Ջոն Սիրլի գործողության տեսությունը. լեզվի և իրականության չափերի բացահայտումը
Ջոն Սիրլը ժամանակակից ամենաակնառու փիլիսոփաներից մեկն է, որը մշակել է փիլիսոփայության տարբեր ասպեկտների, այդ թվում՝ լեզվի, մտքի և սոցիալական իրականության վերաբերյալ համակարգված տեսակետ: Սիրլի ամենամեծ ներդրումներից մեկը նրա գործողության տեսությունն է, որը խորապես ուսումնասիրում է լեզվի և իրականության միջև եղած կապը: Այս հոդվածում մենք կուսումնասիրենք Ջոն Սիրլի գործողության տեսությունը, դրա ծագումը, հիմնական հասկացությունները և դրա ազդեցությունը լեզվի և սոցիալական իրականության մեր ընկալման վրա:
Սիրլի գործողության փիլիսոփայության նախապատմությունը
Ջոն Սիրլը ծնվել է 1932 թվականին Միացյալ Նահանգներում և ստացել է իր դոկտորի կոչումը Օքսֆորդի համալսարանում: Լեզվի վերլուծական փիլիսոփայության, մասնավորապես Ջ.Լ. Օսթինի և Լյուդվիգ Վիտգենշտեյնի աշխատանքների ազդեցությունը ուժեղ զգացվում է Սիրլի աշխատանքում: Իր «Խոսքի ակտեր. Էսսե լեզվի փիլիսոփայության մասին» (1969) գրքում Սիրլը ավելի համակարգված և համապարփակ ձևով ընդլայնել է Օսթինի «խոսքի ակտերի» հասկացությունը:
Խոսքային գործողությունը բառերով արտահայտվող գործողություն է: Օրինակ՝ «Խոստանում եմ» ասելով՝ մարդը ոչ միայն արտաբերում է բառեր, այլև կատարում է խոստանալու գործողությունը: Այս խոսքային գործողությունը կարևոր դեր է խաղում սոցիալական փոխազդեցության մեջ և թույլ է տալիս անհատներին շփվել և ստեղծել սոցիալական իրականության տարբեր ձևեր:
Խոսքի ակտերի հիմնական կառուցվածքը
Սիրլը խոսքային ակտերում առանձնացնում է երեք հիմնական բաղադրիչ՝ լոկուցիա, իլոկուցիա և պերլոկուցիա։ Այս երեք բաղադրիչները կազմում են հիմնական կառուցվածքը, որը բացատրում է, թե ինչպես է լեզուն գործում որպես սոցիալական գործողություններ իրականացնելու գործիք։
1. Լոկուցիոնար գործողություն. Սա որոշակի իմաստ ունեցող բառեր արտաբերելու գործողություն է: Օրինակ, երբ մեկը ասում է «Անձրև է գալիս», նրա լոկուցիոնար գործողությունը նախադասության արտաբերումն է այն իմաստով, որ անձրև է գալիս:
2. Իլոկուցիոնալ գործողություն. Սա բառեր արտաբերելու միջոցով ինչ-որ բան անելու գործողություն է: «Անձրև է գալիս» օրինակում իլոկուցիոնալ գործողությունը կարող է լինել լսողին եղանակային պայմանների մասին տեղեկատվություն տրամադրելը:
3. Պերլոկուցիոնալ գործողություն. Սա այն ազդեցությունն է, որը ասված բառերը թողնում են լսողի վրա: Օրինակ՝ լսողը, որը լսում է «Անձրև է գալիս», կարող է որոշել անձրևանոց բերել կամ վերանայել իր ծրագրերը:
Այս երեք չափումները տարբերակելով՝ Սիրլը ավելի բարդ շրջանակ է տրամադրում՝ հասկանալու համար, թե ինչպես է լեզուն ոչ միայն հաղորդակցման գործիք, այլև իրական սոցիալական գործողություններ իրականացնելու գործիք։
Իլոկուցիոնալ գործողությունների դասակարգում
Սիրլը հետագայում զարգացրեց իլոկուցիոն ակտերի դասակարգումը հինգ հիմնական կատեգորիաների, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի հաղորդակցության մեջ տարբեր գործառույթ և նպատակ.
