ຊິກມັນ ຟຣອຍດ໌ ແລະ ຈິດຕະວິເຄາະ
Pendahuluan
ຊິກມັນ ຟຣອຍດ໌ (Sigmund Freud) ແມ່ນໜຶ່ງໃນບຸກຄົນສຳຄັນທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງຈິດຕະວິທະຍາ ແລະ ຈິດຕະວິເຄາະ. ເກີດໃນວັນທີ 6 ພຶດສະພາ 1856, ທີ່ເມືອງ Freiberg, Moravia (ປະຈຸບັນແມ່ນເມືອງ Příbor, ສາທາລະນະລັດເຊັກ), ຟຣອຍດ໌ ເປັນນັກປະສາດວິທະຍາ ແລະ ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຈິດຕະວິເຄາະ, ວິທີການປະຕິວັດເພື່ອເຂົ້າໃຈຈິດໃຈ ແລະ ພຶດຕິກຳຂອງມະນຸດ. ບົດຄວາມນີ້ຈະສົນທະນາກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງຟຣອຍດ໌, ການພັດທະນາທິດສະດີຂອງລາວ, ແລະ ອິດທິພົນ ແລະ ການວິພາກວິຈານຈິດຕະວິເຄາະ.
ຊີວິດ ແລະ ການສຶກສາຂອງ Freud
ຟຣອຍດ໌ເກີດໃນຄອບຄົວຊາວຢິວຊົນຊັ້ນກາງ. ໃນໄວລຸ້ນຕົ້ນໆ, ຄອບຄົວຂອງລາວໄດ້ຍ້າຍໄປຢູ່ວຽນນາ, ປະເທດອອສເຕຣຍ, ບ່ອນທີ່ຟຣອຍດ໌ໄດ້ໃຊ້ເວລາສ່ວນໃຫຍ່ໃນຊີວິດຂອງລາວ. ຟຣອຍດ໌ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນຖານະນັກສຶກສາທີ່ມີສະຕິປັນຍາສູງ, ໄດ້ເຂົ້າຮຽນໃນຄະນະແພດສາດທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລວຽນນາໃນປີ 1873 ແລະຈົບການສຶກສາດ້ວຍປະລິນຍາເອກໃນປີ 1881.
ຫຼັງຈາກຮຽນຈົບທາງການແພດແລ້ວ, ຟຣອຍດ໌ໄດ້ເຮັດວຽກຢູ່ໃນໂຮງໝໍຫຼາຍແຫ່ງໃນວຽນນາ, ໂດຍສະເພາະໂຮງໝໍທົ່ວໄປ, ບ່ອນທີ່ລາວໄດ້ຮັບຊື່ສຽງໃນຖານະເປັນນັກປະສາດວິທະຍາທີ່ມີພອນສະຫວັນ. ວຽກງານຂອງລາວກັບຄົນເຈັບທີ່ທຸກທໍລະມານຈາກຄວາມຜິດປົກກະຕິທາງປະສາດໄດ້ນຳໄປສູ່ຄວາມສົນໃຈທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຂອງລາວໃນຕົ້ນກຳເນີດທາງຈິດໃຈຂອງຄວາມຜິດປົກກະຕິທາງຮ່າງກາຍ.
ການພັດທະນາຈິດຕະວິເຄາະ
ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການວິເຄາະທາງຈິດສາມາດຕິດຕາມກັບໄປໄດ້ຕັ້ງແຕ່ປີຕົ້ນໆຂອງ Freud ໃນຖານະເປັນຜູ້ປະຕິບັດທາງການແພດ. Freud ເຊື່ອວ່າຄວາມຜິດປົກກະຕິທາງຈິດຂອງຄົນເຈັບຫຼາຍຄົນຂອງລາວເກີດມາຈາກຄວາມຂັດແຍ້ງ ແລະ ບາດແຜທາງຈິດໃຈທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນຈິດໃຕ້ສຳນຶກ. ທິດສະດີນີ້ແຕກແຍກກັບທັດສະນະທົ່ວໄປໃນສະໄໝນັ້ນ, ເຊິ່ງເນັ້ນໜັກວ່າຄວາມຜິດປົກກະຕິທາງຈິດທັງໝົດມີສາເຫດທາງສະລີລະວິທະຍາ.
ທ່ານ Freud ໄດ້ຖືກແນະນຳໃຫ້ຮູ້ຈັກກັບການສະກົດຈິດໂດຍ Jean-Martin Charcot ແລະ Josef Breuer, ຜູ້ທີ່ໄດ້ໃຊ້ມັນເພື່ອປິ່ນປົວພະຍາດຮິສເຕີເຣຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນທີ່ສຸດ Freud ໄດ້ພັດທະນາເຕັກນິກຂອງຕົນເອງ, ໃຊ້ເວລາໜ້ອຍກວ່າ ແລະ ມີປະສິດທິພາບຫຼາຍກວ່າ: ການພົວພັນແບບເສລີ. ຜ່ານວິທີການນີ້, ຄົນເຈັບໄດ້ເວົ້າຢ່າງເສລີກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເຂົ້າມາໃນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຊ່ວຍໃຫ້ Freud ສາມາດລະບຸຮູບແບບຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວ ແລະ ຄວາມຂັດແຍ້ງພາຍໃນ.
ໂຄງສ້າງບຸກຄະລິກກະພາບ
ໜຶ່ງໃນການປະກອບສ່ວນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງ Freud ຕໍ່ຈິດຕະວິທະຍາແມ່ນທິດສະດີກ່ຽວກັບໂຄງສ້າງບຸກຄະລິກກະພາບຂອງລາວ, ເຊິ່ງແບ່ງອອກເປັນສາມອົງປະກອບຫຼັກຄື: Id, Ego, ແລະ Superego.
1. ອິດທິ: ນີ້ແມ່ນອົງປະກອບດັ້ງເດີມຂອງບຸກຄະລິກກະພາບຂອງມະນຸດທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ເທິງຫຼັກການຄວາມສຸກ. ອິດທິກະຕຸ້ນພວກເຮົາໃຫ້ຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການພື້ນຖານ ແລະ ສະຕິປັນຍາທັນທີ, ໂດຍບໍ່ຄຳນຶງເຖິງຄວາມເປັນຈິງ ຫຼື ສິນລະທຳ.
2. ອະຕະ: ເຮັດໜ້າທີ່ເປັນຜູ້ໄກ່ເກ່ຍລະຫວ່າງອັດຕະ ແລະ ຄວາມເປັນຈິງພາຍນອກ. ອະຕະເຮັດວຽກບົນຫຼັກການຄວາມເປັນຈິງ, ໂດຍຊອກຫາເພື່ອຕອບສະໜອງຄວາມປາຖະໜາຂອງອັດຕະໃນລັກສະນະທີ່ເປັນຈິງ ແລະ ສອດຄ່ອງກັບມາດຕະຖານທາງສັງຄົມ.
3. ຊູເປີອີໂກ: ປະກອບດ້ວຍຄຸນຄ່າທາງສິນທຳ ແລະ ຈັນຍາບັນທີ່ພໍ່ແມ່ ແລະ ສັງຄົມນັບຖື. ຊູເປີອີໂກພະຍາຍາມຮັກສາມາດຕະຖານດ້ານສິນທຳທີ່ສູງສົ່ງ, ເຊິ່ງມັກຈະຂັດກັບຄວາມປາຖະໜາຂອງຕົວຕົນ.
ອີງຕາມ Freud, ຄວາມເຄັ່ງຕຶງ ແລະ ຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງສາມອົງປະກອບນີ້ເປັນພື້ນຖານຂອງພຶດຕິກຳຂອງມະນຸດຫຼາຍຢ່າງ. ຄວາມຂັດແຍ້ງນີ້ມັກເກີດຂຶ້ນໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ, ເຊິ່ງສົ່ງຜົນໃຫ້ເກີດອາການທາງຈິດໃຈຕ່າງໆເຊັ່ນ: ຄວາມຝັນ, ການລີ້ນລື່ນ, ແລະ ອາການທາງລະບົບປະສາດ.
ຂັ້ນຕອນທາງຈິດໃຈທາງເພດ
ຟຣອຍດ໌ຍັງໄດ້ພັດທະນາທິດສະດີກ່ຽວກັບການພັດທະນາທາງດ້ານຈິດໃຈທາງເພດ, ເຊິ່ງເນັ້ນໜັກວ່າປະສົບການໃນໄວເດັກມີບົດບາດສຳຄັນໃນການພັດທະນາບຸກຄະລິກກະພາບ ແລະ ພຶດຕິກຳໃນພາຍຫຼັງ. ລາວໄດ້ແບ່ງການພັດທະນານີ້ອອກເປັນຫ້າໄລຍະຄື:
1. ຂັ້ນຕອນການປາກ (0-18 ເດືອນ): ຈຸດສຸມຫຼັກແມ່ນປາກ, ແລະ ຄວາມພໍໃຈແມ່ນໄດ້ຮັບຜ່ານກິດຈະກໍາຕ່າງໆເຊັ່ນ: ການດູດ ແລະ ການກັດ.
2. ໄລຍະທາງຮູທະວານ (18 ເດືອນ - 3 ປີ): ຄວາມພໍໃຈທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຄວບຄຸມ ແລະ ການປ່ອຍສານທີ່ຂັບຖ່າຍອອກມາຈາກຮ່າງກາຍ.
3. ໄລຍະຂອງອະໄວຍະວະເພດ (3-6 ປີ): ເດັກນ້ອຍຈະຮັບຮູ້ເຖິງອະໄວຍະວະເພດຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ມີຄວາມມັກພໍ່ແມ່ຂອງເພດກົງກັນຂ້າມ (Oedipus/Electra complex).
4. ໄລຍະຊັກຊ້າ (6 ປີ - ໄວໜຸ່ມ): ໄລຍະນີ້ມີລັກສະນະໂດຍການຢຸດເຄື່ອນໄຫວທາງເພດ ແລະ ສຸມໃສ່ການພັດທະນາທາງສັງຄົມ ແລະ ສະຕິປັນຍາຫຼາຍຂຶ້ນ.
5. ໄລຍະອະໄວຍະວະເພດ (ໄວໜຸ່ມສາວ ແລະ ຫຼັງຈາກນັ້ນ): ພະລັງງານທາງເພດຈະຖືກປຸກຂຶ້ນມາໃໝ່ ແລະ ມຸ້ງໄປສູ່ຄວາມສຳພັນກັບເພດກົງກັນຂ້າມ.
ຟຣອຍດ໌ ໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າ ຖ້າຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນແຕ່ລະໄລຍະເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂຢ່າງໜ້າພໍໃຈ, ບຸກຄົນຜູ້ໜຶ່ງອາດຈະ “ຕິດຂັດ” ຫຼື ປະສົບກັບຄວາມຍຶດໝັ້ນທີ່ຈະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ບຸກຄະລິກກະພາບໃນອະນາຄົດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ວິທີການປິ່ນປົວທາງຈິດຕະວິເຄາະ
ການປິ່ນປົວດ້ວຍຈິດຕະວິເຄາະມີຈຸດປະສົງເພື່ອຄົ້ນພົບ ແລະ ແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງພາຍໃນ ແລະ ບາດແຜທາງຈິດໃຈທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນຈິດໃຕ້ສຳນຶກ. ເຕັກນິກຫຼັກໆທີ່ Freud ແລະ ຜູ້ຕິດຕາມຂອງລາວໃຊ້ລວມມີ:
1. ການຄົບຫາແບບເສລີ: ຄົນເຈັບຈະຖືກຮ້ອງຂໍໃຫ້ເວົ້າກ່ຽວກັບສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ເຂົ້າມາໃນໃຈ. ຜ່ານຂະບວນການນີ້, ນັກບຳບັດສາມາດຊ່ວຍຄົນເຈັບລະບຸຮູບແບບຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວ.
2. ການວິເຄາະຄວາມຝັນ: ຟຣອຍດ໌ເຊື່ອວ່າຄວາມຝັນເປັນປະຕູສູ່ຈິດໃຕ້ສຳນຶກ ແລະ ສາມາດເປີດເຜີຍຄວາມປາຖະໜາ ແລະ ຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ເຊື່ອງໄວ້.
3. ການໂອນຍ້າຍ: ສິ່ງນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄົນເຈັບທີ່ສະແດງຄວາມຮູ້ສຶກຕໍ່ນັກບຳບັດທີ່ຕົວຈິງແລ້ວເປັນການສະທ້ອນເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ຄົນສຳຄັນຄົນອື່ນໆໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໂດຍການປະມວນຜົນການໂອນຍ້າຍ, ຂໍ້ຂັດແຍ່ງພາຍໃນສາມາດແກ້ໄຂໄດ້ງ່າຍຂຶ້ນ.
ອິດທິພົນ ແລະ ການວິພາກວິຈານ
ອິດທິພົນຂອງ Freud ຕໍ່ຈິດຕະວິທະຍາ ແລະ ສາຂາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງແມ່ນເລິກເຊິ່ງ. ທິດສະດີຂອງລາວມີອິດທິພົນຕໍ່ວິທີທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈບຸກຄະລິກກະພາບ, ການພັດທະນາເດັກ, ແລະ ການປິ່ນປົວທາງຈິດຕະວິທະຍາ. ແນວຄວາມຄິດຕ່າງໆເຊັ່ນ: ກົນໄກການປ້ອງກັນ, ການກົດຂີ່, ແລະ ຈິດໃຕ້ສຳນຶກໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນຂອງຈິດຕະວິທະຍາທີ່ທັນສະໄໝ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ນິຍົມ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, Freud ຍັງໄດ້ຮັບການວິພາກວິຈານຫຼາຍຢ່າງ. ການວິພາກວິຈານນີ້ໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນສຸມໃສ່ຈຸດຫຼັກຫຼາຍຢ່າງຄື:
1. ການຂາດຫຼັກຖານທາງປະສົບການ: ທິດສະດີຫຼາຍຢ່າງແມ່ນຍາກ ຫຼື ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະທົດສອບທາງວິທະຍາສາດ.
2. ຄວາມເປັນອັດຕະວິໄນ: ການວິເຄາະຄວາມຝັນ ແລະ ເຕັກນິກການພົວພັນແບບເສລີແມ່ນຂຶ້ນກັບອັດຕະວິໄນສູງ, ເຮັດໃຫ້ຜົນໄດ້ຮັບຂອງການປິ່ນປົວແມ່ນຂຶ້ນກັບການຕີຄວາມຂອງຜູ້ປິ່ນປົວ.
3. ອະຄະຕິທາງເພດ: ບາງທິດສະດີຂອງ Freud, ໂດຍສະເພາະແມ່ນທິດສະດີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການພັດທະນາທາງດ້ານຈິດໃຈທາງເພດ, ຖືກຖືວ່າມີອະຄະຕິຕໍ່ແມ່ຍິງ.
ສະຫຼຸບ
ຊິກມັນ ຟຣອຍດ໌ ເປັນບຸກຄົນສຳຄັນໃນປະຫວັດສາດຂອງຈິດຕະວິທະຍາ ແລະ ຈິດຕະວິເຄາະ. ໃນຂະນະທີ່ທິດສະດີຂອງລາວມີການໂຕ້ຖຽງກັນ ແລະ ມັກຈະຖືກໂຕ້ວາທີກັນ, ຜົນກະທົບຂອງມັນຕໍ່ວິທີທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຈິດໃຈຂອງມະນຸດບໍ່ສາມາດເວົ້າເກີນຈິງໄດ້. ຈິດຕະວິເຄາະໄດ້ເປີດປະຕູສູ່ວິທີການທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າເກົ່າຕໍ່ສຸຂະພາບຈິດ ແລະ ຄວາມຜິດປົກກະຕິທາງຈິດໃຈ, ແລະ ເຖິງວ່າຈະມີການວິພາກວິຈານ ແລະ ການແກ້ໄຂຫຼາຍຢ່າງ, ແນວຄວາມຄິດພື້ນຖານ ຂອງແນວຄວາມຄິດຂອງຟຣອຍດ໌ຍັງຄົງຢູ່ ແລະ ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້. ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງລາວກ່ຽວກັບ Id, Ego, ແລະ Superego, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມສຳຄັນຂອງການບາດເຈັບໃນໄວເດັກໃນການພັດທະນາບຸກຄະລິກກະພາບ, ແມ່ນມໍລະດົກທີ່ຍືນຍົງຂອງຜົນງານຂອງຟຣອຍດ໌.
