Истиқлолияти Ҳиндустон аз Бритониё
Истиқлолияти Ҳиндустон аз ҳукмронии Бритониё яке аз рӯйдодҳои муҳимтарин дар таърихи асри 20 буд. Ин як раванди тӯлонӣ ва пур аз низоъ буд, ки миллионҳо нафарро аз миллатҳои гуногун, динӣ ва иҷтимоӣ дар бар мегирифт. Ҳиндустон истиқлолиятро на танҳо тавассути як чорабинии ягона, балки тавассути як қатор ҳаракатҳои сиёсӣ, намоишҳои оммавӣ, гуфтушунидҳо ва шароити тағйирёбандаи ҷаҳонӣ ба даст овард, ки дар ниҳоят Бритониёро маҷбур кард, ки ба мустамликадорӣ дар нимҷазираи Ҳиндустон хотима диҳад. 15 августи соли 1947 Ҳиндустон расман истиқлолият ба даст овард, аммо ин истиқлолият инчунин тақсимоти Покистонро бо худ овард ва ҷароҳатҳои пойдори иҷтимоӣ ва сиёсиро боқӣ гузошт.
Заминаи ҳукмронии Бритониё дар Ҳиндустон
Ҳукмронии Бритониё дар Ҳиндустон бо фаъолияти тиҷоратии Ширкати Ҳиндустони Шарқӣ (EIC) дар асри 17 оғоз ёфт. Ширкат дар аввал тавассути тиҷорати ҳанут, матоъ ва дигар молҳо фоидаи иқтисодӣ ба даст меовард. Аммо, бо заиф шудани салтанатҳои маҳаллӣ ва афзоиши қудрати низомии EIC, ширкат ба дахолат ба сиёсат ва ҳатто ба даст овардани назорати қаламравҳои калидӣ шурӯъ кард. Пирӯзии EIC дар ҷанги Плассей дар соли 1757 аксар вақт нуқтаи гардиш ҳисобида мешавад, ки бартарии Бритониёро дар Бангол мустаҳкам кард ва роҳро барои назорати васеътар ҳамвор кард.
То нимаи асри 19, қудрати Ширкати Ҳиндустони Шарқӣ мустаҳкам шуда буд, аммо он инчунин норозигии васеъро ба вуҷуд овард. Сиёсати сахти андозбандӣ, тағйироти иҷтимоии таҳмилӣ ва амалҳое, ки ҳамчун пастзанандаи анъанаҳои маҳаллӣ қабул карда мешуданд, хашмро афзун карданд. Ин бо шӯриши Ҳиндустон дар соли 1857, ки аксар вақт "Шӯриши сепойҳо" номида мешуд, ба авҷи худ расид, ки дар он нерӯҳои Ҳиндустон таҳти фармондеҳии Бритониё ва гурӯҳҳои гуногуни ҷомеа иштирок мекарданд. Пас аз саркӯб шудани шӯриш, англисҳо Ширкати Ҳиндустони Шарқӣро пароканда карданд ва идоракунии мустақимро ба ӯҳда гирифтанд. Аз соли 1858 Ҳиндустон таҳти ҳукмронии Бритониё қарор гирифт.
Таъсири мустамликадорӣ: иқтисодӣ, иҷтимоӣ ва сиёсӣ
Мустамликадории Бритониё тағйироти бузургеро дар сохтори иқтисодии Ҳиндустон ба бор овард. Бритониёиҳо инфрасохторе аз қабили роҳи оҳан, хатҳои телеграф ва системаи муосири маъмурӣ сохтанд. Аммо, ин таҳаввулот асосан ба манфиатҳои мустамликадорӣ нигаронида шуда буданд: осон кардани интиқоли ашёи хом ва маҳсулоти кишоварзӣ ба бандарҳо барои содирот ба Бритониё ва ҳамзамон васеъ кардани бозорҳои молҳои саноатии Бритониё дар Ҳиндустон.
Дар натиҷа, бисёре аз саноати анъанавии Ҳиндустон, бахусус саноати бофандагӣ, коҳиш ёфтанд. Сиёсати иқтисодии мустамликадорӣ инчунин камбизоатӣ ва осебпазириро ба гуруснагӣ афзоиш дод. Дар давраи мустамликадорӣ якчанд гуруснагии бузург рух доданд ва гарчанде ки сабабҳои онҳо мураккабанд, бисёре аз таърихшиносон бар он ақидаанд, ки сиёсати андоз, тақсимоти нодурусти хӯрокворӣ ва иқтисоди ба содирот нигаронидашуда ранҷу азоби мардумро шадидтар кардааст.
Дар соҳаи иҷтимоӣ-сиёсӣ, англисҳо маорифи ғарбиро ҷорӣ карданд ва имкониятҳоеро барои пайдоиши элитаи босавод фароҳам оварданд, ки баъдтар ба қувваи пешбарандаи ҳаракати миллатгароӣ табдил ёфт. Аз тарафи дигар, сиёсати "тақсим кун ва ҳукмронӣ кун" аксар вақт тафовутҳоро байни ҷамоатҳо, бахусус байни ҳиндуҳо ва мусулмонон, ки баъдтар дар тақсимоти Ҳиндустон нақши муҳим бозид, шадидтар мекард.
