ಡೆರಿಡಾ ಮತ್ತು ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಣ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಡೆರಿಡಾ ಮತ್ತು ಡಿಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಪೆಂಗಂಟರ್

ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಡೆರಿಡಾ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅವರ ಡಿಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಡಿಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ಭಾಷೆ, ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ರಚನೆಗಳ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಲ್ಲದೆ, ಪಠ್ಯ, ಸಂದರ್ಭ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಹ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಡಿಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಡೆರಿಡಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೂಲಭೂತ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಲೇಖನವು ಡೆರಿಡಾ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಡಿಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ .

ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಡೆರಿಡಾ ಅವರ ಹಿನ್ನೆಲೆ

ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಡೆರಿಡಾ ಜುಲೈ 15, 1930 ರಂದು ಅಲ್ಜೀರಿಯಾದ ಎಲ್ ಬಿಯರ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅದು ಆಗ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಡೆರಿಡಾ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಎಕೋಲ್ ನಾರ್ಮಲ್ ಸುಪೀರಿಯರ್ (ENS) ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಅನೇಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಫ್ರೆಂಚ್ ಚಿಂತಕರನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೋರ್ಬೊನ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಗಳಿಸಿತು. ಡೆರಿಡಾ ಮೊದಲು 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಏರಿದರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ಆಫ್ ಗ್ರಾಮಾಟಾಲಜಿ" (1967), ಇದನ್ನು ಡಿಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಡಿಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್

ಡೆರಿಡಾ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಡಿಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ಎಂದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ವಿಧಾನವಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಪಠ್ಯದೊಳಗಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಮತ್ತು ಅಸಂಗತತೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಓದುವ ಅಭ್ಯಾಸ ಅಥವಾ ತಂತ್ರ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡೆರಿಡಾ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಠ್ಯವು ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ಭಾಷೆಯ ರಚನೆಯೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವ ಪಠ್ಯಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ವಿರಚನಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನದ ಕೀಲಿಯಾಗಿದೆ. ಭಾಷೆಯು ಮೊದಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸತ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ವಾಸ್ತವಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ತಟಸ್ಥ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಡೆರಿಡಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಭಾಷೆಯು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಯಾವಾಗಲೂ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ವಿಘಟನೆಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಲೋಗೋಸೆಂಟ್ರಿಸಮ್ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸ

ಡೆರಿಡಾ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಲೋಗೋಸೆಂಟ್ರಿಸಂನ ವಿಮರ್ಶೆಯಾಗಿದೆ, ತರ್ಕ, ಕಾರಣ ಅಥವಾ ಲೋಗೋಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಅಂತಿಮ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ. ಲೋಗೋಸೆಂಟ್ರಿಸಂ "ಉಪಸ್ಥಿತಿ"ಯ ಮೇಲೆ ಗಮನದ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ"ಯನ್ನು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿಡಲು ಅಥವಾ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ. ಡೆರಿಡಾ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಒಂದು ಭ್ರಮೆ ಏಕೆಂದರೆ ಭಾಷೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಬಂಧಿತ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಡೆರಿಡಾ "ವ್ಯತ್ಯಾಸ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಇದು ಎರಡು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪದಗಳಾದ "ಡಿಫರರ್" (ವಿಭಿನ್ನ) ಮತ್ತು "ಡಿಫರ್" (ಮುಂದೂಡಲು) ಅನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ನವಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ವಿಘಟನೆಯ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವವಾಗಿದ್ದು, ಅರ್ಥವು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಳಂಬವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ಥಗಿತ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪಠ್ಯದ ಅರ್ಥವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಅನಂತವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಾಕ್ಸಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಿನ್ಯಾಸ

ಸಾಹಿತ್ಯ, ಕಾನೂನು, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣ ವಿಘಟನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಮಾಣ ವಿಘಟನೆವಾದಿಗಳು ಈ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಪ್ಪು/ಬಿಳಿ, ಪುರುಷ/ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿ/ಪ್ರಕೃತಿಯಂತಹ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತ ಬೈನರಿ ವಿರೋಧಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಘನವಾದ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಊಹೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಈ ಅಸಂಗತತೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಣ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ, ಕಠಿಣ ಅರ್ಥಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಹೊಸ ದಿಗಂತಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ವಿವಾದ

ಅದರ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಭಾವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಡೆರಿಡಾ ಅವರ ವಿಘಟನಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವಿವಿಧ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಕೆಲವು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರು ವಿಘಟನಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸತ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಸ್ಪಷ್ಟ ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ನಿರಾಕರಣವಾದ ಅಥವಾ ಮೂಲಭೂತ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅರ್ಥದ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ವಿಘಟನಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಾತ್ಮಕ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಈ ವಿಮರ್ಶಕರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡೆರಿಡಾ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಣದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು, ಈ ರೀತಿಯ ಟೀಕೆ ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಣದ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಣವು ಅರ್ಥ ಅಥವಾ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ನಾವು ಆ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ.

ಸಮಕಾಲೀನ ಚಿಂತನೆಗೆ ಡೆರಿಡಾ ಅವರ ಕೊಡುಗೆ

ಡೆರಿಡಾ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಾಜಕೀಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಡೆರಿಡಾ ನ್ಯಾಯ, ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನೇ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್" (1993) ಎಂಬ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಡೆರಿಡಾ ಜಾಗತಿಕ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಹೊಸ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಡೆರಿಡಾ "ಅನಂತ ಜವಾಬ್ದಾರಿ" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಇತರರಿಗೆ ಮುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನೈತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂವಾದ, ಬಹುತ್ವ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಡೆರಿಡಾ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಪೆನುಟಪ್

ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಡೆರಿಡಾ ಮತ್ತು ಡಿಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಮಕಾಲೀನ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿದ್ದು, ಮೂಲಭೂತ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ. ಇನ್ನೂ ವಿವಾದದ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಡೆರಿಡಾ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿವೆ. ಡಿಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ಮೂಲಕ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಈ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯ ನಡುವೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.