Чындыктын кат алышуу теориясы
Чындык теориясы философиядагы фундаменталдык тема болуп саналат жана дооматтар менен билдирүүлөрдүн чын же жалган деп эсептелишине багытталган. Чындык түшүнүгүн түшүнүү үчүн сунушталган ар кандай теориялардын ичинен чындыктын шайкештик теориясы эң эски жана эң таасирдүү теориялардын бири болуп саналат. Бул теория өзүнүн аныктамасын билдирүүлөр же сунуштар менен тышкы чындыктын же фактылардын ортосундагы шайкештикке же шайкештикке негиздейт. Бул макалада бул теорияны ар тараптуу түшүнүү аракетинде чындыктын шайкештик теориясынын тарыхы, негизги түшүнүктөрү , сын-пикирлери жана кесепеттери каралат.
Кат алышуу теориясынын тарыхы
Чындыктын шайкештик теориясы байыркы Грециядан бери белгилүү жана көбүнчө Платон жана Аристотель сыяктуу философтор менен байланыштуу. Платон өзүнүн диалогдорунда чындык идеялар дүйнөсүнүн реалдуулугу менен байланыштуу деген көз карашты баса белгилеген. Аристотель өзүнүн "Метафизика" аттуу эмгегинде билдирүү чындыкка дал келсе, ал чындык деп эсептелерин айткан. Ал: "Бар болгон нерсе жок же жок болгон нерсе бар деп айтуу жалган; ал эми бар болгон нерсе бар, ал эми жок болгон нерсе жок деп айтуу чындык" деп айткан.
Орто кылымдарда Фома Аквинский бул теорияны теология чөйрөсүнө алып келип, чындык – бул Кудайдын акылы менен жаратылган чындыктын ортосундагы дал келүү деп айткан. Азыркы доордо бул теория Бертран Рассел жана Г.Э. Мур сыяктуу аналитикалык философтордун ой жүгүртүүсү менен ого бетер бекемделген, алар дүйнөнүн сунуштары менен фактылык абалдарынын ортосундагы байланыштын маанилүүлүгүн баса белгилешкен.
Кат алышуу теориясынын негизги түшүнүктөрү
Чындыктын шайкештик теориясынын маңызы - сунуштун чындыгы анын реалдуу дүйнөгө шайкештиги менен аныкталат деген идея. Жөнөкөй сөз менен айтканда, "Кар ак" деген билдирүү реалдуу дүйнөдө кар ак болгондо гана чындык. Башкача айтканда, бул теория билдирүү же ой тышкы фактыларга же чындыкка дал келгенде гана чындык деп ырастайт.
Бирок, "факт" же "чындык" деген эмнени билдирери кошумча түшүндүрмөнү талап кылат. Бул контексттеги факт - бул дүйнөдө бар болгон бирдик же абал, ал "стол" сыяктуу конкреттүү объект же "стол бөлмөдө" сыяктуу белгилүү бир абал болушу мүмкүн. Фактылар дайыма эле физикалык болушу шарт эмес; алар ошондой эле абстракттуу мамилелер же абалдар болушу мүмкүн, мисалы, "эки саны бирден чоң".
Аналитикалык түзүм
Чындыктын кат алышуу теориясын структуралык жактан бир нече негизги элементтерге бөлүүгө болот:
1. Баштоочу жана баяндооч: “Кар ак” деген сүйлөмдө ‘кар’ баштоочу, ал эми ‘ак’ баяндооч.
2. Сунуш: Баштоочу менен предикаттын айкалышы дүйнө жөнүндө дооматты билдирген сунушту түзөт.
3. Фактылар: Фактылар – бул сунуш дал келүүгө тийиш болгон реалдуу дүйнөдөгү шарттар же жагдайлар.
4. Кат алышуу: Кат алышуу – бул сунуш чын болсо, сунуш менен фактынын ортосунда пайда болгон мамиле.
Сунуштун чындыгы анын ички түзүлүшүндө чагылдырылган сунуш менен фактылардын ортосунда жетиштүү байланыш бар же жок экендигине жараша болот.
Кат алышуу теориясын сындоо
Чындыктын шайкештик теориясы философия тарыхында кеңири кабыл алынганы менен, аны сынга алгандар да жок эмес. Бул теориянын негизги сындарынын айрымдары төмөнкүлөрдү камтыйт:
1. Фактыларды чечмелөө көйгөйү: Негизги сындардын бири - фактылар дайыма эле так жана бир жактуу чечмелөөгө мүмкүнчүлүк бере бербейт. Чындык көп учурда татаал жана эки ача болот, андыктан сунуштар менен фактылардын ортосундагы шайкештикти аныктоо көйгөйлүү процесс болушу мүмкүн.
2. Чындыкка жетүү көйгөйү: Дагы бир сын тышкы чындыкка же фактыларга кантип жетүү мүмкүн экендигине байланыштуу. Айрым философтор, айрыкча скептицизм жана идеализм салттарында, адамдардын тышкы дүйнө жөнүндө түз же объективдүү билим алуу жөндөмүнө күмөн санашат.
3. Терс сунуштардын чындыгы: Катышуу теориясы терс сунуштарды же фактылардын жоктугун кандайча чечери да суроо жаратат. Мисалы, "Бул паркта бир мүйүздүү ат жок" деген билдирүү туура, бирок жоктук жөнүндөгү билдирүүгө дал келген фактыны көрсөтүү кыйын.
4. Тилдин жана түшүнүктөрдүн ролу: Лингвистикалык салттагы айрым философтор тилибиз жана түшүнүктөрүбүз биздин реалдуулукту калыптандырууда чечүүчү ролду ойной турганын баса белгилешет. Ошондуктан, тил менен реалдуулуктун ортосундагы дал келүү бул теорияда айтылгандай жөнөкөй эмес.
Кат алышуу теориясынын кесепеттери
Сын-пикирлерге карабастан, чындыктын шайкештик теориясы ар кандай тармактарда олуттуу таасирге ээ бойдон калууда. Алардын арасында:
1. Илим: Илимде дал келүү түшүнүгү гипотезаларды текшерүүдө жана бурмалоодо маанилүү ролду ойнойт. Эгерде эксперименталдык жыйынтыктар теориянын божомолдоруна дал келсе, теория же гипотеза чындык деп эсептелет.
2. Укук жана адеп-ахлак: Укукта чындыктын шайкештиги дооматтарды же көрсөтмөлөрдү фактыларга каршы текшерүү үчүн колдонулат. Этикада бул теория нормативдик дооматтарды адеп-ахлактык чындыкка же дүйнөнүн абалы менен байланыштыруу менен аларды чечүүгө жардам берет.
3. Байланыш: Байланыш жана медиада бул теория маалыматтын жана берилген жаңылыктардын тактыгын баалоого жардам берет, жаңылыктардын реалдуу окуяларга дал келишин камсыздайт.
Кат алышуу теориясы жана чындыктын башка теориялары
Чындыктын дал келүү теориясы көп учурда чындыктын башка теориялары, мисалы, когеренттүүлүк теориясы, прагматикалык теория жана консенсус теориясы менен салыштырылат . Когеренттүүлүк теориясы чындык - бул системанын ичиндеги билдирүүлөрдүн ортосундагы шайкештик деп айтат. Прагматикалык теория чындыкты идеянын же дооматтын практикалык натыйжаларынын негизинде баалайт. Ал эми консенсус теориясы чындык жамааттык келишимдин натыйжасы деп айтат.
Корреспонденция теориясы объективдүү жана реалдуу көз карашты сунуштайт, бирок ал башка теориялардын элементтери белгилүү бир кырдаалдарда пайдалуу болушу мүмкүн экендигин жокко чыгарбайт. Бул теориялардын баары чогуу чындык көйгөйүнүн бай көз карашын түзөт.
Корутунду
Чындыктын шайкештик теориясы чындыкты түшүнүүнүн эң жөнөкөй жана эң интуитивдик жолдорунун бирин сунуштайт: эгерде сунуш чындыкка дал келсе, ал чындык. Бирок, бул теория сын-пикирлерден жана кыйынчылыктардан, айрыкча чечмелөө, чындыкка жетүү жана тилдин ролуна байланыштуу кыйынчылыктардан четте калган жок. Бирок, анын илимден укукка чейинки кеңири тармактардагы таасири чындыктын дооматтарын түшүнүүдө жана текшерүүдө шайкештик түшүнүгүнүн маанилүүлүгүн көрсөтүп турат. Ошондуктан, чындыктын шайкештик теориясы чындыкты философиялык талкуулоодогу эң маанилүү теориялардын бири бойдон калууда.
