# Իմմանուիլ Կանտի դեոնտոլոգիական էթիկայի պատմությունը
Իմմանուիլ Կանտը, գերմանացի փիլիսոփա, ծնվել է 1724 թվականի ապրիլի 22-ին Քյոնիգսբերգում (այժմ՝ Կալինինգրադ, Ռուսաստան), արևմտյան փիլիսոփայության պատմության ամենաազդեցիկ մտածողներից մեկն է: Կանտի ամենամեծ ներդրումներից մեկը դեոնտոլոգիական էթիկական տեսության մշակումն էր, որը ներմուծեց իր նախորդներից արմատապես տարբերվող բարոյական տեսանկյուն և այսօր էլ մնում է քննարկման թեմա: Այս հոդվածում մենք կանդրադառնանք Կանտի դեոնտոլոգիական էթիկայի պատմությանը, դրա հիմնական սկզբունքներին և դրա ազդեցությանը ժամանակակից բարոյական փիլիսոփայության վրա:
## Պատմական նախապատմություն և համատեքստ
Կանտն ապրել է Լուսավորության դարաշրջան կոչվող ժամանակաշրջանում, երբ ռացիոնալ միտքն ու գիտությունը սկսեցին փոխարինել ավանդական համոզմունքներին և կրոնական դոգմաներին։ Այս համատեքստում շատ մտածողներ փնտրում էին բարոյականության նոր հիմք , որը ընդունելի կլիներ մարդկային բանականության համար։ Կանտը, բարոյականության ամուր հիմք փնտրելով, մերժեց հետևողականությունը՝ մի տեսակետ, որը գործողությունների բարոյականությունը գնահատում է դրանց հետևանքների հիման վրա։
## Նախորդների քննադատություն. Ուտիլիտարիզմ
Կանտից առաջ ամենաակնառու բարոյական տեսություններից մեկը ուտիլիտարիզմն էր, որը առաջարկել էին Ջերեմի Բենտհեմը և Ջոն Ստյուարտ Միլը : Ուտիլիտարիզմը պնդում է, որ գործողությունը ճիշտ է, եթե այն ամենամեծ երջանկությունն է բերում մարդկանց մեծամասնության համար: Այնուամենայնիվ, Կանտը այս տեսակետում տեսնում էր մի մեծ թերություն. նա պնդում էր, որ ուտիլիտարիզմը կարող է արդարացնել ինտուիտիվորեն սխալ գործողությունները, եթե դրանք լավ արդյունքներ են տալիս:
Օրինակ, եթե ստելը կարողանար փրկել բազմաթիվ կյանքեր, ուտիլիտարիզմը կպնդեր, որ ստելը ճիշտ գործողություն է: Կանտը մերժեց այս տեսակետը՝ պնդելով, որ բարոյական գործողությունները պետք է դատվեն բացարձակ սկզբունքների, այլ ոչ թե դրանց արդյունքների հիման վրա:
## Կանտի դեոնտոլոգիական էթիկայի հիմնական սկզբունքները
Կանտը ներկայացրեց այն գաղափարը, որ բարոյականությունը հիմնված է դեոնտոլոգիական սկզբունքների, մասնավորապես՝ պարտավորությունների կամ կանոնների վրա: Նա ներկայացրեց «կատեգորիկ հրամայականի» հայեցակարգը՝ որպես իր դեոնտոլոգիական էթիկայի կենտրոնական կետ: Կանտը տալիս է կատեգորիկ հրամայականի երեք հիմնական ձևակերպումներ.
1. Համընդհանուր օրենքի բանաձև
«Գործեք միայն այն մաքսիմներով (սկզբունքներով), որոնք կարող եք միաժամանակ համարել համընդհանուր օրենքներ»։ Սա նշանակում է, որ նախքան որևէ գործողություն կատարելը, պետք է հաշվի առնեք, թե արդյոք այդ գործողության սկզբունքը կարող է հետևողականորեն կիրառվել բոլորի կողմից՝ առանց հակասության։
2. Վերջնական բանաձևը
«Վարվեք այնպես, որ մարդկությանը, թե՛ ձեր, թե՛ ուրիշների մեջ, վերաբերվեք միշտ որպես նպատակ, և ոչ թե պարզապես միջոց»։ Սա նշանակում է, որ մենք պետք է հարգենք յուրաքանչյուր անհատի՝ որպես մարդկային էակի, բնածին արժեքը և չվերաբերվենք նրան միայն որպես մեր սեփական նպատակներին հասնելու միջոց։
3. Ինքնավարության բանաձև
«Գործեք այնպես, որ ձեր մաքսիմների միջոցով դառնաք համընդհանուր բարոյական օրենքի օրենսդիրներ»։ Կանտը շեշտում էր, որ անհատներն իրենք են բարոյական օրենքների ստեղծողները, եթե այդ օրենքները համընդհանուր ընդունելի են։
## Կանտի էթիկայի քննադատություն
Ինչպես բոլոր փիլիսոփայական տեսությունները, Կանտի դեոնտոլոգիական էթիկան ենթարկվել է տարբեր քննադատությունների: Բարձրացված հիմնական քննադատություններից մի քանիսը ներառում են.
