Փիլիսոփայության ակունքները
Փիլիսոփայությունը գիտելիքի ամենահին ոլորտներից մեկն է, որը շարունակում է զարգանալ ժամանակի ընթացքում: «Փիլիսոփայություն» բառը ծագում է հունարենից՝ «philos» նշանակում է սեր և «sophia»՝ իմաստություն, ուստի այն կարող է բառացիորեն մեկնաբանվել որպես իմաստության սեր: Փիլիսոփայությունը ոչ միայն ծառայում է որպես տարբեր այլ առարկաների հիմք, այլև ծառայում է որպես միջոց մարդկանց համար՝ ավելի խորը հասկանալու իրենց, շրջապատող աշխարհը և այս երկու էակների միջև եղած հարաբերությունները: Այս հոդվածը կուսումնասիրի փիլիսոփայության ծագումը, դրա զարգացման ընթացքը և ազդեցությունը կյանքի տարբեր ասպեկտների վրա:
Պատմական նախապատմություն.
Փիլիսոփայության ակունքները հասկանալու համար մենք պետք է վերադառնանք հնություն, մասնավորապես՝ Հունաստան, մոտավորապես մ.թ.ա. 6-րդ դար։ Չնայած փիլիսոփայական մտքի նշաններ կարելի է գտնել նաև այլ հին քաղաքակրթություններում, ինչպիսիք են Եգիպտոսը, Միջագետքը, Հնդկաստանը և Չինաստանը, Հունաստանը մնում է արևմտյան փիլիսոփայության պատմության լայնորեն ճանաչված կենտրոնական կետը։
Նախասոկրատյան շրջան.
Վաղ շրջանի այնպիսի գործիչներ, ինչպիսիք են Միլեթացի Թալեսը, Անաքսիմանդրոսը և Անաքսիմենեսը, որոնք հայտնի են որպես նախասոկրատյան փիլիսոփաներ, կարևոր դեր են խաղացել փիլիսոփայական ավանդույթի հաստատման գործում։ Նրանք փորձել են բացատրել բնական երևույթները և տիեզերքը կարգավորող հիմնարար սկզբունքները՝ առանց հենվելու առասպելների կամ աստվածների վրա։ Օրինակ՝ Թալեսը պնդում էր, որ ջուրը բոլոր գոյության հիմնարար սկզբունքն է, մինչդեռ Անաքսիմանդրոսը ներմուծեց «ապեյրոնի» (անսահմանության) հասկացությունը՝ որպես բոլոր իրերի ծագում։
Սոկրատեսը և դասական փիլիսոփայությունը.
Սոկրատեսը կարևոր դեր խաղաց փիլիսոփայության զարգացման գործում։ Նա փիլիսոփայության ուշադրությունը ֆիզիկական տիեզերքից տեղափոխեց էթիկայի, բարոյականության և մարդկային կյանքի հետ կապված հարցերի վրա։ Սոկրատեսը հայտնի է իր դիալեկտիկական մեթոդով, որը հայտնի է որպես «Սոկրատեսյան մեթոդ», որի միջոցով նա մի շարք հարցեր էր տալիս՝ ուրիշներին օգնելու գտնել պատասխաններ և հասկանալ ավելի խորը հասկացությունները։
Պլատոն և Արիստոտել.
Սոկրատեսը գրավոր տեքստեր չի թողել, սակայն նրա աշակերտ Պլատոնը նշանակալի ներդրում է ունեցել՝ փաստաթղթավորելով Սոկրատեսի ուսմունքները և զարգացնելով նրա գաղափարները։ Պլատոնը հիմնադրել է Ակադեմիան Աթենքում և գրել է մի շարք երկխոսություններ, որոնք ուսումնասիրում են ճշմարտությունը, արդարությունը և գեղեցկությունը։ «Գաղափարների աշխարհի» կամ «ձևերի աշխարհի» հասկացությունը նրա հիմնական ներդրումներից մեկն է։ Ըստ Պլատոնի՝ ֆիզիկական աշխարհը գաղափարների ավելի ճշմարիտ և ավելի հավերժական աշխարհի ընդամենը ստվերն է։
Պլատոնի աշակերտ Արիստոտելը շատ առումներով տարբերվում էր իր ուսուցչից։ Նա ավելի շատ կենտրոնանում էր էմպիրիզմի և իրական աշխարհի դիտարկման վրա։ Արիստոտելի աշխատությունները բազմազան էին, ընդգրկելով տրամաբանությունը, մետաֆիզիկան, էթիկան, քաղաքականությունը և կենսաբանությունը։ Ի տարբերություն Պլատոնի, որը ֆիզիկական աշխարհը բաժանում էր գաղափարների աշխարհից, Արիստոտելը կարծում էր, որ նյութը և ձևը նույն բանի երկու կողմերն են։
Հելլենիստական և հռոմեական փիլիսոփայություն.
Պլատոնի և Արիստոտելի դարաշրջանից հետո փիլիսոփայությունը շարունակեց զարգանալ հելլենիստական և հռոմեական ժամանակաշրջաններում։ Ի հայտ եկան տարբեր փիլիսոփայական դպրոցներ, ինչպիսիք են ստոիցիզմը, էպիկուրյանիզմը, սկեպտիցիզմը և նեոպլատոնիզմը, որոնք առաջարկեցին կյանքի և տիեզերքի վերաբերյալ նոր հեռանկարներ։
Ստոիցիզմը, օրինակ, սովորեցնում է, որ իմաստությունն ու բարությունը ձեռք են բերվում բնության հետ ներդաշնակ ապրելով և զգացմունքները վերահսկելով: Միևնույն ժամանակ, էպիկուրյանությունը շեշտում է երջանկության ձգտումը՝ հիմնական կարիքները բավարարելու և ցավից խուսափելու միջոցով:
Միջնադարյան փիլիսոփայություն.