1. Ներկայացուցիչ. Այս գործողությունը նպատակ ունի բացահայտել որևէ իրավիճակ կամ փաստ: Օրինակներ են հայտարարությունները կամ զեկույցները:
2. Հրահանգ. Այս գործողության նպատակն է մյուս կողմին ինչ-որ բան անել ստիպելը: Օրինակներ են խնդրանքները, հրամանները կամ առաջարկությունները:
3. Պատվիրատուական. Այս գործողությունը ենթադրում է խոսողի կողմից ապագայում ինչ-որ բան անելու հանձնառությունը: Օրինակներ են խոստանալը կամ առաջարկելը:
4. Արտահայտիչ. Այս գործողությունը նպատակ ունի արտահայտել խոսողի զգացմունքները կամ վերաբերմունքը: Օրինակներ են երախտագիտության, ներողության կամ շնորհավորանքի արտահայտությունները:
5. Հռչակագրական. Այս գործողությունը կարգավիճակի կամ սոցիալական իրականության փոփոխություն է առաջացնում պարզապես դրա մասին բարձրաձայնելով: Օրինակներ են զուգընկերոջ հետ ամուսնանալը, դատավճիռ կայացնելը կամ հրաժարական տալը:
Լեզվի մտադրությունը և ճանաչողական գործառույթը
Սիրլի գործողության տեսության հիմնական հասկացություններից մեկը մտադրությունն է՝ մտքերի և հայտարարությունների հատկությունը, որն ուղղորդում է դրանք դեպի աշխարհում որոշակի առարկաներ կամ իրերի վիճակներ: Սիրլը լեզուն դիտարկում է որպես մարդկային մտադրությունների կարողության ընդլայնում, այսինքն՝ մտքեր, որոնք վերաբերում են ինչ-որ բանի կամ ինչ-որ բանի մասին:
Սիրլի կարծիքով, լեզվական գործողությունները սերտորեն կապված են մեր մտավոր կառուցվածքների հետ։ Օրինակ, երբ մեկը խոստում է տալիս, նա ոչ միայն բառեր է արտաբերում, այլև ունի ապագայի վերաբերյալ որոշակի մտավոր վերաբերմունք։ Սա ենթադրում է, որ լեզուն չի կարող ընկալվել մարդկային ճանաչողական կառուցվածքներից և գործառույթներից առանձին։
Սոցիալական իրականություն
Սիրլի գործողության տեսությունը լայն հետևանքներ ունի նաև սոցիալական իրականության մեր ընկալման համար: Իր «Սոցիալական իրականության կառուցումը» (1995) գրքում Սիրլը առաջարկել է, որ մեր սոցիալական աշխարհի բազմաթիվ ասպեկտներ ստեղծվում են լեզվի ակտերի միջոցով: Նա այս հասկացությունն անվանել է «ինստիտուցիոնալ փաստեր», որոնք ներառում են այնպիսի բաներ, ինչպիսիք են փողը, սեփականությունը և իշխանության ու սոցիալական նորմերի տարբեր ձևերը:
Ինստիտուցիոնալ փաստերը տարբերվում են կոպիտ փաստերից, որոնք գոյություն ունեն մարդկային համոզմունքներից կամ գործողություններից անկախ, ինչպիսիք են լեռները կամ մոլորակները: Մյուս կողմից, ինստիտուցիոնալ փաստերը կախված են կոլեկտիվ համաձայնագրից և լեզվի օգտագործումից: Օրինակ, փողն արժեք ունի միայն այն պատճառով, որ կա սոցիալական կոնսենսուս, որ այն արժեք ունի: Սա ցույց է տալիս, որ լեզուն կարևոր դեր է խաղում բարդ սոցիալական կառուցվածքների ստեղծման և պահպանման գործում:
Քննադատություն և զարգացում
Ինչպես շատ փիլիսոփայական տեսություններ, Սիրլի խոսքային ակտերի տեսությունը նույնպես չի խուսափել քննադատությունից: Որոշ քննադատներ պնդում են, որ Սիրլը չափազանց շեշտում է լեզվի դերը սոցիալական իրականության ստեղծման գործում՝ անտեսելով այլ գործոններ, ինչպիսիք են իշխանությունը և նյութական կառուցվածքները: Ավելին, պնդվել է, որ Սիրլի խոսքային ակտերի դասակարգումը լիովին չի արտացոլում գործնականում հաղորդակցական գործողությունների բարդությունն ու բազմազանությունը:
Այս քննադատություններին չնայած, Սիրլի ներդրումը մնում է նշանակալի և խթանել է լեզվի փիլիսոփայության և հասարակական գիտությունների հետագա բազմաթիվ հետազոտություններ: Նրա աշխատանքը խթանել է լայն շրջանակի քննարկումներ և տեսական զարգացումներ, այդ թվում՝ վերլուծություններ այն մասին, թե ինչպես են թվային տեխնոլոգիաները և սոցիալական մեդիան ազդում մեր հաղորդակցման և սոցիալական իրականության ձևավորման վրա:
Եզրակացություն
Ջոն Սիրլի գործողության տեսությունը խորը պատկերացում է տալիս այն մասին, թե ինչպես է լեզուն ոչ միայն հաղորդակցման գործիք, այլև սոցիալական իրականությունը ստեղծելու և հասկանալու մեխանիզմ: Լեզվական ակտերը բաժանելով հիմնական բաղադրիչների, ինչպիսիք են խոսքը, իլոկուցիան և պերլոկուցիան, և իլոկուցիոն ակտերը դասակարգելով տարբեր կատեգորիաների՝ Սիրլը տրամադրում է համապարփակ շրջանակ սոցիալական փոխազդեցության տարբեր ձևերը վերլուծելու և հասկանալու համար:
Սիրլի աշխատանքում մտադրության և ինստիտուցիոնալ փաստերի հասկացությունները ընդլայնում են մեր ըմբռնումը մտքի, լեզվի և սոցիալական աշխարհի միջև եղած փոխհարաբերությունների վերաբերյալ: Չնայած քննադատությանը, այս գաղափարները մնում են արդիական և կարևոր հիմք են հանդիսանում ժամանակակից փիլիսոփայության մեջ բազմաթիվ հետազոտությունների և քննարկումների համար: Այսպիսով, Ջոն Սիրլի գործողության տեսությունը ոչ միայն հարստացնում է լեզվի և հաղորդակցության մեր ըմբռնումը, այլև տրամադրում է հզոր վերլուծական գործիք սոցիալական իրականության բարդությունները ուսումնասիրելու և հասկանալու համար:
