Ҷанги шаҳрвандии Испания ва таъсири он
Ҷанги шаҳрвандии Испания (1936–1939) яке аз низоъҳои муҳимтарин дар Аврупои асри 20 буд. Ин на танҳо муборизаи дохилӣ байни гурӯҳҳои дохили Испания, балки "гармкунӣ" барои Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ буд: озмоиши идеология, стратегияи низомӣ, таблиғот ва иштироки қудратҳои хориҷӣ. Таъсири он фарогир буд, аз тағйири режим дар Испания то таъсири он ба сиёсат, санъат ва хотираи коллективии зӯроварии муосир.
Заминаи низоъ
Решаҳои ҷанги шаҳрвандии Испания бо танишҳои тӯлонии иҷтимоӣ, иқтисодӣ ва сиёсӣ алоқаманд буданд. Испанияи аввали асри 20 бо моликияти нобаробари замин, низоъ байни коргарон ва сармоядорон ва задухӯрдҳо байни гурӯҳҳои пешрафта ва муҳофизакор тавсиф мешуд. Монархияи Испания бӯҳрони қонуниятро аз сар гузаронд ва дар соли 1931 шоҳ Алфонсо XIII пас аз интихоботе, ки лагери ҷумҳурихоҳонро тақвият дод, аз тахт даст кашид. Ҳамин тариқ, Ҷумҳурии Дуюми Испания пайдо шуд, ки барномаи ислоҳоти бузургро ҷорӣ кард: ислоҳоти аграрӣ, маҳдудиятҳо дар нақши калисои католикӣ дар маориф, модернизатсияи низомӣ ва густариши ҳуқуқҳои сиёсӣ.
Аммо, ин ислоҳот муқовимати шадиди муҳофизакорон - заминдорони калон, баъзе аз кормандони низомӣ ва гурӯҳҳои динӣ --ро ба вуҷуд овард, ки ҷумҳуриро таҳдид ба тартиботи анъанавӣ медонистанд. Аз тарафи дигар, чапҳо низ байни ислоҳотгарони мӯътадил ва инқилобгароне, ки тағйиротро хеле суст меҳисобиданд, тақсим шуда буданд. Қутбшавӣ афзоиш ёфт: корпартоиҳо, хушунати сиёсӣ ва задухӯрдҳои мусаллаҳона вазъиятро боз ҳам заифтар карданд.
Ангезаи фаврии ҷанг моҳи июли соли 1936 ба миён омад, вақте ки як қисми низомӣ бар зидди ҳукумати ҷумҳурихоҳ табаддулот анҷом доданд, ки баъдан аз ҷониби эътилофи чапгароён (Ҷабҳаи Халқӣ) дастгирӣ карда шуд. Табаддулот натавонист назорати пурраи кишварро ба даст орад ва Испанияро ба ду гурӯҳ тақсим кард: ҷумҳурихоҳон ва миллатгароён. Ин тақсимшавӣ ба зудӣ ба ҷанги ошкоро табдил ёфт.
Тарафҳои даргир: ҷумҳурихоҳон ва миллатгароён
Ҷумҳурихоҳон як гурӯҳи гуногунро дар бар мегирифтанд: либералҳо, сотсиал-демократҳо, коммунистҳо, анархистҳо ва баъзе миллатгароёни минтақавӣ, ба монанди Каталония ва кишвари Баск. Онҳо аз ҳукумати қонунии ҷумҳурихоҳонаи конститутсионӣ ҳимоят мекарданд. Дар дохили ин урдугоҳ, танишҳои дохилӣ вуҷуд доштанд - масалан, байни коммунистони мутамарказ ва анархистҳое, ки инқилоби иҷтимоиро дастгирӣ мекарданд - ки баъдтар ба самаранокии ҷанг таъсир расонданд.
Миллатгароён, ки генерал Франсиско Франко роҳбарӣ мекарданд, аз ҷониби монархистҳо, муҳофизакорон, фалангистҳо (фашистҳои испанӣ), қисми зиёди иерархияи калисои католикӣ ва унсурҳои зиддиҷумҳурихоҳии артиш дастгирӣ мешуданд. Онҳо тасаввуроти Испанияи "ягона, бузург ва католикӣ"-ро таблиғ мекарданд ва мухторияти минтақавӣ ва сотсиализмро рад мекарданд.
Ин низоъ зуд ба майдони муборизаи идеологӣ табдил ёфт: аз як тараф ҷумҳурихоҳии демократӣ ва инқилоби иҷтимоӣ, аз тарафи дигар миллатгароии авторитарӣ. Зӯроварӣ аз ҳарду ҷониб, аз ҷумла қатлҳои бидуни додгоҳ, таъқиби мухолифони сиёсӣ ва ҳамлаҳо ба рамзҳои динӣ ва ниҳодҳои сиёсӣ, рух дод.