Пайдоиши миллатгароии Ҳиндустон
Дар охири асри 19 дар Ҳиндустон ҷунбиши муосири миллатгаро пайдо шуд. Яке аз муҳимтарин созмонҳо Конгресси Миллии Ҳиндустон (КМҲ) буд, ки соли 1885 таъсис ёфтааст. Дар аввал, КМҲ ба ислоҳоти тадриҷӣ тамаркуз карда, иштироки бештари ҳиндуҳоро дар маъмурияти мустамликадорӣ талаб мекард. Аммо, бо гузашти вақт ва шиддат гирифтани зулми мустамликадорӣ, ин талабот ба даъватҳо барои истиқлолияти пурра табдил ёфтанд.
Дар аввали асри 20, ҳаракатҳои гуногуни эътирозӣ, аз ҷумла ҳаракати Свадеши (маҳсулоти дохилӣ), ки пас аз тақсимоти Бенгал аз ҷониби Бритониё дар соли 1905 ба вуҷуд омад, пайдо шуданд. Ин тақсимот ҳамчун кӯшиши тақсим кардани ҷомеа ва заиф кардани ҳаракати миллатгароӣ арзёбӣ мешуд. Свадеши бойкотҳои молҳои Бритониёро ташвиқ мекард ва ба рамзи муқовимати иқтисодӣ табдил ёфт.
Илова бар Ҳизби мусалмонон дар соли 1906, ҷомеаи мусалмонон инчунин як созмони сиёсиро бо номи Лигаи мусалмонони тамоми Ҳиндустон таъсис доданд. Ин ҳизб дар аввал ҳадафи ҳифзи манфиатҳои мусалмонон дар сиёсати Ҳиндустонро дошт, аммо баъдтар ба тарафдори идеяи давлати алоҳида барои мусалмонон, яъне Покистон, табдил ёфт.
Нақши Маҳатма Ганди ва стратегияи зӯроварӣ
Намояндаи барҷастатарини муборизаи Ҳиндустон барои истиқлолият Моҳандас Карамчанд Ганди буд, ки бо номи Маҳатма Ганди низ маъруф аст. Ганди мафҳуми сатьяграҳа, яъне муқовимат тавассути ҳақиқат ва зӯроварӣ,-ро таҳия кардааст. Ин стратегия ғайрифаъол набуд, балки шакли муқовимати фаъол буд, аз ҷумла корпартоиҳо, бойкотҳо, эътирозҳои осоишта ва рад кардани ҳамкорӣ бо ҳукумати мустамликадорӣ.
Ганди якчанд ҳаракатҳои бузургро, аз қабили Ҷунбиши ғайриҳамкорӣ (1920–1922), роҳбарӣ мекард, ки ҳиндуҳоро ба даст кашидан аз ҳамкорӣ бо муассисаҳои мустамликавӣ ташвиқ мекард. Ӯ инчунин раҳпаймоии намак ё раҳпаймоии Данди (1930)-ро роҳбарӣ мекард, ки намоиши рамзӣ бар зидди монополияи намаки Бритониё буд. Роҳпаймоии тӯлонии онҳо ба соҳил барои истеҳсоли намаки худӣ ба рамзи муқовимат табдил ёфт, ки таваҷҷӯҳи байналмилалиро ба худ ҷалб кард.
Ҳаракатҳои Ганди бомуваффақият мардумро аз ҳама қишрҳои ҷомеа: деҳқонон, коргарон, тоҷирон ва ҳатто босаводонро сафарбар карданд. Ӯ инчунин ба ягонагии байнимазҳабӣ таъкид мекард ва зӯроварии мазҳабиро рад мекард. Аммо, бо афзоиши танишҳо байни ҷамоатҳо, нигоҳ доштани ин ягонагӣ торафт душвортар мешуд.
Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ва тағйирёбии вазъи ҷаҳонӣ
Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ (1939–1945) боиси тағйироти куллӣ дар динамикаи мустамликадорӣ гардид. Бритониё барои муқобила бо Олмон ва Ҷопон ба дастгирии мустамликаҳои худ, аз ҷумла Ҳиндустон, ниёз дошт. Аммо, бисёре аз роҳбарони Ҳиндустон талаб карданд, ки ин дастгирӣ бо ваъдаи истиқлолият ҳамроҳ бошад. Вақте ки ин талабот иҷро нашуд, Ҳизби Миллии Ҳиндустон ҷунбиши "Аз Ҳиндустон даст кашед" (1942)-ро оғоз кард ва даъват кард, ки Бритониё фавран аз он хориҷ шавад.
Бритониёиҳо ба ин ҳаракат бо боздоштҳои оммавӣ, аз ҷумла боздоштҳои Ганди ва дигар роҳбарони Ҳизби Коргарии Муттаҳида, посух доданд. Гарчанде ки ин ҳаракат саркӯб карда шуд, рӯҳияи муқовимат боқӣ монд. Дар ҳамин ҳол, ҷанг инчунин иқтисоди Бритониёро заиф кард ва бӯҳронҳоро дар минтақаҳои гуногун шадидтар кард. Пас аз ҷанг, Бритониё бо мушкилоти назаррас дар нигоҳ доштани мустамликаҳои худ рӯбарӯ шуд, ки бо афзоиши фишори байналмилалӣ барои деколонизатсия боз ҳам душвортар шуд.
Ба сӯи истиқлолият ва тақсимоти Ҳиндустон
Дар миёнаҳои солҳои 1940, музокироти шадид байни Бритониё, Ҳизби Мусулмонони Муттаҳида ва Лигаи Мусулмонон торафт ҳалкунандатар мешуд. Ҷавоҳирлал Неҳру шахсияти калидӣ дар Ҳизби Мусулмонони Муттаҳида буд, дар ҳоле ки Муҳаммад Алӣ Ҷиннаҳ Лигаи Мусулмононро роҳбарӣ мекард. Ҷиннаҳ исрор мекард, ки мусалмонон барои кафолати ҳуқуқ ва амнияти худ ба як давлати алоҳида ниёз доранд, дар ҳоле ки бисёре аз роҳбарони Ҳизби Мусулмонони Муттаҳида ҷонибдори Ҳиндустони муттаҳид буданд.
Танишҳо дар минтақаҳои гуногун ба хушунати қавмӣ табдил ёфтанд. Дар ниҳоят Бритониё тасмим гирифт, ки интиқоли қудратро суръат бахшад. Нақшаи тақсимоти Ҳиндустон тартиб дода шуд ва 15 августи соли 1947 ду давлати мустақил ба вуҷуд омаданд: Ҳиндустон ва Покистон (ки он вақт аз Покистони Ғарбӣ ва Покистони Шарқӣ иборат буданд, ки соли 1971 Бангладеш шуд).
Ин тақсимшавӣ боиси муҳоҷирати бузурге шуд: миллионҳо ҳиндуҳо ва сикҳҳо ба Ҳиндустон ва миллионҳо мусалмонон ба Покистон кӯчиданд. Ин раванд бо хушунат, куштор ва фоҷиаи инсонӣ ҳамроҳ буд, ки ҷони бисёриҳоро гирифт. Истиқлолият, ки бояд лаҳзаи пирӯзӣ мебуд, ба замони андӯҳ барои бисёр оилаҳо табдил ёфт.
Маънои истиқлолияти Ҳиндустон
Истиқлолияти Ҳиндустон аҳамияти амиқи ҷаҳонӣ дошт. Ҳиндустон рамзи он буд, ки қудратҳои мустамликавии Аврупоро метавон тавассути ҳаракатҳои оммавии муташаккил, аз ҷумла стратегияҳои ғайризӯроварӣ, мағлуб кард. Муваффақияти Ҳиндустон бисёре аз кишварҳои Осиё ва Африқоро барои мубориза барои истиқлолияти худ илҳом бахшид.
Барои худи Ҳиндустон, истиқлолият оғози муборизаи нав буд: бунёди як давлати демократӣ, рафъи камбизоатӣ, муттаҳид кардани як минтақаи васеъ ва гуногунранг ва нигоҳ доштани субот дар миёни низои идомаёбанда бо Покистон, бахусус бар сари Кашмир. Бо вуҷуди ин, Ҳиндустон инчунин бо нигоҳ доштани низоми демократии худ ва аз сар гузаронидани рушди босуръат дар соҳаҳои гуногун дар даҳсолаҳои баъдӣ устувории сиёсии худро нишон дод.
Penutup
Истиқлолияти Ҳиндустон аз Бритониё достони шуҷоат, созмон ва азму иродаи миллатест, ки аз итоат ба мустамликадорӣ худдорӣ мекард. Сафаре, ки то 15 августи соли 1947 пеш мерафт, пур аз фидокорӣ, ҳаракатҳои мураккаби сиёсӣ ва тағйироти ҷаҳонӣ буд, ки деколонизатсияро суръат бахшиданд. Гарчанде ки истиқлолият бо фоҷиаи тақсимшавӣ ва зӯроварии ҷамоавӣ ҳамроҳ буд, Ҳиндустон ҳамчун як қудрати бузург бо таъсири пурқувват ба ҷаҳон пайдо шуд. Таърихи истиқлолияти Ҳиндустон ба мо хотиррасон мекунад, ки озодӣ аксар вақт аз муборизаҳои тӯлонӣ ба вуҷуд меояд ва эҷоди ваҳдат пас аз истиқлолият ба мисли ба даст овардани худи истиқлолият муҳим аст.
