சார்த்ரே மற்றும் சுதந்திரத்தின் தத்துவம்

சார்த்ர மற்றும் சுதந்திரத் தத்துவம்: நவீன வாழ்வில் இருத்தலியல் கருத்தாக்கத்தைப் பகுப்பாய்வு செய்தல்

20-ஆம் நூற்றாண்டின் புகழ்பெற்ற பிரெஞ்சு தத்துவஞானியான ஜீன்-பால் சார்த்தர், இருத்தலியலின் தந்தை என்று அறியப்படுகிறார். ஐரோப்பா ஒரு அடையாள நெருக்கடியால் பீடிக்கப்பட்டு, மக்கள் அனைத்து வகையான முழுமையான முடியாட்சி மற்றும் சர்வாதிகாரத்தையும் கேள்விக்குள்ளாக்கத் தொடங்கிய இரண்டாம் உலகப் போர் போன்ற முக்கிய நிகழ்வுகளால் அவரது தத்துவம் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது. சார்த்தரின் இருத்தலியல், மனித வாழ்வில் சுதந்திரம், பொறுப்பு மற்றும் நம்பகத்தன்மை குறித்து ஒரு ஆழமான கண்ணோட்டத்தை வழங்குகிறது. இந்தக் கட்டுரையில், சார்த்தரின் தத்துவத்தில் உள்ள சுதந்திரம் என்ற கருத்தையும், அது நவீன வாழ்க்கைக்கு எவ்வாறு பொருந்துகிறது என்பதையும் நாம் ஆராய்வோம்.

இருப்பின் சாரமாக சுதந்திரம்: “இருப்பு சாரத்திற்கு அடிப்படையாகும்”

"இருப்பு, சாரத்திற்கு முந்தியது" என்பது சார்த்தரின் மிகவும் பிரபலமான கூற்றுகளில் ஒன்றாகும். இதன் பொருள், மனிதர்கள் முதலில் இருந்து, பின்னர் தங்கள் செயல்கள் மற்றும் தேர்வுகள் மூலம் தங்களை வரையறுத்துக் கொள்கிறார்கள் என்பதாகும். தங்களைப் படைத்தவரால் சாரம் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட உயிரற்ற பொருட்களைப் போலல்லாமல், மனிதர்களுக்கு வெளியிலிருந்து கொடுக்கப்பட்ட நிலையான சாரமோ அல்லது நோக்கமோ இல்லை. இந்தச் சுதந்திரமே மனிதனாக இருப்பதன் சாரம்; நாம் தெளிவான நோக்கமின்றிப் படைக்கப்பட்ட உயிரினங்கள், எனவே நம்மை நாமே வடிவமைத்துக் கொள்ள முழுமையான சுதந்திரம் பெற்றிருக்கிறோம்.

சார்த்தரின் கூற்றுப்படி, நமது தலைவிதியைத் தீர்மானிப்பதற்காகக் கடவுள், முழுமையான அறநெறி அல்லது தலைவிதி போன்ற புறக் கோட்பாடுகளின் பின்னால் நாம் ஒளிந்துகொள்ள முடியாது என்பதும் இதன் பொருளாகும். மாறாக, நமது தேர்வுகளுக்கு முழுப் பொறுப்புள்ள சுதந்திரமான செயல்வீரர்கள் நாம் என்பதை நாம் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

மனக்கலக்கமும் சுதந்திரத்தின் சுமையும்

சார்த்தரின் இருத்தலியல் வழங்கும் சுதந்திரம் எளிதானதோ அல்லது பின்விளைவுகளற்றதோ அல்ல. மாறாக, அது ஒரு பெரும் சுமையுடன் வருகிறது. இந்தச் சுதந்திர உணர்விலிருந்து எழும் உணர்ச்சி நிலையை விவரிக்க, சார்த்தர் 'ஆங்ஸ்ட்' அல்லது 'பதட்டம்' என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்தினார். நமது வாழ்க்கை நமது சொந்தத் தேர்வுகளின் விளைவு என்பதையும், இந்தத் தேர்வுகளைச் செய்வதற்கு நம்மிடம் உறுதியான அடிப்படை எதுவும் இல்லை என்பதையும் நாம் உணரும்போது, ​​ஆழ்ந்த இருத்தலியல் பதற்றத்தை எதிர்கொள்கிறோம்.

