Derrida və Dekonstruktiv Nəzəriyyə
Penqantar
Jak Derrida, əsasən dekonstruksiya nəzəriyyəsinin inkişafı ilə tanınan 20-ci əsrin ən nüfuzlu filosoflarından biridir. Dekonstruksiya yalnız dil, mətn və məna strukturlarına tənqidi yanaşmaqla yanaşı, mətn, kontekst və təfsir arasındakı əlaqəni anlamaq üçün yeni bir yol təqdim edir. Dekonstruksiya prinsiplərindən istifadə edərək Derrida ənənəvi fəlsəfə və ədəbi nəzəriyyədə geniş qəbul edilmiş əsas fərziyyələrə meydan oxuyur. Bu məqalə Derridanın həyatını və dekonstruksiya nəzəriyyəsinin təsirlərini və tətbiqlərini daha dərindən araşdırmağı hədəfləyir .
Jak Derridanın keçmişi
Jak Derrida 15 iyul 1930-cu ildə Əlcəzairin El Biar şəhərində, o dövrdə Fransa müstəmləkə imperiyasının bir hissəsi olan şəhərdə anadan olub. Derrida Parisdəki ali təhsil müəssisəsi olan École Normale Supérieure (ENS)-də təhsil alıb və sonra Sorbonnada doktorluq dərəcəsi alıb. Derrida ilk dəfə 1960-cı illərdə bir sıra nəşrləri, xüsusən də dekonstruksiyanın tətbiqində mühüm bir əsər kimi tanınan "Qrammatologiya haqqında" (1967) kitabı ilə məşhurlaşıb.
Fəlsəfi yanaşma kimi dekonstruksiya
Derridanın anlayışında dekonstruksiya müəyyən qayda və prosedurlardan ibarət bir metod deyil. Əksinə, o, bunu mətn daxilində gərginlik və uyğunsuzluqları aşkar edən oxu təcrübəsi və ya strategiyası kimi təsvir edir. Derridanın fikrincə, hər bir mətn birliyə və sabitliyə can atır, lakin nəticədə həmişə buna müqavimət göstərən elementləri ehtiva edir.
Dekonstruktiv yanaşmanın açarı, dilin quruluşunun özü tərəfindən aydın mənaların necə sarsıla biləcəyini vurğulamaq üçün mətnlərin təhlilidir. Derrida dilin əvvəlcədən mövcud olan həqiqətləri və ya reallıqları çatdırmaq üçün neytral bir vasitə olduğu fikrini rədd edir. Bunun əvəzinə, o, dilin həmişə formalaşma və sökülmə prosesində olan dinamik bir quruluş olduğunu iddia edir.
Loqosentrizm və Fərq
Derridanın əsas töhfələrindən biri loqosentrizmin, yəni məntiqin, ağılın və ya loqotiplərin bütün bilik və həqiqətin əsasını təşkil etdiyi inancının tənqididir. Loqosentrizm diqqəti "varlığa" yönəldir və "yoxluğu" kənarlaşdırmağa və ya aradan qaldırmağa meyllidir. Derridanın fikrincə, bu, bir illüziyadır, çünki dil həmişə mürəkkəb münasibət şəbəkəsində bir-birindən asılı olan işarələrə və mənalara istinad edir.
Bu dinamikanı təsvir etmək üçün Derrida iki fransız sözünün - "differer" (fərqli) və "defer" (təxirə salmaq) sözlərinin birləşməsindən yaranan "diferance" terminini təqdim etmişdir. Diference dekonstruksiyanın fundamental prinsipidir və mənanın həmişə gecikdiyini və heç vaxt staz və ya tam mövcudluğa nail olmadığını nümayiş etdirir. Nəticədə, mətnin mənası həmişə dəyişikliyə məruz qalır və sonsuz dərəcədə yeni kontekstlərdən təsirlənir.
Kritik Praxisdə Dekonstruksiya
Dekonstruksiya ədəbiyyat, hüquq, memarlıq və mədəni tədqiqatlar da daxil olmaqla müxtəlif sahələrdə geniş tətbiq olunub. Ədəbi nəzəriyyədə dekonstruksiyaçılar bu ənənəvi iyerarxiyaları pozmaq məqsədi ilə mətnlərdə qara/ağ, kişi/qadın və ya mədəniyyət/təbiət kimi gizli ikili ziddiyyətləri aşkar etməyə çalışırlar.
Məsələn, ədəbi təhlildə dekonstruksiya zahirən ardıcıl və möhkəm bir hekayənin ziddiyyətli fərziyyələr toplusuna necə bölünə biləcəyini göstərmək üçün istifadə edilə bilər. Bu uyğunsuzluqları qeyd etməklə dekonstruksiya təhlili mətni əvvəllər qəbul edilmiş, sərt mənalardan azad etməyə və yeni təfsir üfüqləri açmağa çalışır.
Tənqid və Mübahisə
Geniş təsirinə baxmayaraq, Derridanın dekonstruksiya nəzəriyyəsi müxtəlif tənqidlərə məruz qalmışdır. Bəzi filosoflar və tənqidçilər dekonstruksiyanı həqiqəti və ya aydın mənəvi təməli müəyyən etmək imkanını sarsıdan nihilizm və ya radikal relyativizm forması kimi günahlandırırlar. Bu tənqidçilər iddia edirlər ki, dekonstruksiya mənanın sabitliyini inkar etməklə istənilən mənəvi və ya epistemoloji təməlləri silən interpretativ xaosa səbəb ola bilər.
Lakin, Derridanın özü də daxil olmaqla, dekonstruksiyanın müdafiəçiləri bu cür tənqidin dekonstruksiyanın məqsəd və metodlarının səhv başa düşülməsinə əsaslandığını iddia edirlər. Onların fikrincə, dekonstruksiya mənanın və ya həqiqətin rədd edilməsi deyil, əksinə, bu mənaları necə başa düşdüyümüzün və qurduğumuzun sərhədlərini genişləndirmək və tənqid etmək cəhdidir.
Derridanın Müasir Düşüncəyə Töhfəsi
Derrida təkcə fəlsəfə və ədəbi nəzəriyyə deyil, bir çox sahələrdə əhəmiyyətli töhfələr vermişdir. Məsələn, siyasi fəlsəfədə Derrida ədalət, hüquq və demokratiya anlayışlarının əsaslarını şübhə altına alır. Derrida özünün "Marksın Kabusları" (1993) kitabında qlobal kapitalizmi tənqid edir və sosial ədalətin radikal konsepsiyası üçün yeni imkanlar təklif edir.
Etikada Derrida başqalarına açıq olmağın və mənəvi qərar qəbuletmədə dogmatik meyllərin aradan qaldırılmasının vacibliyini vurğulayan "sonsuz məsuliyyət" anlayışını inkişaf etdirir. Bu anlayış Derridanın hər bir etik hərəkətdə dialoqun, plüralizmin və müxtəlifliyin vacibliyini vurğulamaq cəhdini əks etdirir.
Bağlanır
Jak Derrida və dekonstruksiya nəzəriyyəsi müasir düşüncədə yeni yollar açaraq, fundamental fərziyyələri sorğulamağa və dünyanı daha dərindən anlamağa imkan vermişdir. Hələ də mübahisə mövzusu olsa da, Derridanın töhfələri, şübhəsiz ki, intellektual müzakirələri zənginləşdirmiş və müxtəlif fənlər üçün faydalı tənqidi vasitələr təmin etmişdir. Dekonstruksiya vasitəsilə biz hər mətndə və təklifdə olan mürəkkəbliyi və qeyri-müəyyənliyi görməyə və bu bitməyən dinamika arasında davamlı olaraq məna axtarmağa dəvət olunuruq.