1. Բարոյական կոշտություն
Շատ քննադատներ պնդում են, որ Կանտի էթիկան չափազանց կոշտ է և թույլ չի տալիս ճկունություն բարդ բարոյական իրավիճակներում: Օրինակ՝ կյանքեր փրկելու համար ստելու հետ կապված դեպքերում Կանտի էթիկան կտրականապես դեմ է ստին, նույնիսկ եթե այն կարող է հանգեցնել ավելի լավ արդյունքի:
2. Կիրառման դժվարություն
Կա նաև քննադատություն, որ Կանտի ձևակերպումը դժվար է կիրառել իրական կյանքում: Համընդհանուր իրավունքի սկզբունքը կարող է բարդ լինել կիրառելի, քանի որ դժվար է որոշել, թե արդյոք որոշակի գործողություն կարող է կիրառվել որպես համընդհանուր օրենք առանց բացառության:
3. Չափազանց աբստրակցիա
Որոշ քննադատներ պնդում են, որ Կանտի էթիկան հակված է լինել վերացական և քիչ ուշադրություն է դարձնում բարոյական իրավիճակների կոնկրետ համատեքստին։ Սա նրա տեսությունը դարձնում է պակաս արդիական իրական աշխարհի կոնկրետ իրավիճակների համար։
## Կանտի էթիկայի ազդեցությունը
Այս քննադատություններին չնայած, Կանտի դեոնտոլոգիական էթիկան խոր ազդեցություն է ունեցել ժամանակակից բարոյական փիլիսոփայության և էթիկայի վրա։ Դրա ազդեցության որոշ ոլորտներ ներառում են.
1. Մարդու իրավունքներ
Կանտի տեսակետները անհատներին որպես նպատակ, այլ ոչ թե պարզապես միջոց դիտարկելու կարևորության վերաբերյալ ազդեցություն են ունեցել մարդու իրավունքների ժամանակակից հայեցակարգի վրա: Այն սկզբունքը, որ յուրաքանչյուր անհատ ունի արժանապատվություն և արժեք, որը պետք է հարգվի, կազմում է մարդու իրավունքների վերաբերյալ բազմաթիվ միջազգային փաստաթղթերի հիմքը:
2. Մասնագիտական պարտավորությունների տեսություն
Կանտի դեոնտոլոգիական էթիկան ազդեցություն է ունեցել տարբեր մասնագիտությունների, այդ թվում՝ բժշկության, իրավունքի և բիզնեսի էթիկայի կանոնագրքերի մշակման վրա: Այնպիսի սկզբունքներ, ինչպիսիք են ազնվությունը, ազնվությունը և անհատական արժանապատվության հարգանքը, անբաժանելի են բազմաթիվ մասնագիտական էթիկայի կանոնագրքերից:
3. Սոցիալական պայմանագրի տեսություն
Անհատների՝ որպես իրենց սեփական բարոյական օրենսդիրների գաղափարը նպաստել է քաղաքական փիլիսոփայության մեջ սոցիալական պայմանագրի տեսությանը։ Այն հիմք է դնում այն գաղափարի համար, որ հասարակությունը պետք է հիմնված լինի փոխադարձ համաձայնության վրա և իր անդամներին վերաբերվի որպես իրավունքներով և արժանապատվությամբ օժտված անհատների։
## Եզրակացություն
Իմմանուիլ Կանտի դեոնտոլոգիական էթիկան մնում է փիլիսոփայության մեջ ամենաազդեցիկ և քննարկվող բարոյական տեսություններից մեկը։ Քննադատության և մարտահրավերների ենթարկվելուն չնայած՝ Կանտի բարոյական պարտավորության, ինքնավարության և մարդկային արժանապատվության հարգանքի հիմնարար սկզբունքները շարունակում են մնալ ժամանակակից բարոյական քննարկումների կարևոր հիմք։ Նրա ներդրումը բարոյականությունը պարզ հետևանքներից առանձնացնելու գործում, միաժամանակ ընդգծելով համընդհանուր սկզբունքների և անհատի նկատմամբ հարգանքի կարևորությունը, նրա դեոնտոլոգիական էթիկան դարձնում է արդիական և կարևոր ժամանակակից հասարակությունում բարոյականությունը հասկանալու և հետապնդելու համար ։
Բացարձակ և համընդհանուր սկզբունքների վրա շեշտադրմամբ՝ Կանտը ամուր հիմք ստեղծեց մարդկային գործողություններում բարոյական և էթիկական իմաստի որոնման համար: Նրա ժառանգությունը՝ թե՛ փիլիսոփայության, թե՛ առօրյա էթիկական պրակտիկայի մեջ, շարունակում է ձևավորել մեր տեսակետները այն մասին, թե ինչպես պետք է ապրենք և փոխազդենք միմյանց հետ բարդ և հաճախ մարտահրավերներով լի աշխարհում:
