Таърихи пурраи сулолаи Усмонӣ
Сулолаи Усмонӣ, ки аксар вақт бо номи Империяи Усмонӣ маъруф аст, яке аз тӯлонитарин ва бузургтарин империяҳо дар таърихи ҷаҳон буд, ки аз охири асри 13 то аввали асри 20 вуҷуд дошт. Ин империя, ки аз ҷониби Усмони I дар соли 1299 таъсис ёфтааст, дар давраи ҳукмронии Сулаймони Бузург дар асрҳои 16 ва 17 ба авҷи худ расид. Дар ин ҷо як нигоҳи мукаммал ба таърихи Сулолаи Усмонӣ, ки беш аз 600 солро дар бар мегирифт, оварда шудааст.
Оғоз ва асосгузорон
Империяи Усмонӣ аз ҷониби Усмони I, пешвои қабилаи туркӣ дар Анатолия (ки ҳоло қисмате аз Туркияи муосир аст), таъсис дода шудааст. Усмон пас аз шикаст дар якчанд ҷангҳо қаламрави Империяи Византияро аз худ кард. Худи номи "Усмонӣ" аз номи Усмон, ки дар забони туркӣ бо номи "Усмонӣ" маъруф аст, гирифта шудааст.
Усмони I империяи худро дар як минтақаи стратегӣ таъсис дод, ки ба ӯ имкон дод роҳҳои муҳими тиҷоратиро байни Осиё ва Аврупо назорат кунад. Бо ин қаламрав, усмониён зуд нуфузи худро дар саросари Анатолия ва қисми зиёди Аврупои Ҷанубу Шарқӣ густариш доданд.
Густариш ва муттаҳидшавӣ
Пас аз марги Усмони I, писари ӯ Орҳон ба тахт нишаст. Таҳти роҳбарии Орҳон (1326–1362), усмониён қудрати худро ба Империяи Усмонӣ ва Балкан густариш доданд. Соли 1354, усмониён бомуваффақият Галлипулиро, ки аввалин қалъаи худ дар Аврупо буд, забт карданд.
Дар давраи ҳукмронии Мурод I (1362–1389), усмониён қаламрави худро ба Балкан васеъ карданд ва як иттифоқи бисёрдавлатиро дар ҷанги Косово шикаст доданд. Султон инчунин маъмурият ва идоракунии низомиро тақвият дод, аз ҷумла ташкили нерӯҳои элитаи ҷанисориро, ки баъдтар рамзи артиши усмонӣ шуд.
Суқути Константинопол
Як марҳилаи муҳим дар таърихи Усмонӣ суқути Константинопол дар соли 1453 дар замони Меҳмеди II (1444–1446 ва 1451–1481) буд. Ин ҳодиса поёни Империяи Византия ва оғози давраи нав дар таърихи ислом ва масеҳиятро нишон дод. Меҳмеди II, ки бо номи Меҳмеди Фотиҳ низ маъруф аст, Константинополро ба Истанбул, пойтахти империя, табдил дод.
Бо ин фатҳ, усмониён роҳҳои муҳими тиҷоратӣ байни Осиё ва Аврупоро ба даст оварданд ва мавқеи худро ҳамчун як қудрати ҷаҳонӣ мустаҳкам карданд. Истанбул ба маркази фарҳанг, тиҷорат ва илм табдил ёфт ва олимон, ҳунармандон ва рассомонро аз саросари ҷаҳони ислом ва Аврупо ҷалб кард.
Асри тиллоӣ
Империяи Усмонӣ дар давраи ҳукмронии Сулаймони Бузург (1520–1566) ба авҷи худ расид. Дар ин муддат империя аз Аврупои Шарқӣ то Африқои Шимолӣ, Ховари Миёна ва Осиёи Ғарбӣ густариш ёфт. Дар давраи ҳукмронии ӯ, қонунҳо ва маъмурият ислоҳ ва тақвият ёфтанд. Сулаймон инчунин нуфузи Усмониро тавассути созишномаҳои тиҷоратӣ ва дипломатӣ бо империяҳо ва давлатҳои гуногуни Аврупо васеъ кард.
Дар ин давра масҷиди Сулаймон ва бисёр биноҳои дигари боҳашамат сохта шуданд, ки пешрафти меъморӣ ва санъати Усмониро нишон медоданд. Маҳорати Сулаймон дар идоракунӣ империяи ӯро ба як давлати хуб муташаккил ва шукуфон табдил дод.
