ເຂົ້າໃຈທິດສະດີສຳພັນທາງສິນລະທຳ

ເຂົ້າໃຈທິດສະດີສຳພັນທາງສິນລະທຳ

ທິດສະດີສຳພັນທາງສິນລະທຳ ແມ່ນທັດສະນະໃນປັດຊະຍາດ້ານຈັນຍາບັນທີ່ລະບຸວ່າການຕັດສິນກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຖືກ ແລະ ຜິດ, ດີ ແລະ ບໍ່ດີ, ບໍ່ມີມາດຕະຖານທີ່ສົມບູນແບບ ແລະ ໃຊ້ໄດ້ທົ່ວໄປ. ອີງຕາມທິດສະດີສຳພັນທາງສິນລະທຳ, ການກະທຳສາມາດຖືກຕັດສິນວ່າເປັນສິນລະທຳ ຫຼື ຜິດສິນລະທຳໄດ້ ຂຶ້ນກັບສະພາບການສະເພາະ, ເຊັ່ນ: ວັດທະນະທຳ, ປະເພນີ, ສະຖານະການ, ຫຼື ຄວາມເຫັນດີເປັນເອກະພາບຂອງສັງຄົມທີ່ຕັດສິນມັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ທິດສະດີສຳພັນທາງສິນລະທຳ ມັກຈະຖືກເຂົ້າໃຈວ່າເປັນແນວຄວາມຄິດທີ່ວ່າສິນລະທຳ "ປ່ຽນແປງ" ຕາມເວລາ ແລະ ສະຖານທີ່, ບໍ່ແມ່ນເປັນກົດໝາຍດຽວກັນສຳລັບທຸກຄົນ.

ທິດສະດີສຳພັນທາງສິນລະທຳ ແລະ ຄຳຖາມກ່ຽວກັບ “ຄວາມຈິງທາງສິນລະທຳ”

ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ, ພວກເຮົາມັກສົມມຸດວ່າຄຸນຄ່າບາງຢ່າງແມ່ນ "ຄວາມຈິງຢ່າງຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້," ເຊັ່ນ: ຄວາມຊື່ສັດ, ຄວາມຍຸຕິທຳ, ຫຼື ການຫ້າມບໍ່ໃຫ້ທຳຮ້າຍຄົນອື່ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທິດສະດີສຳພັນທາງສິນທຳທ້າທາຍສົມມຸດຕິຖານນີ້ໂດຍການຖາມວ່າ: ຄຸນຄ່າເຫຼົ່ານີ້ເປັນຄວາມຈິງເພາະວ່າພວກມັນເປັນຄວາມຈິງທົ່ວໄປ, ຫຼື ເພາະວ່າພວກເຮົາຖືກລ້ຽງດູ ແລະ ຖືກປັ້ນແຕ່ງໂດຍສະພາບແວດລ້ອມທີ່ສອນພວກມັນ? ທິດສະດີສຳພັນທາງສິນທຳມັກຈະຕອບວ່າຄວາມເຊື່ອທາງສິນທຳຫຼາຍຢ່າງເກີດມາຈາກປະສົບການທາງສັງຄົມ, ຄວາມຕ້ອງການຮ່ວມກັນ, ປະຫວັດສາດ, ແມ່ນແຕ່ສະພາບທາງພູມສາດ ແລະ ເສດຖະກິດ, ບໍ່ພຽງແຕ່ມາຈາກຫຼັກການທາງສິນທຳທີ່ນຳໃຊ້ກັບມະນຸດທຸກຄົນໃນທຸກສະຖານະການເທົ່ານັ້ນ.

ດ້ວຍເຫດຜົນນີ້, ທິດສະດີສຳພັນທາງສິນທຳມັກຈະເກີດຂຶ້ນເມື່ອຄົນປຽບທຽບການປະຕິບັດດ້ານຈັນຍາບັນໃນທົ່ວວັດທະນະທຳ. ສິ່ງທີ່ຖືວ່າເປັນສຸພາບ, ສູງສົ່ງ, ຫຼື ເໝາະສົມໃນຊຸມຊົນໜຶ່ງອາດຈະຖືກພິຈາລະນາວ່າບໍ່ເໝາະສົມ ຫຼື ແມ່ນແຕ່ຜິດໃນອີກຊຸມຊົນໜຶ່ງ. ຄວາມແຕກຕ່າງນີ້ເປີດການສົນທະນາ: ມີມາດຕະຖານທາງສິນທຳດຽວທີ່ສາມາດໃຊ້ເພື່ອຕັດສິນທຸກວັດທະນະທຳໄດ້ບໍ, ຫຼື ສິນທຳແມ່ນຂຶ້ນກັບສະພາບການສະເໝີໄປ?