இருப்பினும், சார்த்தர் இந்த மனக்கலக்கத்தை ஒரு எதிர்மறையான விஷயமாகக் கருதவில்லை. மாறாக, அது நமது இருப்பு நிலையை நாம் உண்மையாகப் புரிந்துகொள்கிறோம் என்பதற்கான ஓர் அறிகுறியாகும். இந்தக் கவலையை எதிர்கொள்ளும்போது, ​​நாம் ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்கிறோம்: நமது சுதந்திரத்தை மறுப்பதன் மூலம் அதைத் தவிர்க்கலாம், அல்லது அதை ஏற்றுக்கொண்டு உண்மையாக வாழ முயலலாம். இங்கு உண்மையாக இருப்பது என்பது, நமது சுதந்திரம் மற்றும் பொறுப்பு குறித்த முழு விழிப்புணர்வுடன் வாழ்வதையும், நமது சொந்த விழுமியங்களையும் நம்பிக்கைகளையும் உண்மையாகப் பிரதிபலிக்கும் தேர்வுகளை மேற்கொள்வதையும் குறிக்கிறது.

சமூகச் சூழலில் சுதந்திரம்

சார்த்தர் தனிமனித சுதந்திரத்திற்கு மிகுந்த முக்கியத்துவம் கொடுத்தபோதிலும், மனிதர்கள் சிக்கலான சமூகச் சூழல்களில் வாழ்கிறார்கள் என்பதையும் அவர் உணர்ந்திருந்தார். நமது சுதந்திரம் தனித்த ஒன்றல்ல; அது எப்போதும் மற்றவர்களின் சுதந்திரத்துடன் ஊடாடுகிறது. தனது “L'Être et le Néant” (இருப்பும் சூனியமும்) என்ற நூலில், சார்த்தர் “l'enfer, c'est les autres” (நரகம் என்பது மற்றவர்களே) என்ற கருத்தை அறிமுகப்படுத்தினார். நாம் எப்போதும் நம்மை அவர்களின் கண்ணோட்டத்தில் பார்ப்பதால், மற்றவர்களின் இருப்பு நம்மைப் பற்றிய நமது பார்வையைச் சிதைக்கிறது என்று அவர் வாதிட்டார். மற்றவர்களுடனான உறவுகள் இயல்பாகவே மோசமானவை என்பதல்ல இதன் பொருள்; மாறாக, அவை தவிர்க்க முடியாத முரண்பாடுகளும் சமரசங்களும் நிறைந்த ஒரு களம் என்பதே ஆகும்.

சமூகக் கட்டமைப்புகளும் புறத் தாக்கங்களும் நமது சுதந்திரத்தை எவ்வாறு கட்டுப்படுத்தக்கூடும் என்பதையும் சார்த்தர் பகுப்பாய்வு செய்தார். ஆயினும்கூட, மிகவும் முடக்கும் சூழ்நிலைகளிலும்கூட, மனிதர்கள் அந்தச் சூழலுக்குத் தங்கள் எதிர்வினைகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும் சுதந்திரத்தைத் தக்கவைத்துக் கொள்கிறார்கள் என்று அவர் வாதிட்டார். சார்த்தர் இந்தக் கருத்தைத் தனது “லா நௌசே” (குமட்டல்) என்ற படைப்பில் விளக்குகிறார்; அதில், முக்கியக் கதாபாத்திரமான அன்டோயின் ரோக்வென்டின், நவீன வாழ்வின் அந்நியமாதல் மற்றும் அபத்தத்தின் பின்னணியில் ஒரு இருத்தலியல் மாற்றத்திற்கு உள்ளாகிறார்.

நவீன வாழ்வில் சார்த்தரின் தத்துவத்தின் பொருத்தப்பாடு

இன்றைய பெருகிவரும் சிக்கலான மற்றும் ஒன்றோடொன்று இணைந்த உலகில், சார்த்தரின் சுதந்திரத் தத்துவம் பல முக்கியமான பாடங்களை வழங்குகிறது. நாம் உயர் தொழில்நுட்பம், உலகமயமாக்கல் மற்றும் விரைவான சமூக மாற்றங்கள் நிறைந்த ஒரு காலகட்டத்தில் வாழ்வதால், தனிநபர்கள் எதிர்கொள்ளும் இருப்பு சார்ந்த சவால்கள் பெருகிய முறையில் முக்கியத்துவம் பெறுகின்றன. உதாரணமாக, சமூக ஊடகங்கள் நமது இருப்பு சார்ந்த கவலைகளுக்கு ஒரு புதிய பரிமாணத்தைச் சேர்த்துள்ளன; அங்கு, இலட்சக்கணக்கான மக்களின் தீர்ப்புகள், நாம் நம்மைப் பார்க்கும் விதத்தில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும்.