Иштироки қудратҳои хориҷӣ
Яке аз сабабҳое, ки Ҷанги шаҳрвандии Испания пешгузаштаи Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ҳисобида мешавад, иштироки қудратҳои хориҷӣ дар он аст. Олмони фашистӣ ва Италияи фашистӣ миллатгароёнро бо силоҳ, ҳавопаймо, танк, мушовирони низомӣ ва ҳатто нерӯҳо дастгирӣ мекарданд. Ҳамлаҳои ҳавоӣ ба шаҳрҳо ба як тактикаи барҷаста табдил ёфтанд, ки махсусан бомбаборон кардани Герника (1937) аз ҷониби Легиони Кондори Олмон - рӯйдоде буд, ки даҳшатҳои ҷанги муосирро бар зидди шаҳрвандон нишон медод.
Иттиҳоди Шӯравӣ Ҷумҳуриро бо силоҳ, мушовирон ва пуштибонии сиёсӣ дастгирӣ мекард, гарчанде ки ин кӯмак ҳамеша кофӣ набуд ва бо таъсири қавии идеологӣ ҳамроҳ буд. Ғайр аз ин, ихтиёриёни байналмилалӣ аз бисёр кишварҳо барои дифоъ аз Ҷумҳурӣ ба Бригадаҳои Байналмилалӣ ҳамроҳ шуданд. Онҳо аз Аврупо, Амрико ва дигар ҷойҳо омада буданд, ки бо ҳамбастагии зиддифашистӣ роҳандозӣ мешуданд. Аз тарафи дигар, бисёр кишварҳои демократӣ, ба монанди Бритониё ва Фаронса, расман ба сиёсати "дахолат накардан" риоя мекарданд, гарчанде ки дар амал ин комилан бетараф набуд ва аксар вақт ба миллатгароён аз сабаби муҳосира ва маҳдудиятҳо дар кӯмак ба Ҷумҳурӣ фоида меовард.
Дар натиҷа, ҷанг ба як низои аз ҷиҳати моддӣ нобаробар табдил ёфт. Дастгирии пайвастаи Олмон ва Италия ба Франко кӯмак кард, ки бартарии низомиро ба даст орад, дар ҳоле ки Ҷумҳурӣ аксар вақт силоҳ надошт ва бо тафриқаҳои дохилӣ рӯбарӯ мешуд.
Ҷараёни ҷанг ва пирӯзии Франко
Ҷанг дар якчанд марҳила идома ёфт: муборизаҳои ҳудудӣ, набардҳои мавқеъӣ ва набардҳои бузурге ба монанди Мадрид, Харама, Брунете, Теруэл ва Эбро. Мадрид ба рамзи муқовимати ҷумҳурихоҳон табдил ёфт ва сарфи назар аз муҳосира истодагарӣ кард. Аммо, дар ниҳоят, бартарии логистикӣ, ҳамоҳангии низомӣ ва кумаки хориҷӣ ба миллатгароён имкон дод, ки пеш раванд.
Дар соли 1939, Барселона шикаст хӯрд ва баъдан нерӯҳои дифоии ҷумҳурихоҳон фурӯпошӣ карданд. Франко 1 апрели соли 1939 пирӯзии худро эълон кард. Шикасти ҷумҳурихоҳон боиси муҳоҷирати оммавӣ гардид: садҳо ҳазор нафар ба Фаронса ва дигар кишварҳо фирор карданд ва бисёре аз онҳо бо урдугоҳҳои боздошт ё мушкилоти иқтисодӣ рӯбарӯ шуданд.
Таъсири сиёсӣ: Диктатураи Франко
Таъсири фаврӣтарин ба вуҷуд омадани режими авторитари Франко буд, ки то марги ӯ дар соли 1975 идома ёфт. Кишвар ба диктатурае табдил ёфт, ки мухолифати сиёсиро саркӯб мекард, баъзе ҳизбҳоро манъ мекард, ВАО-ро сензура мекард ва озодиҳои шаҳрвандиро маҳдуд мекард. Ҳувиятҳои минтақавӣ ба монанди фарҳанг ва забонҳои каталонӣ ва баскӣ саркӯб карда шуданд, зеро режим ба марказгароӣ ва якпорчагии миллӣ таъкид мекард.
Пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, Испания аз сабаби робитаҳои наздикаш бо фашизм дар танҳоӣ қарор гирифт, аммо баъдтар дар дохили Ҷанги Сард мавқеи стратегӣ пайдо кард. Азбаски Франко зиддикоммунист буд, кишварҳои Ғарб - бахусус Иёлоти Муттаҳида - оҳиста-оҳиста муносибатҳоро, аз ҷумла ҳамкориҳои низомиро боз карданд. Ин нишон медиҳад, ки чӣ гуна сиёсати ҷаҳонӣ метавонад режимҳои авторитариро барои фоидаи геополитикӣ "бахшад".