ປະເພດຂອງທິດສະດີສຳພັນທາງສິນທຳ

ທິດສະດີສຳພັນທາງສິນລະທຳບໍ່ແມ່ນແນວຄວາມຄິດດຽວ. ຢ່າງໜ້ອຍມີຮູບແບບຫຼັກໆຫຼາຍຢ່າງທີ່ມັກຖືກສົນທະນາກັນຄື:

1. ທິດສະດີສຳພັນທາງພັນລະນາ (ທິດສະດີສຳພັນທາງສິນທຳແບບພັນລະນາ)
ນີ້ແມ່ນການອ້າງຕາມປະສົບການທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມີຄວາມແຕກຕ່າງໃນການຕັດສິນທາງສິນທຳລະຫວ່າງກຸ່ມຄົນ. ຕົວຢ່າງ, ສັງຄົມ A ອາດຈະຕັດສິນການກະທຳໃດໜຶ່ງວ່າຖືກຕ້ອງ, ໃນຂະນະທີ່ສັງຄົມ B ອາດຈະຕັດສິນວ່າມັນຜິດ. ທິດສະດີສຳພັນພາບແບບພັນລະນາບໍ່ໄດ້ບອກໂດຍກົງວ່າອັນໃດຖືກຕ້ອງ; ມັນພຽງແຕ່ລະບຸ "ຄວາມຈິງ" ວ່າຄວາມແຕກຕ່າງທາງສິນທຳມີຢູ່.

2. ທິດສະດີສຳພັນນິຍົມແບບມາດຕະຖານ (ທິດສະດີສຳພັນນິຍົມທາງສິນທຳແບບມາດຕະຖານ)
ຮູບແບບນີ້ໄປໄກກວ່ານັ້ນ. ມັນລະບຸວ່າ ເນື່ອງຈາກສິນລະທຳແຕກຕ່າງກັນ, ພວກເຮົາຈຶ່ງບໍ່ມີສິດທີ່ຈະຕັດສິນສັງຄົມອື່ນໆດ້ວຍມາດຕະຖານຂອງພວກເຮົາ. ເວົ້າອີກຢ່າງໜຶ່ງ, ສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງສຳລັບສັງຄົມແມ່ນສິ່ງທີ່ສັງຄົມເຫັນວ່າຖືກຕ້ອງ.

3. ທິດສະດີສຳພັນທາງສິນທຳແບບ metaethical (ທິດສະດີສຳພັນທາງສິນທຳແບບ metaethical)
ນີ້ແມ່ນຮູບແບບປັດຊະຍາຫຼາຍກວ່າ. ທິດສະດີສຳພັນນິຍົມທາງອະທິປະໄຕໂຕ້ຖຽງວ່າຄວາມຈິງທາງສິນທຳເອງກໍ່ບໍ່ແມ່ນວັດຖຸວິໄສ ຫຼື ທົ່ວໄປ. ຖ້ອຍຄຳເຊັ່ນ "ການຕົວະແມ່ນຜິດ" ບໍ່ມີຄຸນຄ່າຄວາມຈິງຄືກັນທຸກບ່ອນ, ເພາະວ່າຄວາມໝາຍຂອງ "ຜິດ" ແມ່ນຂຶ້ນກັບກອບຄຸນຄ່າສະເພາະ.

ການເຂົ້າໃຈຄວາມແຕກຕ່າງນີ້ແມ່ນສຳຄັນ. ການໂຕ້ວາທີສ່ວນໃຫຍ່ກ່ຽວກັບທິດສະດີສຳພັນທາງສິນທຳເກີດຂຶ້ນຍ້ອນວ່າຄົນເຮົາສັບສົນທິດສະດີສຳພັນທາງພັນທຸກຳແບບພັນລະນາ (ພຽງແຕ່ຮັບຮູ້ຄວາມແຕກຕ່າງທາງສິນທຳ) ກັບທິດສະດີສຳພັນທາງມາດຕະຖານ ຫຼື ທິດສະດີອະທິຈັນຍາບັນ (ສະຫຼຸບວ່າບໍ່ມີຄວາມຈິງທາງສິນທຳທົ່ວໄປ).

ເປັນຫຍັງທິດສະດີສຳພັນທາງສິນທຳຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ?