Аз таназзул то ислоҳот
Аммо, аз охири асри 16 ва аввали асри 17, Империяи Усмонӣ нишонаҳои заъфро нишон дод. Омилҳои гуногун, аз ҷумла фасоди маъмурӣ, фишорҳои дохилӣ ва беруна ва нокомӣ дар навсозии низомӣ, қобилияти Усмониёнро барои дифоъ аз қаламравҳои худ бозмедоштанд.
Дар давраи ҳукмронии Султон Аҳмади III (1703–1730) баъзе кӯшишҳо барои ислоҳот сурат гирифтанд, аммо нооромиҳои дохилӣ ба устувории империя халал расонданд. Бисёре аз қаламравҳо барои истиқлолият талош карданд ва Усмонӣ бо шикаст дар муқобили қудратҳои хориҷӣ, ба монанди Империяҳои Русия ва Австрия, рӯбарӯ шуд.
Дар асри 19, Империяи Усмонӣ бо сабаби нотавонӣ дар рақобат бо қудратҳои аврупоии рӯзафзун бо номи "Марди бемори Аврупо" маъруф буд. Кӯшишҳои навсозӣ аз ҷониби як қатор султонҳо анҷом дода шуданд, аммо онҳо аксар вақт ба таъхир меафтоданд ё номувофиқ буданд.
Ислоҳоти Танзимат ва суқути ниҳоӣ
Байни солҳои 1839 ва 1876, мақомоти Усмонӣ ислоҳотеро анҷом доданд, ки бо номи Танзимат маъруф буданд. Ин ислоҳот барои муосирсозии низомҳои маъмурӣ, низомҳои низомӣ ва ҳуқуқӣ, инчунин таблиғи арзишҳои баробарӣ барои шаҳрвандон равона шуда буданд. Аммо, Танзимат аз сабаби муқовимати дохилӣ ва мушкилоти шӯришҳо дар минтақаҳои мустамликадорӣ комилан муваффақ набуд.
Рукуди Империяи Усмонӣ бо оғози Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ ба авҷи худ расид. Усмонӣ ба тарафи қудратҳои марказӣ гузашт, ки дар ниҳоят ҷангро бохтанд. Вақте ки ҷанг дар соли 1918 ба поён расид, Империяи Усмонӣ хеле заиф шуд ва қисми зиёди қаламрави он аз ҷониби муттаҳидон забт карда шуд.
Парокандашавӣ ва пайдоиши Туркияи муосир
Пас аз Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ, Созишномаи Сайкс-Пико дар соли 1916 байни Бритониё ва Фаронса тақсимоти қаламрави Усмонӣ дар Ховари Миёна ва Шарқи Наздикро танзим мекард. Кӯшишҳо барои ҳифзи боқимондаҳои империя тавассути Паймони Севр дар соли 1920 бенатиҷа анҷом ёфтанд ва ҷанги истиқлолияти Туркия таҳти роҳбарии Мустафо Камол Отатурк оғоз ёфт.
1 ноябри соли 1922 Маҷлиси Миллии Туркия султониро барҳам дод ва 29 октябри соли 1923 Туркия расман ба ҷумҳурӣ табдил ёфт, ки Мустафо Камол Отатурк аввалин президенти он буд. Ҳамин тариқ, Империяи Усмонӣ хотима ёфт ва Ҷумҳурии муосири Туркия оғоз ёфт.
Мероси Усмонӣ
Мероси Усмонӣ дар шаклҳои гуногун, аз ҷумла фарҳанг, меъморӣ ва ҳуқуқ, то ҳол зинда аст. Қаламравҳои собиқи Усмонӣ ҳоло кишварҳое ҳастанд, ки манфиатҳои геополитикии худро доранд, аз ҷумла Туркия, Юнон, Балкан, Ховари Миёнаи Араб ва Африқои Шимолӣ.
Саҳми усмониён дар санъат, фарҳанг ва илм, инчунин таъсири мутақобилаи онҳо бо дигар фарҳангҳо, ба таърихи ҷаҳон таъсири назаррас гузоштааст. То имрӯз, биноҳои таърихӣ ба монанди Софияи Айя, Қасри Топкапӣ ва масҷидҳои боҳашамати Истанбул шаҳодатҳои хомӯшонаи шукӯҳи сулолаи Усмониён мебошанд.
Дар тӯли беш аз шаш аср, Империяи Усмонӣ марҳилаҳои динамикии тағйиротро аз сар гузаронидааст, ки аз як салтанати хурд сар карда, то ба яке аз бузургтарин империяҳо дар таърихи башар табдил ёфта, дар ниҳоят ба давлатҳои муосире, ки имрӯз медонем, пароканда шудаанд.
