Jon Searlning Harakatlar Nazariyasi: Til va Haqiqat O'lchamlarini Ochib Berish
Jon Searl eng taniqli zamonaviy faylasuflardan biri bo'lib, u til, ong va ijtimoiy voqelik kabi falsafaning turli jihatlariga tizimli nuqtai nazarni ishlab chiqqan. Searlning eng katta hissalaridan biri uning til va voqelik o'rtasidagi munosabatni chuqur o'rganadigan harakat nazariyasidir. Ushbu maqolada biz Jon Searlning harakat nazariyasini, uning kelib chiqishini, asosiy tushunchalarini va til va ijtimoiy voqelikni tushunishimizga ta'sirini ko'rib chiqamiz.
Searlening harakat falsafasiga oid ma'lumotlar
Jon Searle lahir pada tahun 1932 di Amerika Serikat dan memperoleh gelar Ph.D. dari Universitas Oxford. Pengaruh filosofi bahasa analitik, terutama karya-karya J.L. Austin dan Ludwig Wittgenstein, sangat terasa dalam karya-karya Searle. Dalam bukunya, “Speech Acts: An Essay in the Philosophy of Language” (1969), Searle memperluas gagasan Austin tentang “speech acts” atau “tindakan tutur” dengan cara yang lebih sistematis dan komprehensif.
Nutq harakati - bu so'zlarni ifodalash orqali amalga oshiriladigan harakat. Masalan, "Men va'da beraman" deyish orqali inson nafaqat so'zlarni aytadi, balki va'da berish harakatini ham amalga oshiradi. Bu nutq harakati ijtimoiy o'zaro ta'sirda muhim rol o'ynaydi va shaxslarga muloqot qilish va ijtimoiy voqelikning turli shakllarini yaratish imkonini beradi.
Nutq harakatlarining asosiy tuzilishi
Searle nutq harakatlarida uchta asosiy komponentni aniqlaydi: lokutiya, illokutiya va perlokutiya. Bu uchta komponent tilning ijtimoiy harakatlarni amalga oshirish vositasi sifatida qanday ishlashini tushuntiruvchi asosiy tuzilmani tashkil qiladi.
1. Tindakan Lokusi (Locutionary Act) : Ini adalah tindakan mengucapkan kata-kata dengan makna tertentu. Misalnya, ketika seseorang mengatakan “Itu hujan,” tindakan lokusinya adalah mengucapkan kalimat dengan makna bahwa hujan sedang turun.
2. Tindakan Ilokusi (Illocutionary Act) : Ini adalah tindakan melakukan sesuatu dengan mengucapkan kata-kata. Dalam contoh “Itu hujan,” tindakan ilokusinya bisa berupa memberikan informasi kepada pendengar tentang keadaan cuaca.
3. Tindakan Perlokusi (Perlocutionary Act) : Ini adalah efek yang dihasilkan oleh kata-kata yang diucapkan pada pendengar. Misalnya, pendengar yang mendengar “Itu hujan” mungkin akan memutuskan untuk membawa payung atau memikirkan rencana mereka kembali.
Ushbu uch o'lchovni ajratib ko'rsatish orqali Searle tilning nafaqat muloqot vositasi, balki haqiqiy ijtimoiy harakatlarni amalga oshirish vositasi ekanligini tushunish uchun yanada murakkabroq asos yaratadi.
Noqonuniy harakatlarning tasnifi
Searle illyuktiv harakatlarning tasnifini beshta asosiy toifaga ajratdi, ularning har biri muloqotda turlicha funktsiya va maqsadga ega:
1. Representatif : Tindakan ini bertujuan untuk mengungkapkan keadaan atau fakta. Contohnya adalah pernyataan atau laporan.
2. Direktif : Tindakan ini bertujuan untuk membuat pihak lain melakukan sesuatu. Contohnya adalah permintaan, perintah, atau saran.
3. Komisif : Tindakan ini melibatkan komitmen pembicara untuk melakukan sesuatu di masa depan. Contohnya adalah berjanji atau menawarkan.
4. Ekspresif : Tindakan ini bertujuan untuk mengungkapkan perasaan atau sikap pembicara. Contohnya adalah ucapan terima kasih, permohonan maaf, atau ucapan selamat.
5. Deklaratif : Tindakan ini menghasilkan perubahan dalam status atau realitas sosial dengan hanya diucapkan. Contohnya adalah menikahkan pasangan, menjatuhkan hukuman, atau pengunduran diri.
Tilning niyatliligi va kognitiv funksiyasi
Searlening harakat nazariyasidagi asosiy tushunchalardan biri bu intentsionallik, ya'ni fikrlar va bayonotlarning ularni dunyodagi muayyan narsalarga yoki holatlarga yo'naltiruvchi xususiyatidir. Searle tilni insonning intentsional fikrlar, ya'ni biror narsaga yoki biror narsaga ishora qiluvchi fikrlar qobiliyatining kengaytmasi sifatida ko'radi.
Searlening fikricha, lingvistik harakatlar bizning aqliy tuzilmalarimiz bilan chambarchas bog'liq. Masalan, kimdir va'da berganda, u nafaqat so'zlarni aytadi, balki kelajak haqida o'ziga xos aqliy munosabatga ham ega bo'ladi. Bu shuni ko'rsatadiki, tilni insonning kognitiv tuzilmalari va funktsiyalaridan alohida tushunish mumkin emas.
Ijtimoiy haqiqat
Searlening harakat nazariyasi ijtimoiy voqelikni tushunishimiz uchun ham keng qamrovli ahamiyatga ega. Searle o'zining "Ijtimoiy voqelikning qurilishi" (1995) kitobida ijtimoiy dunyomizning ko'plab jihatlari til harakatlari orqali yaratilishini taklif qildi. U bu tushunchani pul, mulk va turli xil hokimiyat shakllari va ijtimoiy normalar kabi narsalarni o'z ichiga olgan "institutsional faktlar" deb atadi.
Institutsional faktlar tog'lar yoki sayyoralar kabi inson e'tiqodlari yoki harakatlaridan mustaqil ravishda mavjud bo'lgan qo'pol faktlardan farq qiladi. Institutsional faktlar esa jamoaviy kelishuvga va tildan foydalanishga bog'liq. Masalan, pul faqat uning qiymati borligi haqida ijtimoiy kelishuv mavjud bo'lgani uchun qiymatga ega. Bu til murakkab ijtimoiy tuzilmalarni yaratish va saqlashda muhim rol o'ynashini ko'rsatadi.
Tanqid va rivojlanish
Ko'pgina falsafiy nazariyalar singari, Searlening nutq harakatlari nazariyasi ham tanqiddan chetda qolmadi. Ba'zi tanqidchilarning ta'kidlashicha, Searle ijtimoiy voqelikni yaratishda tilning rolini haddan tashqari ta'kidlaydi, kuch va moddiy tuzilmalar kabi boshqa omillarni e'tiborsiz qoldiradi. Bundan tashqari, Searlening nutq harakatlarini tasniflashi amalda kommunikativ harakatlarning murakkabligi va xilma-xilligini to'liq aks ettirmaydi, degan fikr ilgari surilgan.
Ushbu tanqidlarga qaramay, Searlening hissasi ahamiyatli bo'lib qolmoqda va til falsafasi va ijtimoiy fanlar bo'yicha yanada ko'proq tadqiqotlarni olib borishga turtki bo'ldi. Uning ishi raqamli texnologiyalar va ijtimoiy media bizning muloqot qilish uslubimizga va ijtimoiy voqelikni shakllantirishimizga qanday ta'sir qilishi tahlilini o'z ichiga olgan holda, ko'plab munozaralar va nazariy ishlanmalarga turtki bo'ldi.
Xulosa
Jon Searlning harakat nazariyasi til nafaqat muloqot vositasi, balki ijtimoiy voqelikni yaratish va tushunish mexanizmi ekanligi haqida chuqur tushunchalar beradi. Til aktlarini lokutsiya, illyuktsiya va perlokutsiya kabi asosiy komponentlarga ajratish va illyuktsiya aktlarini turli toifalarga ajratish orqali Searl ijtimoiy o'zaro ta'sirning turli shakllarini tahlil qilish va tushunish uchun keng qamrovli asos yaratadi.
Searle asaridagi niyatlilik va institutsional faktlar tushunchalari bizning ong, til va ijtimoiy dunyo o'rtasidagi munosabatlar haqidagi tushunchamizni kengaytiradi. Tanqidlarga duch kelganiga qaramay, bu g'oyalar dolzarb bo'lib qolmoqda va zamonaviy falsafada ko'plab tadqiqotlar va muhokamalar uchun muhim asos bo'lib xizmat qiladi. Shunday qilib, Jon Searlening harakat nazariyasi nafaqat til va muloqot haqidagi tushunchamizni boyitadi, balki ijtimoiy voqelikning murakkabliklarini o'rganish va tushunish uchun kuchli analitik vositani ham taqdim etadi.