Таъсири иҷтимоӣ: осеб, саркӯб ва муҳоҷират
Ҷанги шаҳрвандии Испания ҷароҳатҳои амиқ гузошт. Хушунати оммавӣ тавассути қатли омма, зиндонҳои сиёсӣ, меҳнати маҷбурӣ ва "тозакунӣ"-и мухолифони идеологӣ ба амал омад. Бисёре аз оилаҳо наздикони худро бе макони дақиқи дафн аз даст доданд, ки ин боиси осеби байнинаслӣ гардид. То имрӯз, масъалаи аз байн бурдани қабрҳои оммавӣ ва барқарор кардани қурбониён мавзӯи баҳси ҷамъиятӣ дар Испания боқӣ мемонад, ки бо хотираи таърихӣ ва оштӣ алоқаманд аст.
Муҳоҷират низ таъсири назаррас расонд. Гурезагони ҷумҳурихоҳ ба Фаронса, Мексика, Иттиҳоди Шӯравӣ ва дигар кишварҳо паҳн шуданд. Дар баъзе ҷойҳо онҳо ба фарҳанг ва илм саҳм гузоштанд, аммо бисёриҳо аз даст додани ҳувият ва душвориҳои мутобиқшавӣ азият мекашиданд.
Таъсири иқтисодӣ: коҳиш ва барқарорсозӣ
Ҷанг инфрасохтор, истеҳсолоти кишоварзӣ ва саноатро хароб кард. Пас аз ҷанг, Испания бо камбизоатӣ ва гуруснагӣ рӯбарӯ шуд, ки сиёсати иқтисодии автаркии солҳои аввали Франко боз ҳам шадидтар шуд. Танҳо дар солҳои 1950 ва 1960, тавассути либерализатсияи маҳдуд ва рушди сайёҳӣ ва саноат, иқтисоди Испания "мӯъҷизаи" рушдро аз сар гузаронд. Аммо, ин рушд бо нобаробарӣ ҳамроҳ буд ва таҳти назорати сиёсии саркӯбкунанда сурат гирифт.
Таъсири фарҳангӣ ва зеҳнӣ
Ҷанги шаҳрвандии Испания ба санъат, адабиёт ва тафаккури сиёсии саросари ҷаҳон таъсир расонд. Расми Пабло Пикассо "Герника" ба як рамзи ҷаҳонии зиддиҷангӣ табдил ёфт, ки ранҷу азоби мардуми осоишта ва бераҳмии бомбгузориҳоро тасвир мекард. Нависандагоне ба монанди Ҷорҷ Орвелл (ки дар ҷанг ҷангида буд) шаҳодати муҳимеро дар бораи мураккабии низоъ, аз ҷумла низоъҳои дохилии чап, пешниҳод карданд. Бисёре аз равшанфикрони испанӣ бадарға шуданд ва "диаспораи фарҳангӣ"-ро ба вуҷуд оварданд, ки ба ҷаҳони испанизабон таъсир расонд.
Дар дохили кишвар, сензура ва назорати фарҳангӣ дар давраи режими Франко ифодаи бадеиро маҳдуд карданд, аммо инчунин шаклҳои рамзии муқовиматро дар адабиёт, мусиқӣ ва театр ба вуҷуд оварданд.
Таъсири байналмилалӣ: Дарсҳо дар бораи фашизм ва дахолат накардан
Ин ҷанг ба Аврупо дарси талхе дод: сиёсати дахолатнопазирии давлатҳои демократӣ натавонист монеъи густариши нуфузи нерӯҳои фашистӣ шавад. Испания намунае аз он буд, ки чӣ гуна низоъҳои идеологӣ метавонанд ба ҷангҳои бузургтар оварда расонанд ва ҷанги муосир бештар шаҳрвандонро тавассути таблиғот, террор ва бомбаборон ҳадаф қарор медиҳад.
Ҷанги шаҳрвандии Испания инчунин як насли фаъолони зиддифашистиро ташаккул дод ва баҳсҳоро дар бораи чапи байналмилалӣ дар бораи стратегияи инқилобӣ, ваҳдати сиёсӣ ва робитаи байни ҳадафҳои идеологӣ ва зарурати низомӣ амиқтар кард.
Penutup
Ҷанги шаҳрвандии Испания ҳам фоҷиаи миллӣ ва ҳам як рӯйдоди ҷаҳонӣ буд. Он ба озмоиши демократии ҷумҳурихоҳон хотима бахшид ва Испанияро ба диктатураи тӯлонӣ тела дод. Он инчунин ҳамчун оина барои низоъҳои идеологии асри 20 хидмат кард ва нишон дод, ки чӣ гуна қутбсозӣ, нобаробарӣ ва дахолати хориҷӣ метавонад сохтори ҷомеаро хароб кунад. Таъсири он имрӯз ҳам дар сиёсати Испания ва хотираи мардум эҳсос мешавад - ёдраскунандаи он аст, ки оштӣ ва адолати таърихӣ аксар вақт вақт, ҷасорати сиёсӣ ва омодагии ростқавлонаро барои рӯ ба рӯ шудан бо гузашта талаб мекунад.
