Metafizikada realizm va nominalizm
Pengantar
Metafizika falsafaning bir sohasi bo'lib, u voqelikning tabiatini, jumladan, mavjudlik, obyektlar va ularning xususiyatlari, makon va vaqt, sabab-oqibat va imkoniyatni o'rganadi. Falsafa tarixida eng muhim metafizik munozaralardan biri realizm va nominalizm o'rtasida bo'lgan. Bu ikki pozitsiya mavhum tushunchalar va universallarning mavjudligi haqida juda xilma-xil qarashlarni taklif qiladi.
Realizm: Universal mavjudlik
Realizm, metafizika kontekstida, universallarning (masalan, adolat, insoniylik yoki donolik) inson ongidan mustaqil ravishda mavjud ekanligiga ishonishni anglatadi. Platon bu qarashning asosiy tarafdorlaridan biri edi. Platon o'zining Shakllar yoki G'oyalar nazariyasida jismoniy dunyodagi hamma narsa jismoniy bo'lmagan va abadiy dunyoda mavjud bo'lgan mukammal shakllarning soyasi yoki aksidir, deb ta'kidlagan.
Realizmni bir nechta turlarga bo'lish mumkin, jumladan:
1. Platonik realizm: Platonning universallar alohida va yuqori dunyoda mavjud bo'lgan mavjudotlar ekanligi haqidagi ta'limotiga ishora qiladi, bu ko'pincha "shakllar dunyosi" deb ataladi.
2. Aristotel realizmi: Platondan farqli o'laroq, Aristotel universallar alohida obyektlarda mavjud deb ta'lim bergan. Masalan, "ko'klik" alohida mavjudot emas, balki har bir ko'k obyektda mavjud.
Realizm umumiy tushunchalar haqida qanday gapirishimiz va o'ylashimiz mumkinligini va turli obyektlarda bir xil xususiyatlarni qanday aniqlashimiz mumkinligini tushuntirishda noyob kuchga ega. Ko'plab olimlar va faylasuflar bu qarashni tabiatning universal qonunlarini ilmiy tushunish bilan sinxronligi tufayli qo'llab-quvvatlaydilar.
Nominalizm: Universallarning rad etilishi
Nominalizm realizmga qarshi bo'lgan qarash bo'lib, universallarning mustaqil mavjudoti yo'q, deb hisoblaydi. Bu qarashning asosiy tarafdori o'zining "Okxem ustarasi" tamoyili bilan mashhur bo'lgan Okxemlik Uilyamdir - oddiyroq tushuntirishlar odatda yaxshiroq. Okxemning so'zlariga ko'ra, biror narsani ularsiz tushuntirish mumkin bo'lganda, jismoniy bo'lmagan mavjudotlarning mavjudligini oldindan taxmin qilishning hojati yo'q.
Nominalizmning bir nechta variantlari mavjud, jumladan:
1. Ekstremal nominalizm: Bu qarashga ko'ra, faqat ma'lum shaxslar mavjud va umumiy atamalar shunchaki narsalarni ma'lum o'xshashliklarga ko'ra guruhlash uchun foydalanadigan nomlardir.
2. Kontseptualizm: Bu qarash umumiy tushunchalarning mavjudligini tan oladi, lekin faqat inson ongida. Shunday qilib, universallar mustaqil mavjudotlar sifatida emas, balki faqat aqliy tushunchalar sifatida mavjud.
Nominalizm o'ziga xos jozibadorlikka ega, chunki u to'g'ridan-to'g'ri kuzatib bo'lmaydigan murakkab, mavhum dunyoning mavjudligini taxmin qilish zaruratini yo'q qiladi. Bu uni empirizmning yanada ekstremal shakllari va sodda ilmiy tamoyillar bilan moslashtiradi.
Qiyinchiliklar va tanqidlar
Realizm ham, nominalizm ham turli falsafiy nuqtai nazardan qiyinchiliklar va tanqidlarga duch keladi:
Realizm tanqidi
1. Ishtirok etish muammosi: Platonning jismoniy obyektlarning mukammal shakllarida ishtirok etishi yoki investitsiya qilishi haqidagi kontseptsiyasi ko'plab qiyin savollarni tug'diradi. Masalan, jismoniy obyektlar qanday qilib jismoniy bo'lmagan shakllarda "ishtirok etadi"?
2. Mavhum mavjudotlarning mavjudligi: Jismoniy bo'lmagan mavjudotlar jismoniy dunyoga qanday ta'sir qilishi mumkin? Biz ular haqida qayerdan bilamiz? Bu tanqid kuzatilmaydigan mavjudotlarga shubha bilan qaraydigan empirik nuqtai nazardan kelib chiqadi.
Nominalizm tanqidi
1. Taqqoslash muammosi: Universallarning mavjudligini oldindan ko'ra bilmasdan, tushunchalardagi o'xshashliklar yoki farqlarni aniqlash qobiliyatimizni qanday tushuntirishimiz mumkin?
2. Abstraktsiya muammosi: Odamlar qanday qilib shaxslarning juda xilma-xil tajribalaridan umumiy tushunchalarni yaratadilar?
Yechimlar va murosalar
Ushbu muammolarni hal qilish uchun ba'zi faylasuflar ikkala pozitsiyaning jihatlarini birlashtirishga yoki butunlay boshqa yondashuvlarni taklif qilishga harakat qilishdi.
1. Konstruktivizm: Bu qarash universallar amaliy ehtiyojlar bilan boshqariladigan bizning aqliy yoki lingvistik konstruksiyalarimiz ekanligini ta'kidlaydi. Universallar mustaqil ravishda mavjud emas, lekin ular shunchaki tasodifiy nomlar ham emas.
2. Aqlga bog'liq mavjudotlar: Ba'zi faylasuflar universallarni ongga bog'liq mavjudotlar deb hisoblash mumkin, ammo ular hali ham dunyoni tushunishimizda ko'plab muhim rol o'ynaydi, deb ta'kidlaydilar.
Fan va axloqdagi oqibatlar
Realizm va nominalizm o'rtasidagi munozara nafaqat nazariy, balki turli bilim sohalari uchun ham keng qamrovli oqibatlarga olib keladi.
1. Tabiiy fanlar: Universallar masalasi biologik turlar, fizika qonunlari va boshqalar kabi ilmiy kategoriyalarda paydo bo'ladi. Ular dunyoning haqiqiy jihatlarini aks ettiruvchi kashfiyotlarmi yoki shunchaki foydali konventsiyalarmi?
2. Etika va huquq: Axloq sohasida realizm ko'pincha axloqiy qadriyatlar ob'ektiv va inson fikridan mustaqil degan qarash bilan bog'liq. Aksincha, nominalizm relativizmni qo'llab-quvvatlashi mumkin, bu yerda axloqiy qadriyatlar ijtimoiy konstruksiyalar sifatida qaraladi.
Xulosa
Realizm va nominalizm universal va mavhum tushunchalarni tushunishning ikki xil usulini taklif qiladi. Realizm umumiy qonuniyatlar va o'xshashliklarni tushunish uchun mustahkam asos yaratsa-da, nominalizm metafizik muammolarga yondashishning sodda va empirik usulini taklif qiladi. Falsafadagi asosiy qiyinchilik ikkala pozitsiyaning afzalliklarini birlashtirgan yoki tushunchalar, obyektlar va voqelik haqidagi fundamental metafizik savollarga javob bera oladigan yangi paradigmani taklif qiladigan nazariyani ishlab chiqishdir.