ມີຫຼາຍເຫດຜົນວ່າເປັນຫຍັງທິດສະດີສຳພັນທາງສິນທຳຈຶ່ງເປັນມຸມມອງທີ່ໜ້າສົນໃຈສຳລັບບາງຄົນ:

- ຂໍ້ເທັດຈິງກ່ຽວກັບຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງວັດທະນະທໍາ ແລະ ຄຸນຄ່າ
ການສຶກສາທາງດ້ານມະນຸດວິທະຍາ ແລະ ປະຫວັດສາດສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມາດຕະຖານທາງສິນທຳຂອງມະນຸດແຕກຕ່າງກັນ. ການປ່ຽນແປງນີ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄຳຖາມວ່າສິນທຳເປັນໂຄງສ້າງທາງສັງຄົມ, ແທນທີ່ຈະເປັນຄວາມຈິງທີ່ແທ້ຈິງ.

- ລະວັງການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດ
ທິດສະດີສຳພັນທາງສິນລະທຳມັກຖືກໃຊ້ເປັນ "ເບກ" ເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ຄົນສົມມຸດຕິຖານໄດ້ງ່າຍວ່າວັດທະນະທຳຂອງຕົນເອງແມ່ນຖືກຕ້ອງທີ່ສຸດ. ໃນປະຫວັດສາດ, ການອ້າງສິດທາງສິນລະທຳທົ່ວໄປບາງຄັ້ງກໍ່ຖືກນຳໃຊ້ເພື່ອໃຫ້ເຫດຜົນແກ່ການລ່າເມືອງຂຶ້ນ, ການບັງຄັບໃຊ້ທາງວັດທະນະທຳ, ຫຼື ການຈຳແນກ.

- ຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບສະພາບການ ແລະ ຄວາມສັບສົນຂອງສະຖານະການ
ໃນທາງປະຕິບັດ, ການຕັດສິນໃຈດ້ານສິນທຳມັກຈະໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກສະຖານະການ. ສິນລະທຳເນັ້ນໜັກວ່າການກະທຳບໍ່ສາມາດຕັດສິນໄດ້ ຈາກກົດລະບຽບງ່າຍໆໂດຍບໍ່ພິຈາລະນາເງື່ອນໄຂພື້ນຖານ.

ຕົວຢ່າງຂອງການພົວພັນທາງສິນລະທຳໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ທິດສະດີສຳພັນທາງສິນລະທຳສາມາດເຫັນໄດ້ໃນຫຼາຍສະຖານະການ, ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ:

- ມາດຕະຖານຄວາມສຸພາບ: ວິທີການທັກທາຍພໍ່ແມ່, ຮູບແບບການເຄົາລົບ, ຫຼື ການແຕ່ງກາຍແຕກຕ່າງກັນໄປໃນແຕ່ລະສັງຄົມ.
– ການປະຕິບັດທາງສັງຄົມ: ບາງຊຸມຊົນເຫັນວ່າການຕັດສິນໃຈຂອງຄອບຄົວມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍກວ່າການເລືອກສ່ວນບຸກຄົນ, ໃນຂະນະທີ່ຊຸມຊົນອື່ນໆໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບເສລີພາບສ່ວນບຸກຄົນ.
- ການປະເມີນການກະທຳບາງຢ່າງ: ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ ສັງຄົມມີທັດສະນະແນວໃດຕໍ່ການຢ່າຮ້າງ, ການດື່ມເຫຼົ້າ, ຫຼື ການລົງໂທດໃນຮູບແບບໃດໜຶ່ງ.

ຈາກທັດສະນະຂອງທິດສະດີສຳພັນທາງສິນທຳ, ຄວາມແຕກຕ່າງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າຝ່າຍໃດຝ່າຍໜຶ່ງມີ "ສິນທຳຫຼາຍກວ່າ". ການຕັດສິນທາງສິນທຳຕ້ອງໄດ້ຮັບການເບິ່ງພາຍໃນຂອບຂອງຄຸນຄ່າ ແລະ ເປົ້າໝາຍທາງສັງຄົມທີ່ແຕ່ລະຊຸມຊົນຮັບຮອງເອົາ.

ຂໍ້ໄດ້ປຽບຂອງທິດສະດີສຳພັນທາງສິນທຳ

ທິດສະດີສຳພັນທາງສິນລະທຳມີຄຸນຄ່າໃນທາງບວກຫຼາຍຢ່າງທີ່ມັກຈະຖືກພິຈາລະນາວ່າເປັນປະໂຫຍດ:

1. ສົ່ງເສີມຄວາມອົດທົນ ແລະ ຄວາມເປີດໃຈ
ໂດຍການຮັບຮູ້ວ່າສິນລະທຳໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກວັດທະນະທຳ, ຄົນເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຄົນອື່ນໄດ້ງ່າຍຂຶ້ນໂດຍບໍ່ຕ້ອງຟ້າວຕັດສິນ.

2. ການຊ່ວຍເຫຼືອໃນການສົນທະນາລະຫວ່າງວັດທະນະທຳ
ທິດສະດີສຳພັນທາງສິນລະທຳສາມາດເປັນພື້ນຖານສຳລັບການສົນທະນາທີ່ຖ່ອມຕົວຫຼາຍຂຶ້ນ, ບ່ອນທີ່ແຕ່ລະຝ່າຍຮັບຮູ້ວ່າຄຸນຄ່າຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ແມ່ນມາດຕະການດຽວ.

3. ຫຼີກລ່ຽງການອ້າງຄວາມຈິງຢ່າງຈອງຫອງ
ໃນອະດີດ, ການອ້າງວ່າເປັນຄວາມຈິງທາງສິນທຳຢ່າງແທ້ຈິງບາງຄັ້ງກໍ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມຂັດແຍ້ງ. ທິດສະດີສຳພັນທາງສິນທຳສະເໜີວິທີການທີ່ຍອມຮັບຄວາມຫຼາກຫຼາຍໄດ້ຫຼາຍກວ່າ.

ການວິພາກວິຈານຂອງທິດສະດີສຳພັນທາງສິນທຳ

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທິດສະດີສຳພັນທາງສິນທຳຍັງປະເຊີນກັບການວິພາກວິຈານຢ່າງຮຸນແຮງ:

1. ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການວິພາກວິຈານການປະຕິບັດທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຢ່າງຈະແຈ້ງ
ຖ້າທຸກຢ່າງ "ຖືກຕ້ອງ" ຕາມແຕ່ລະວັດທະນະທຳ, ພວກເຮົາຈະປະນາມການປະຕິບັດທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ຜູ້ຄົນ ຫຼື ລະເມີດກຽດສັກສີຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ແນວໃດ? ການວິພາກວິຈານນີ້ມັກເກີດຂຶ້ນເມື່ອສົນທະນາກ່ຽວກັບຄວາມຮຸນແຮງ, ການຈຳແນກທີ່ຮຸນແຮງ, ຫຼື ການລະເມີດສິດທິມະນຸດ. ສິດທິພື້ນຖານ.

2. ບັນຫາການປະຕິຮູບດ້ານສິນທຳ
ການປ່ຽນແປງທາງສັງຄົມຫຼາຍຢ່າງເກີດຂຶ້ນຍ້ອນວ່າບຸກຄົນທ້າທາຍມາດຕະຖານທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງຍຸກສະໄໝຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຖ້າສິນລະທຳຖືກຕ້ອງພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າມັນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກສັງຄົມ, ຜູ້ປະຕິຮູບສິນລະທຳ - ເຊັ່ນ: ຜູ້ຄັດຄ້ານການລົບລ້າງສິນລະທຳ ຫຼື ຜູ້ສະໜັບສະໜູນຄວາມສະເໝີພາບ - ຈະຖືກພິຈາລະນາໂດຍອັດຕະໂນມັດໃນຍຸກສະໄໝຂອງເຂົາເຈົ້າ.

3. ຂັດກັບແນວຄວາມຄິດ ສິດທິມະນຸດ ທົ່ວໄປ
ແນວຄວາມຄິດຂອງສິດທິມະນຸດເນັ້ນໜັກວ່າມີສິດທິທີ່ມີຢູ່ໃນຕົວມະນຸດທຸກຄົນ, ໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງວັດທະນະທໍາ. ທິດສະດີສໍາພັນທາງສິນທໍາມັກຖືກພິຈາລະນາວ່າເຮັດໃຫ້ມັນຍາກທີ່ຈະປົກປ້ອງຫຼັກການສາກົນນີ້.

4. ທິດສະດີສຳພັນນິຍົມສາມາດນໍາໄປສູ່ "ທຸກຄົນແມ່ນຄືກັນ"
ບາງຄົນກັງວົນວ່າທິດສະດີສຳພັນທາງສິນລະທຳສົ່ງເສີມໃຫ້ມີຄວາມສົງໄສຫຼາຍເກີນໄປ, ຄືກັບວ່າບໍ່ມີເຫດຜົນຫຍັງທີ່ໜ້າສົນໃຈທີ່ຈະເລືອກວິທີການປະຕິບັດທີ່ດີກວ່າການປະຕິບັດຕາມຮີດຄອງປະເພນີ.

ທິດສະດີສຳພັນທາງສິນລະທຳ ແລະ ທິດສະດີສິນລະທຳຢ່າງແທ້ຈິງ

ເພື່ອເຂົ້າໃຈແນວຄິດສຳພັນທາງສິນທຳຢ່າງຄົບຖ້ວນ, ພວກເຮົາຈຳເປັນຕ້ອງປຽບທຽບມັນກັບແນວຄິດສຳພັນທາງສິນທຳຢ່າງແທ້ຈິງ. ແນວຄິດສຳພັນທາງສິນທຳຢ່າງແທ້ຈິງຖືວ່າມີຫຼັກການທົ່ວໄປກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຖືກ ແລະ ຜິດທີ່ນຳໃຊ້ໄດ້ໂດຍບໍ່ຄຳນຶງເຖິງວັດທະນະທຳ ຫຼື ສະຖານະການ. ແນວຄິດສຳພັນທາງສິນທຳປະຕິເສດການຮຽກຮ້ອງນີ້, ຫຼືຢ່າງໜ້ອຍກໍ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມສົງໄສ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນເປັນສິ່ງສຳຄັນທີ່ຈະສັງເກດວ່າບໍ່ແມ່ນການປະຕິເສດແນວຄິດສຳພັນທາງສິນທຳທັງໝົດໝາຍເຖິງການຍອມຮັບແນວຄິດສຳພັນທາງສິນທຳຢ່າງສົມບູນ. ຍັງມີທ່າທີກາງໆ, ເຊັ່ນ: ຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງສິນທຳ, ເຊິ່ງຍອມຮັບວ່າຄຸນຄ່າພື້ນຖານບາງຢ່າງອາດຈະເປັນສາກົນ, ແຕ່ການນຳໃຊ້ຂອງມັນອາດຈະແຕກຕ່າງກັນໄປຕາມສະພາບການ.

ສະຫຼຸບ

ທິດສະດີສຳພັນທາງສິນລະທຳໂດຍພື້ນຖານແລ້ວແມ່ນທັດສະນະທີ່ວ່າຄວາມຈິງ ແລະ ການຕັດສິນທາງສິນລະທຳແມ່ນຂຶ້ນກັບສະພາບການ - ບໍ່ວ່າຈະເປັນທາງດ້ານວັດທະນະທຳ, ສັງຄົມ, ຫຼື ສະຖານະການ - ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ມີມາດຕະຖານທາງສິນລະທຳດຽວທີ່ໃຊ້ໄດ້ກັບທຸກຄົນໃນທຸກສະຖານທີ່. ທິດສະດີສຳພັນທາງສິນລະທຳຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງຄຸນຄ່າຂອງມະນຸດ ແລະ ຊຸກຍູ້ໃຫ້ມີຄວາມອົດທົນ ແລະ ການສົນທະນາລະຫວ່າງວັດທະນະທຳ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທັດສະນະນີ້ຍັງໄດ້ຮັບການວິພາກວິຈານ, ໂດຍສະເພາະຍ້ອນວ່າມັນສາມາດເຮັດໃຫ້ມັນຍາກທີ່ຈະປະນາມການກະທຳທີ່ບ່ອນທຳລາຍກຽດສັກສີຂອງມະນຸດ ຫຼື ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຫຼັກການທາງສິນລະທຳທີ່ເປັນສາກົນຫຼາຍຂຶ້ນ.

ໃນທີ່ສຸດ, ທິດສະດີສຳພັນທາງສິນທຳເຊື້ອເຊີນພວກເຮົາໃຫ້ມີສະຕິຫຼາຍຂຶ້ນວ່າສິນທຳບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບກົດລະບຽບເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງກ່ຽວກັບຜູ້ຄົນ, ປະຫວັດສາດ, ແລະສະພາບແວດລ້ອມທາງສັງຄົມທີ່ສ້າງຮູບແບບການຕັດສິນຂອງພວກເຮົາ. ການເຂົ້າໃຈທິດສະດີສຳພັນທາງສິນທຳບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າການປະຕິເສດຄຸນຄ່າທົ່ວໄປທັງໝົດ, ແຕ່ແມ່ນການຮຽນຮູ້ທີ່ຈະເຫັນວ່າຄຳຖາມກ່ຽວກັບ "ສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງ" ມັກຈະສັບສົນກວ່າທີ່ມັນປາກົດຢູ່ເທິງໜ້າດິນ.