ՓԻԼԻՍՈՓԱՅՈՒԹՅՈՒՆ

Արիստոտելի երջանկության տեսությունը Երջանկությունը թեմա է, որը գրեթե միշտ առկա է մարդկային զրույցներում. մարդիկ այն հետապնդում են կարիերայի, հարաբերությունների, հարստության, ճանաչման կամ հաճելի փորձառությունների միջոցով: Այնուամենայնիվ, հին հույն փիլիսոփա Արիստոտելը (մ.թ.ա. 384–322) մեզ հրավիրում է տալ ավելի հիմնարար հարց. ի՞նչ է իրականում երջանկությունը, և ինչպե՞ս պետք է ապրենք դրան հասնելու համար: Իր հիմնարար «Նիկոմաքիոսի էթիկան» աշխատության մեջ… Կարդալ ավելին

Կանտը և գիտելիքի ապրիորի տեսությունը Իմմանուել Կանտը (1724–1804) զբաղեցնում է կարևորագույն տեղ ժամանակակից փիլիսոփայության պատմության մեջ, մասնավորապես՝ մարդկային գիտելիքի հնարավորության և դրա սահմանների քննարկման հարցում: Իր «Մաքուր բանականության քննադատություն» (1781/1787) նշանակալից աշխատության մեջ Կանտը «հեղափոխություն» մտցրեց այն բանում, թե ինչպես է փիլիսոփայությունը հասկանում սուբյեկտի (մարդու) և… Կարդալ ավելին

Նիցշեի կրոնի քննադատությունը Ֆրիդրիխ Նիցշեն (1844–1900) հայտնի է որպես արևմտյան մտքի պատմության մեջ ամենասադրիչ փիլիսոփաներից մեկը։ Նա ոչ միայն քննադատում էր կրոնը որպես սոցիալական ինստիտուտ, այլև մարտահրավեր էր նետում բարոյական, մետաֆիզիկական և հոգեբանական հիմքերին, որոնք, նրա պնդմամբ, ընկած էին մարդկանց կրոնը կիրառելու ձևի հիմքում, հատկապես եվրոպական քրիստոնեական ավանդույթում։ Նիցշեի կրոնի քննադատությունը հաճախ մակերեսորեն ամփոփվում է որպես «Նիցշեն ատում է Աստծուն»… Կարդալ ավելին

Կարլ Մարքսի պատմական մատերիալիզմի փիլիսոփայությունը Պատմական մատերիալիզմը Կարլ Մարքսի ամենաազդեցիկ ներդրումներից մեկն է հասարակության և պատմական փոփոխությունների ըմբռնման գործում: Այս մոտեցման միջոցով Մարքսը փորձել է բացատրել, որ սոցիալական զարգացման հիմնական արմատները վերացական գաղափարները, բարոյականությունը կամ մեծ գործիչների կամքը չեն, այլ նյութական պայմանները՝ թե ինչպես են մարդիկ արտադրում իրենց անհրաժեշտ իրերը, ինչպես է կազմակերպվում աշխատանքը և ինչպես են արդյունքները… Կարդալ ավելին

Պլատոնը և գաղափարների ձևերի տեսությունը Պլատոնը (մ.թ.ա. մոտ 427–347) արևմտյան մտքի պատմության մեծագույն փիլիսոփաներից մեկն է։ Նա ապրել է Հին Հունաստանում քաղաքական խառնաշփոթի և սոցիալական փոփոխությունների ժամանակաշրջանում, մասնավորապես՝ Պելոպոնեսյան պատերազմից հետո, որը թուլացրեց Աթենքը։ Այդ իրավիճակում Պլատոնը խորհում էր հիմնարար հարցերի շուրջ. Ի՞նչ է արդարությունը։ Ինչպե՞ս կարող ենք որևէ բան իմանալ վստահությամբ։ Ինչո՞ւ… Կարդալ ավելին

Գիտելիքի ռացիոնալ տեսություն Փիլիսոփայության պատմության մեջ մարդկանց իմանալու եղանակի հարցը միշտ եղել է բանավեճերի կենտրոնում: Որտեղի՞ց է գալիս գիտելիքը: Որքանո՞վ է այն հուսալի: Ճշմարտությունը որոշվում է զգայական փորձառությամբ, թե՞ դատողություն անելու ունակությամբ: Առաջարկվող տարբեր պատասխանների շարքում գիտելիքի ռացիոնալ տեսությունը՝ կամ ռացիոնալիզմը, զբաղեցնում է առաջատար դիրք: Այս տեսությունը ընդգծում է, որ աղբյուրը… Կարդալ ավելին

Բնական փիլիսոփայությունը և իրականության հասկացությունը Բնական փիլիսոփայությունը մարդկային մտքի ամենահին ճյուղերից մեկն է: «Գիտություն» տերմինի ժամանակակից իմաստով օգտագործումից շատ առաջ Հունաստանի, Հնդկաստանի, Չինաստանի և այլ քաղաքակրթությունների մտածողներն արդեն իսկ հիմնարար հարցեր էին տալիս. ի՞նչ է բնությունը, ինչից են կազմված բոլոր իրերը, ինչո՞ւ են տեղի ունենում փոփոխություններ, և արդյոք մեր ընկալած իրականությունը... Կարդալ ավելին

Մարտին Հայդեգերի ներդրումը էքզիստենցիալ փիլիսոփայության մեջ Մարտին Հայդեգերը (1889–1976) 20-րդ դարի ամենաազդեցիկ փիլիսոփաներից մեկն էր։ Նրա անունը հաճախ կապվում է էքզիստենցիալ փիլիսոփայության հետ, չնայած նա ինքը միշտ չէ, որ հարմարավետ էր զգում «էքզիստենցիալիստ փիլիսոփա» կոչվելուց՝ նույն իմաստով, ինչ Ժան-Պոլ Սարտրը կամ Ալբեր Կամյուն։ Հայդեգերի ներդրումը հիմնականում կայանում է փիլիսոփայության՝ լինելիության ընկալման արմատական ​​​​նորոգման մեջ… Կարդալ ավելին

Արիստոտելի առաքինության էթիկայի տեսությունը Արիստոտելի առաքինության էթիկայի տեսությունը բարոյական փիլիսոփայության պատմության մեջ ամենաազդեցիկ գաղափարներից մեկն է: Ի տարբերություն էթիկական մոտեցումների, որոնք գործողությունները դատում են միայն դրանց հետևանքներով (օրինակ՝ ուտիլիտարիզմ) կամ կանոններին հետևելով (օրինակ՝ դեոնտոլոգիա), Արիստոտելը կենտրոնանում է բնավորության ձևավորման վրա: Նրա հիմնական հարցը պարզապես «Ի՞նչ պետք է անեմ» չէ, այլ... Կարդալ ավելին

Նիհիլիզմ և գոյաբանական դատարկություն։ Արագ զարգացող աշխարհում՝ լի տեղեկատվությամբ, արտադրողականության պահանջներով և հաջողության անընդհատ փոփոխվող չափանիշներով՝ շատերը տարօրինակ բան են զգում. կյանքը շարունակվում է, բայց, կարծես, այն հստակ ուղղություն չունի։ Հաջողության հետևից կարելի է հասնել, սոցիալական հարաբերությունները շարունակվում են, և նույնիսկ զվարճանքը անվերջ հասանելի է, սակայն այդ ամենի տակ թաքնված է «դատարկության» զգացում, որը դժվար է... Կարդալ ավելին