Aristotelning Baxt nazariyasi Baxt deyarli har doim insoniy suhbatlarda mavjud bo'lgan mavzu: odamlar uni martaba, munosabatlar, boylik, e'tirof yoki yoqimli tajribalar orqali izlaydilar. Biroq, qadimgi yunon faylasufi Aristotel (miloddan avvalgi 384–322) bizni yanada fundamental savol berishga undaydi: baxt nima va unga erishish uchun qanday yashashimiz kerak? O'zining asosiy asari Nikomax etikasida... Batafsil
Kant va Apriori bilim nazariyasi Immanuil Kant (1724–1804) zamonaviy falsafa tarixida, ayniqsa, inson bilimining qanday mumkinligi va uning chegaralari haqida gap ketganda, muhim o'rin tutadi. Kant o'zining muhim asari bo'lgan "Sof aql tanqidi" (1781/1787) da falsafaning sub'ekt (inson) va ... o'rtasidagi munosabatni tushunishida "inqilob" ni kiritdi. Batafsil
Nitsshening dinga tanqidi Fridrix Nitsshe (1844–1900) G'arb tafakkuri tarixidagi eng provokatsion faylasuflardan biri sifatida tanilgan. U nafaqat dinni ijtimoiy institut sifatida tanqid qilgan, balki uning ta'kidlashicha, odamlarning dinga amal qilish uslubiga asoslangan axloqiy, metafizik va psixologik asoslarga, ayniqsa Yevropa xristian an'analariga shubha bilan qaragan. Nitsshening dinga tanqidi ko'pincha yuzaki ravishda "Nitshe Xudodan nafratlanadi" deb umumlashtiriladi... Batafsil
Karl Marksning tarixiy materializm falsafasi Tarixiy materializm Karl Marksning jamiyat va tarixiy o'zgarishlarni tushunishga qo'shgan eng ta'sirli hissalaridan biridir. Ushbu yondashuv orqali Marks ijtimoiy rivojlanishning asosiy ildizlari mavhum g'oyalar, axloq yoki buyuk shaxslarning irodasi emas, balki moddiy sharoitlar ekanligini tushuntirishga harakat qildi: odamlar o'zlarining ehtiyojlarini qanday ishlab chiqarishlari, mehnat qanday tashkil etilishi va natijalar qanday... Batafsil
Platon va g'oyalar shakllari nazariyasi Platon (taxminan miloddan avvalgi 427–347 yillar) G'arb tafakkuri tarixidagi eng buyuk faylasuflardan biri. U Qadimgi Yunonistonda siyosiy notinchlik va ijtimoiy o'zgarishlar davrida, ayniqsa Afinani zaiflashtirgan Peloponnes urushidan keyin yashagan. Bu vaziyatda Platon asosiy savollarni o'ylagan: Adolat nima? Biz biror narsani qanday qilib aniq bilishimiz mumkin? Nima uchun... Batafsil
Ratsional bilim nazariyasi Falsafa tarixida insonlar qanday bilishi masalasi doimo munozaralar markazida bo'lib kelgan. Bilim qaerdan keladi? U qanchalik ishonchli? Haqiqat hissiy tajriba bilan belgilanadimi yoki fikrlash qobiliyati bilanmi? Taklif etilgan turli javoblar orasida ratsional bilim nazariyasi - yoki ratsionalizm - muhim o'rin tutadi. Bu nazariya manba... Batafsil
Tabiiy falsafa va voqelik tushunchasi Tabiiy falsafa inson tafakkurining eng qadimgi tarmoqlaridan biridir. "Fan" atamasi zamonaviy ma'noda ishlatilishidan ancha oldin, Gretsiya, Hindiston, Xitoy va boshqa tsivilizatsiyalar mutafakkirlari allaqachon fundamental savollarni berishgan: tabiat nima, barcha narsalar nimadan iborat, nima uchun o'zgarish sodir bo'ladi va biz boshdan kechirayotgan voqelik... Batafsil
Martin Xaydeggerning ekzistensial falsafaga qo'shgan hissasi Martin Xaydegger (1889–1976) 20-asrning eng nufuzli faylasuflaridan biri edi. Uning nomi ko'pincha ekzistensial falsafa bilan bog'liq, garchi uning o'zi ham har doim ham Jan-Pol Sartr yoki Albert Kamyu bilan bir xil ma'noda "ekzistensialist faylasuf" deb atalishga rozi bo'lmagan. Xaydeggerning hissasi asosan falsafaning mavjudlikni tushunish usulini tubdan yangilashda... Batafsil
Aristotelning Fazilat Etikasi Nazariyasi Aristotelning fazilat etikasi nazariyasi axloqiy falsafa tarixidagi eng ta'sirli g'oyalardan biridir. Harakatlarni faqat ularning oqibatlari (masalan, utilitarizm) yoki qoidalarga rioya qilish (masalan, deontologiya) bo'yicha baholaydigan axloqiy yondashuvlardan farqli o'laroq, Aristotel xarakterni shakllantirishga e'tibor qaratadi. Uning asosiy savoli shunchaki "Men nima qilishim kerak?" emas, balki... Batafsil
Nihilizm va Ekzistensial Bo'shliq Tez rivojlanayotgan — axborot, unumdorlikka bo'lgan talablar va muvaffaqiyat standartlari bilan to'la dunyoda — ko'p odamlar g'alati bir narsani his qilishadi: hayot davom etmoqda, lekin uning aniq yo'nalishi yo'qdek tuyuladi. Yutuqlardan keyin yutuqlarga erishish mumkin, ijtimoiy munosabatlar saqlanib qoladi va hatto o'yin-kulgi ham cheksiz mavjud, ammo bularning barchasi ostida tushunish qiyin bo'lgan "bo'shliq" hissi yashiringan... Batafsil o'qing