ಸನ್ನಿವೇಶ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಸನ್ನಿವೇಶ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವರು ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ತತ್ವಗಳ ಗುಂಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ "ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು" ಅಥವಾ "ಇದು ಕೆಟ್ಟದು" ಎಂದು ಸರಳವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಒಂದು ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸರಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ್ದು ಇಲ್ಲೇ - ಕೇವಲ ಕಠಿಣ ನಿಯಮಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಸಂದರ್ಭ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಜೊತೆಗಿನ ನಿಜವಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸರಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ನೈತಿಕ ವಿಧಾನ.

ಸನ್ನಿವೇಶ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು

ಸನ್ನಿವೇಶ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ನೈತಿಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ. ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನಿಯಮಗಳಿಲ್ಲ. ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಧಾರವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತ, ಮಾನವೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಈ ವಿಧಾನವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನೈತಿಕ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಡಿಯೋಂಟೊಲಾಜಿಕಲ್ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ (ಉದಾ., ಕ್ಯಾಂಟಿಯನ್ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ) ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ನೈತಿಕ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದದಿಂದ ಕೂಡ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು "ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮ್ಮ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಊಹೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ಇನ್ನೂ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ವಾಸ್ತವಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಅವುಗಳ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಅನ್ವಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು

ಸನ್ನಿವೇಶ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜೋಸೆಫ್ ಫ್ಲೆಚರ್, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸನ್ನಿವೇಶ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ. ನೈತಿಕ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅಗಾಪೆ ಪ್ರೀತಿ - ನಿಸ್ವಾರ್ಥ, ಇತರರ ಒಳಿತಿನ ಕಡೆಗೆ ಆಧಾರಿತ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿಶಾಲ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ಫ್ಲೆಚರ್ ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು.

ಫ್ಲೆಚರ್ ಅವರ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಮಾನವ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ "ಪರಿಕರಗಳು" ಎಂದು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿಯಮವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಳಿತಿನ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯುಂಟುಮಾಡಿದರೆ, ಆ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಹಾಕಬಹುದು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಕುರುಡು ಅನುಸರಣೆಗಿಂತ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ನೈತಿಕ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಸನ್ನಿವೇಶ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳು

ಅದರ ನಮ್ಯತೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಅದರ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅದರ ಕೆಲವು ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ.

1. ಸಂದರ್ಭವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ
ಸನ್ನಿವೇಶ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ಒಂದು ಘಟನೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆ - ಯಾರು ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏನು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು - ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪಿನ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸಂದರ್ಭವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೆ ಎರಡು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು.

2. ನಿಯಮಗಳಿಗಿಂತ ನೈತಿಕ ಗುರಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯ.
"ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬೇಡಿ" ಅಥವಾ "ಕದಿಯಬೇಡಿ" ನಂತಹ ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ಕೇಳುತ್ತದೆ: ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಯಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದಂತೆ ಕಂಡುಬರುವ ಕ್ರಿಯೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಳಿತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಬಹುದು.

3. ನಿಜವಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿ
ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಮೂಲಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಕ್ರಿಯೆಯು ದುಃಖವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆಯೇ, ಹಾನಿಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಅನೇಕ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆಯೇ? ಇದು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಟೆಲಿಲಾಜಿಕಲ್ ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮವಾದಿ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೂ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

4. ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯು ಪರಿಗಣನೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ.
ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ಅತಿಯಾದ ಔಪಚಾರಿಕ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವನ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಅಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಿಯಮವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದಾಗ ಅಥವಾ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾಗ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ವಿಧಾನವು ನಿಯಮವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂಬುದರ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ.

ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುವಿಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು

ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅಮೂರ್ತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗಿಂತ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಸುಲಭ.

ಯಾರನ್ನಾದರೂ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು
ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಬ್ಬ ಅಪರಾಧಿಯು ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡು ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅಪರಾಧಿಯು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಳಗೆ ಇದ್ದಾನಾ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ, ಅಡಗಿಕೊಂಡಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗಾಯವಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡಬಹುದು. ಸನ್ನಿವೇಶದ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಕಾಣಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ.

ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಔಷಧಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಾರಾದರೂ ಗಂಭೀರ ಅಲರ್ಜಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಔಷಧಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಔಷಧವು ಮುಚ್ಚಿದ ಔಷಧಾಲಯದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಔಪಚಾರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತೊಂದು ಮೂಲದಿಂದ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗವಿದ್ದರೆ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ತುರ್ತು, ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ - ಅದು ಜೀವ ಉಳಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯೇ.

ಈ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಮಾನವ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ನೈತಿಕತೆಯು ಕೇವಲ "ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು" ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಂಜಸವಾದ ಒಳಿತನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಆಗಿದೆ.

ಸನ್ನಿವೇಶ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು

ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ಹಲವಾರು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದು ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನೇಕ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿರುವಾಗ.

1. ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿರಿ. ಜೀವನವು ಬೂದು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಈ ವಿಧಾನವು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಾಸ್ತವಿಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

2. ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವೀಯ. ಮಾನವನ ನೋವು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಂದಿಸುತ್ತದೆ.

3. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಿಯಮಗಳ ಹಿಂದೆ "ಮರೆಮಾಚಲು" ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅವರು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರ ನೈತಿಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರಬೇಕು.

4. ವೇಗವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಆರೋಗ್ಯ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿಯಂತಹ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ತ್ವರಿತ ಬದಲಾವಣೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊಸ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸನ್ನಿವೇಶ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಮರ್ಶೆ

ನಮ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ಟೀಕೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.

1. ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ. ತೀರ್ಪುಗಳು ಸಂದರ್ಭಾಧಾರಿತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನೈತಿಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ತೀರ್ಪಿನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗುವ ಅಪಾಯವಿದೆ. ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿರುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

2. ಗಡಿಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬಹುದಾದರೆ, ವಿನಾಯಿತಿಗಳು ಯಾವಾಗ ನಿಖರವಾಗಿ ಅನುಮತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ? ಸ್ಪಷ್ಟ ಮಾನದಂಡಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಜನರು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗಿ ನೆಪಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

3. ನೈತಿಕ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದು. ಕೆಲವರಿಗೆ, ನೈತಿಕತೆಯು ನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿದರೆ, ಸನ್ನಿವೇಶದ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಾಣಬಹುದು.

4. ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರಿಂದ ದುರುಪಯೋಗಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆ. ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಆಯ್ದ ಕೆಲವರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು "ಪರಿಸ್ಥಿತಿ"ಯನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.

ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ

ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜಾಗತೀಕರಣದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಜಟಿಲವಾಗುತ್ತಿವೆ: ಡೇಟಾ ಗೌಪ್ಯತೆ, ಕೃತಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ನೀತಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷ, ಮತ್ತು ಅಂಗಾಂಗ ಕಸಿ ಮಾಡುವಿಕೆಯಂತಹ ವೈದ್ಯಕೀಯ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಸಹ. ಇಂತಹ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸರಳ ಉತ್ತರಗಳಿಲ್ಲ. ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಂವಾದಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಹಾನಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು, ಮಾನವ ಘನತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಳಿತನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದು ಯಾವುದು?

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದಕ್ಕೆ ಬೀಳುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ಮೂಲಭೂತ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳಿಂದ ಆಧಾರವಾಗಿರಬೇಕು. ನಮ್ಯತೆಯು ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಪಾರದರ್ಶಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದೊಂದಿಗೆ ಕೈಜೋಡಿಸಬೇಕು.

ತೀರ್ಮಾನ

ಸನ್ನಿವೇಶ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನೈತಿಕ ವಿಧಾನವಾಗಿದ್ದು, ನೈತಿಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಪರಿಗಣನೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ನೈತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ವಿಧಾನವು ವಾಸ್ತವಿಕ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ನಿಂದನೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಬಹುದಾದ್ದರಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸನ್ನಿವೇಶ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ನೈತಿಕತೆಯು ಕೇವಲ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡುವುದಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ತೂಗುವುದು, ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿನ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡಲು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕೌಶಲ್ಯವಾಗಿದೆ.