மறுபுறம், சார்த்தர் விவாதிக்கும் சுதந்திரம், ஒரு நீதியான சமூகத்தில் மனித உரிமைகள் மற்றும் தனிநபர் சுதந்திரம் குறித்த விவாதங்களுக்கும் மிகவும் பொருத்தமானதாக இருக்கிறது. சுதந்திரம் என்பது ஒரு உரிமை மட்டுமல்ல, அது ஒரு பொறுப்பும்கூட என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம். தேர்ந்தெடுப்பதற்கான சுதந்திரம், அந்தத் தேர்வு தன் மீதும் மற்றவர்கள் மீதும் ஏற்படுத்தும் தாக்கத்திற்கான பொறுப்புடன் இணைந்திருக்க வேண்டும். மனித சுதந்திரத்தின் சிக்கலான தன்மையை எளிமையான மற்றும் கட்டுப்பாடான கருத்துக்களாகக் குறைக்க முயற்சிக்கும் அனைத்து வகையான நிர்ணயவாதத்தையும் விதிவாதத்தையும் சார்த்தர் கண்டிக்கிறார்.

ஆழமாக ஆராய்ந்து பார்க்கையில், இந்த நவீன யுகத்தில், சார்த்தரின் சுதந்திரம் நாம் பெரிதும் போற்றும் விழுமியங்களையும் நெறிமுறைகளையும் கேள்விக்குட்படுத்தவும் நம்மைத் தூண்டுகிறது என்பதைக் காணலாம். அரசியல் மற்றும் சமூகக் கொந்தளிப்புகளுக்கு மத்தியில், தனிமனித சுயாட்சியைப் பாதுகாப்பதற்கான துணிச்சல் அடிக்கடி சோதிக்கப்படுகிறது. நமது தற்போதைய சூழ்நிலையின் பன்முகத்தன்மை, நாம் விமர்சனப் பார்வையுடன் இருக்க வேண்டும் என்றும், அதிகாரத்தையோ அல்லது கோட்பாடுகளையோ அப்படியே ஏற்றுக்கொள்ளக் கூடாது என்றும் கோருகிறது.

கல்விச் சூழலில், மாணவர்களை விமர்சன ரீதியாக சிந்திக்கவும், தங்கள் சொந்தத் தேர்வுகளுக்குப் பொறுப்பேற்கவும் ஊக்குவிப்பதற்காக சார்த்தரின் தத்துவத்தைக் கற்பிக்கலாம். பணியிடத்தில், மேலும் மனிதாபிமானமுள்ள மற்றும் சமத்துவமான பணிச்சூழலை உருவாக்குவதற்காக, நேர்மை மற்றும் பொறுப்புணர்வு ஆகிய விழுமியங்களைப் பயன்படுத்தலாம்.

மூடுகிறது

ஜீன்-பால் சார்த்ரே, தனது இருத்தலியல் தத்துவத்தின் மூலம், மனித வாழ்வில் உள்ள சுதந்திரம், பொறுப்பு மற்றும் உண்மைத்தன்மை குறித்த ஆழமான பார்வையை வழங்குகிறார். சுதந்திரம் என்பது எளிதில் பெறுவதோ அல்லது பேணுவதோ அல்ல, மாறாக அது மனிதர்களாகிய நமது இருப்பின் சாராம்சமாகும். இருத்தலியல் சவால்கள் நிறைந்த நவீன வாழ்வில், சார்த்ரேயின் சுதந்திரத் தத்துவம் கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய பொருத்தமான மற்றும் மதிப்புமிக்க ஒரு கண்ணோட்டத்தை வழங்குகிறது. நமது சுதந்திரம் மற்றும் பொறுப்பு குறித்த ஆழமான புரிதலின் மூலம், நாம் மேலும் உண்மையாகவும் அர்த்தமுள்ளதாகவும் வாழ முயலலாம்.