Միջնադարում փիլիսոփայությունը ենթարկվեց վերափոխման, որը մեծապես ազդվեց քրիստոնեությունից։ Փիլիսոփայությունը դարձավ կրոնական ուսմունքները հասկանալու և բացատրելու գործիք։ Օգոստինոսի և Թովմա Աքվինացու նման գործիչներ գրեցին կարևոր աշխատություններ՝ փորձելով ներդաշնակեցնել փիլիսոփայությունը քրիստոնեական աստվածաբանության հետ։
Օրինակ՝ Թովմա Աքվինացին օգտագործել է արիստոտելյան փիլիսոփայությունը՝ քրիստոնեական ուսմունքները հիմնավորելու և բացատրելու համար: Նրա հիմնական աշխատությունը՝ «Գաղափարականների գուման», դարձել է արևմտյան մտավորական ավանդույթի ամենաազդեցիկ տեքստերից մեկը:
Վերածնունդ և վաղ ժամանակակից.
Վերածնունդը նշանավորվեց դասական գիտության և մշակույթի նկատմամբ հետաքրքրության վերածննդով։ Փիլիսոփայությունը վերածնունդ ապրեց՝ զուգընթաց արվեստի, գրականության և գիտության արագ զարգացման հետ։ Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը, Գալիլեո Գալիլեյը և Ֆրենսիս Բեկոնը այնպիսի գործիչներ կարևոր դեր խաղացին մարդկության տիեզերքի նկատմամբ պատկերացումների վերափոխման և գիտական մեթոդի կարևորության ընդգծման գործում։
Վերածնունդը նաև ճանապարհ հարթեց ժամանակակից փիլիսոփայության համար՝ սկսած Ռենե Դեկարտից, որը համարվում է ժամանակակից փիլիսոփայության հայրը: Դեկարտը հայտնի է իր «Cogito, ergo sum» կամ «Ես մտածում եմ, հետևաբար ես գոյություն ունեմ» արտահայտությամբ: Իր մաթեմատիկական և սկեպտիցիստական մոտեցմամբ Դեկարտը փորձեց ստեղծել գիտելիքի համար ամուր հիմք:
Ժամանակակից փիլիսոփայություն.
Ժամանակակից դարաշրջանը բերեց բազմաթիվ նոր գաղափարներ և փիլիսոփայության ավելի բազմազան ճյուղեր: 17-րդ և 18-րդ դարերում մենք տեսանք արևմտյան փիլիսոփայության մեջ մտածողության երկու հիմնական դպրոցների զարգացումը՝ ռացիոնալիզմ և էմպիրիզմ: Ռացիոնալիստները, ինչպիսիք են Դեկարտը, Սպինոզան և Լայբնիցը, շեշտում էին բանականության կարևորությունը գիտելիք ձեռք բերելու գործում, մինչդեռ էմպիրիստները, ինչպիսիք են Լոկը, Բերկլին և Հյումը, շեշտում էին փորձը որպես գիտելիքի հիմնական աղբյուր:
18-րդ դարի վերջին Իմմանուիլ Կանտը փորձեց միավորել այս երկու դպրոցները իր քննադատական փիլիսոփայությամբ, որը շեշտում էր, որ չնայած մեր գիտելիքները սկսվում են փորձից, բանականությունը կարևոր դեր է խաղում այդ փորձի ձևավորման գործում։
Ժամանակակից փիլիսոփայություն.
Փիլիսոփայությունը շարունակեց զարգանալ 19-րդ և 20-րդ դարերում՝ ի հայտ գալով այնպիսի գործիչներ, ինչպիսիք են Ֆրիդրիխ Նիցշեն, Կարլ Մարքսը, Զիգմունդ Ֆրոյդը և Ժան-Պոլ Սարտրը: Նրանցից յուրաքանչյուրը նշանակալի ներդրում ունեցավ այնպիսի ոլորտներում, ինչպիսիք են էթիկան, քաղաքականությունը և հոգեբանությունը:
Օրինակ՝ Նիցշեի մտածողությունը ցնցեց ավանդական բարոյականության հիմքերը և առաջարկեց «գերմարդկանց» կամ գերմարդկային հասկացությունը։ Միևնույն ժամանակ, Սարտրի էքզիստենցիալիզմը շեշտը դնում էր անհատական ազատության և անձնական պատասխանատվության վրա՝ կյանքում սեփական իմաստը ստեղծելու գործում։
Penutup:
Փիլիսոփայության ակունքները ցույց են տալիս մարդկային մտքի ուշագրավ ճանապարհորդությունը՝ սկսած մեզ շրջապատող աշխարհը համակարգված և ռացիոնալ ձևով հասկանալու ամենավաղ փորձերից մինչև այսօր մեզ հայտնի տեսությունների և աշխարհայացքների բարդ զարգացումը: Փիլիսոփայությունը ոչ միայն գաղափարների պատմություն է, այլև իմաստության շարունակական որոնում և մարդ լինելու ավելի խորը հասկացողություն:
Անընդհատ փոփոխությունների և զարգացման աշխարհում փիլիսոփայությունը մնում է արդիական՝ որպես գոյության, էթիկայի, գիտելիքի և իրականության վերաբերյալ հիմնարար հարցերի ուսումնասիրության միջոց: Շարունակելով հարցադրումներ անել և խորհրդածել՝ մենք շարունակում ենք քննադատական մտածողության երկար ժառանգությունը, որը սկսվել է հազարավոր տարիներ առաջ:
