວ່າງເປົ່າທີ່ມີຢູ່ແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງປະສົບການຂອງມະນຸດ, ໂດຍສະເພາະໃນຍຸກສະໄໝທີ່ພື້ນຖານແບບດັ້ງເດີມຫຼາຍຢ່າງກຳລັງຖືກຕັ້ງຄຳຖາມ. ຄວາມຮູ້ສຶກຫວ່າງເປົ່ານີ້ອາດຈະເປັນຕາຢ້ານກົວ, ແຕ່ມັນຍັງສາມາດເປັນການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ດຳລົງຊີວິດຢ່າງມີສະຕິຫຼາຍຂຶ້ນ: ເພື່ອກວດສອບເປົ້າໝາຍຄືນໃໝ່, ຄິດຄືນໃໝ່ກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າ, ແລະ ເລືອກຊີວິດທີ່ແທ້ຈິງຫຼາຍຂຶ້ນ.

ເມື່ອປະເຊີນກັບຄຳຖາມທີ່ວ່າ "ຄວາມໝາຍຂອງຊີວິດແມ່ນຫຍັງ?" ອາດຈະບໍ່ມີຄຳຕອບທົ່ວໄປທີ່ໃຊ້ໄດ້ກັບທຸກຄົນ. ແຕ່ນັ້ນແມ່ນບ່ອນທີ່ອິດສະລະພາບຕັ້ງຢູ່: ມະນຸດບໍ່ພຽງແຕ່ຊອກຫາຄວາມໝາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສ້າງມັນຂຶ້ນອີກ - ຜ່ານທາງເລືອກ, ຄຳໝັ້ນສັນຍາ, ແລະວິທີທີ່ພວກເຮົາມີຢູ່ໃນໂລກ. ຖ້າຄວາມບໍ່ຍຸຕິທຳກ່າວວ່າ "ບໍ່ມີຄວາມໝາຍທີ່ແນ່ນອນ," ການຕອບສະໜອງຂອງມະນຸດທີ່ເປັນຜູ້ໃຫຍ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມສິ້ນຫວັງ, ແຕ່ແມ່ນຄວາມກ້າຫານທີ່ຈະເວົ້າວ່າ: "ໂອເຄ, ຂ້ອຍຈະສ້າງຄວາມໝາຍຂອງຕົວເອງ."

ຂຽນຄຳເຫັນ