ಅನುಭವವಾದದ ಕುರಿತು ಡೇವಿಡ್ ಹ್ಯೂಮ್ ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು
18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಡೇವಿಡ್ ಹ್ಯೂಮ್, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನುಭವವಾದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅನುಭವವಾದವು ಸ್ವತಃ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ಶಾಲೆಯಾಗಿದ್ದು, ಜ್ಞಾನವು ಇಂದ್ರಿಯ ಅನುಭವದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಾದ "ಎ ಟ್ರೀಟೈಸ್ ಆಫ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ನೇಚರ್" ಮತ್ತು "ಆನ್ ಎನ್ಕ್ವೈರಿ ಕನ್ಸರ್ನಿಂಗ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ಅಂಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್" ನಲ್ಲಿ, ಅನುಭವವು ಜ್ಞಾನದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವಿವಿಧ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹ್ಯೂಮ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಹ್ಯೂಮ್‌ನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜ್ಞಾನಮೀಮಾಂಸೆ
ಹ್ಯೂಮ್ ಅವರ ಅನುಭವವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವೆಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು "ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಂದ", ಅಂದರೆ ನಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ನಾವು ಪಡೆಯುವ ನೇರ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ. ಹ್ಯೂಮ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅನುಭವದಿಂದ ತುಂಬಿದ ತಬುಲಾ ರಸ (ಖಾಲಿ ಸ್ಲೇಟ್). ನಾವು ಮೊದಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ನೋಡಿದಾಗ, ಕೇಳಿದಾಗ, ವಾಸನೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಅಥವಾ ರುಚಿ ನೋಡಿದಾಗ, ನಾವು ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಈ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಂದ, ಕಲ್ಪನೆಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
"ಆನ್ ಎನ್ಕ್ವೈರಿ ಕನ್ಸರ್ನಿಂಗ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ಅಂಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್" ನಲ್ಲಿ ಹ್ಯೂಮ್ "ಅನಿಸಿಕೆಗಳು" ಮತ್ತು "ಆಲೋಚನೆಗಳು" ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಬಲವಾದ, ಎದ್ದುಕಾಣುವ, ನೇರ ಅನುಭವಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಕಡಿಮೆ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ನೆರಳುಗಳು ಅಥವಾ ಆ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಸೇಬನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಹಿಡಿದಾಗ, ನಮಗೆ ಅದರ ಅನಿಸಿಕೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ನಂತರ ಸೇಬನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ನಮಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಎಲ್ಲಾ ವಿಚಾರಗಳು, ಎಷ್ಟೇ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸರಳ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹ್ಯೂಮ್ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ರೆಕ್ಕೆಯ ಕುದುರೆ"ಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕುದುರೆಯ ಅನಿಸಿಕೆ ಮತ್ತು ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹಿಂದೆ ಅನುಭವಿಸಿದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು, ಒಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಪಡಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಕಾರ್ಯಕಾರಣ ತತ್ವ
ಅನುಭವವಾದಕ್ಕೆ ಹ್ಯೂಮ್ ನೀಡಿದ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾರಣಿಕತೆಯ ತತ್ವದ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿತ್ತು. ಹಿಂದಿನ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾರಣಿಕತೆಯನ್ನು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ನಡುವಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಬಂಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಕಾರಣಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಅಥವಾ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಅನುಭವದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹ್ಯೂಮ್ ಈ ಊಹೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಿಲಿಯರ್ಡ್ ಬಾಲ್ ಒಂದು ಬಿಲಿಯರ್ಡ್ ಬಾಲ್ ಎರಡನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಚೆಂಡು ಚಲಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದಾಗ, ಮೊದಲ ಚೆಂಡು ಎರಡನೇ ಚೆಂಡಿನ ಚಲನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ "ಕಾರಣತ್ವ"ವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹ್ಯೂಮ್ ವಾದಿಸಿದರು; ನಾವು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಘಟನೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹ್ಯೂಮ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾರಣತ್ವವು ಅಗತ್ಯ ಸಂಬಂಧವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಅವಲೋಕನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಒಂದು ಅನುಮಾನವಾಗಿದೆ.
ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ . ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳು ಕೇವಲ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ನಿಯಮಗಳು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ತಾರ್ಕಿಕ ಗ್ಯಾರಂಟಿ ಇಲ್ಲ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹ್ಯೂಮ್‌ನ ಸಂದೇಹಕ್ಕೆ ಇದು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹ್ಯೂಮ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇರಬೇಕೆಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇಂಡಕ್ಷನ್ ತತ್ವದ ಟೀಕೆ
ಹ್ಯೂಮ್ ಅವರು ಪ್ರಚೋದನೆಯ ತತ್ವದ ಟೀಕೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಹಲವಾರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಲೋಕನಗಳಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸೂರ್ಯ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹ್ಯೂಮ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ತಾರ್ಕಿಕ ಸಮರ್ಥನೆ ಇಲ್ಲ.
ಹ್ಯೂಮ್‌ಗೆ, ಪ್ರಚೋದನೆಯ ತತ್ವವು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲಾಗದು. ನಾವು ಒಂದು ಕಪ್ ಚಹಾವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಿಸಿಯಾಗಿ ರುಚಿ ನೋಡುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಚಹಾಗಳು ಬಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಕೇವಲ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ಖಾತರಿಯಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಕೇವಲ ಸಂಭವನೀಯವಾಗಿವೆ, ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ.
ಹ್ಯೂಮ್ ಅವರ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ವಿಮರ್ಶೆಯು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ. ಹ್ಯೂಮ್ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ವಿಮರ್ಶೆಯು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಅನುಗಮನದ ವಿಧಾನದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಗುರುತಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು
ಹ್ಯೂಮ್ ಅವರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ ಚರ್ಚಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾದದ್ದು, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರುತಿನ ಕುರಿತಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು. ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ 'ನಾನು' ಇದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹ್ಯೂಮ್ ಅನುಮಾನಿಸಿದರು. ಹ್ಯೂಮ್‌ಗೆ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ನೋವು, ಆನಂದ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಂತಹ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಶಾಶ್ವತ 'ನಾನು' ಇಲ್ಲ ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ಮಾತ್ರ ಇದೆ.
ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು, ಸಹಜವಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರುತಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅದು ಸ್ವಯಂ ಅನ್ನು ಸುಸಂಬದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಅಸ್ತಿತ್ವವೆಂದು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಹ್ಯೂಮ್ ಸ್ಥಿರ 'ನಾನು' ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂದೇಹ ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಈ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಅನುಭವಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ.
ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆ
ಹ್ಯೂಮ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಮತ್ತೊಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅವರ ನೈತಿಕತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ನೈತಿಕತೆಯು ಕಾರಣ ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ ಅವರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ನೈತಿಕತೆಯು ಮಾನವ ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹ್ಯೂಮ್ ವಾದಿಸಿದರು. ಹ್ಯೂಮ್ ಪ್ರಕಾರ, ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳು ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಅನುಭವಿಸುವ ಆನಂದ ಅಥವಾ ಅಸಮಾಧಾನದ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.
ಹ್ಯೂಮ್, ಕೇವಲ ಕಾರಣ ಮಾತ್ರ ನೈತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಕಾರಣವು ವಾಸ್ತವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒದಗಿಸಬಲ್ಲದು ಆದರೆ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ಭಾವನೆಯು ನೈತಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಚಾಲನೆಯಾಗಿದೆ. ಹ್ಯೂಮ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕತೆಯು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ತೀರ್ಮಾನ
ಅನುಭವವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಡೇವಿಡ್ ಹ್ಯೂಮ್ ಒಂದು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅದು ನಾವು ಜ್ಞಾನ, ಕಾರಣತ್ವ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರುತು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಅನುಭವವನ್ನು ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಮೂಲಕ, ಹ್ಯೂಮ್ ಅನುಭವವಾದಕ್ಕೆ ಘನ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಅನೇಕ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು . ಆಳವಾದ ಸಂದೇಹವಾದದ ಮೂಲಕ, ಹ್ಯೂಮ್ ಅನುಭವವಾದದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಮಾನವ ಜ್ಞಾನದ ಮಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಚಿಂತನಶೀಲ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಹ ಒದಗಿಸಿದರು.
ಹೀಗಾಗಿ, ಅನುಭವವಾದದ ಕುರಿತು ಹ್ಯೂಮ್ ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ, ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿರಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತವೆ. ನಿಜವಾದ ಅನುಭವವಾದಿಯಾಗಿ, ಡೇವಿಡ್ ಹ್ಯೂಮ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಆಧಾರವಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.
