சார்த்ர மற்றும் விரக்தி என்ற கருத்து

சார்த்ரும் விரக்தி எனும் கருத்தாக்கமும்: இருத்தலியலில் சுதந்திரத்தின் முரண்பாட்டை ஆராய்தல்

ஜீன்-பால் சார்த்தர் 20-ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க இருத்தலியல் தத்துவஞானிகளில் ஒருவராகத் திகழ்ந்தார். அவருடைய படைப்புகளும் அவர் உருவாக்கிய கருத்துருக்களும், நம்மைப் பற்றிய நமது பார்வை, சுதந்திரம், பொறுப்பு மற்றும் உறவுகள் ஆகியவற்றை மாற்றியமைத்துள்ளன. அவருடைய சிந்தனையில் உள்ள முக்கியக் கருத்துருக்களில் ஒன்று "நம்பிக்கையின்மை" (désespoir) ஆகும். இந்தக் கட்டுரையில், சார்த்தரின் மனதில் நம்பிக்கையின்மை எனும் கருத்துருவை ஆராய்ந்து, அது எவ்வாறு உருவானது என்பதைப் புரிந்துகொண்டு, நவீன சூழலில் அதன் பொருத்தப்பாட்டை ஆய்வு செய்வோம்.

சார்த்ரே மற்றும் இருத்தலியல்

இருத்தலியல் என்பது தனித்துவம், சுதந்திரம் மற்றும் தனிப்பட்ட பொறுப்பு ஆகியவற்றை வலியுறுத்தும் ஒரு தத்துவப் பள்ளியாகும். இருத்தலியல்வாதிகளிடையே, சார்த்தர் மனித சுதந்திரம் குறித்த தனது தீவிரமான கருத்துக்களுக்காக அறியப்படுகிறார். சார்த்தரின் கூற்றுப்படி, "இருப்பு சாரத்திற்கு முந்தியது"; அதாவது, மனிதர்கள் முதலில் இருந்து, பின்னர் தங்கள் செயல்கள் மற்றும் தேர்வுகள் மூலம் தங்களைத் தாங்களே நிர்ணயித்துக் கொள்கிறார்கள்.

சார்த்தரின் பார்வையில், நிலையான அல்லது இன்றியமையாத மனித 'இயல்பு' என்று எதுவும் இல்லை. ஒவ்வொரு தனிநபரும் தாங்கள் எடுக்கும் முடிவுகளின் மூலம் தங்களைத் தாங்களே வரையறுத்துக் கொள்ள சுதந்திரம் பெற்றிருக்கிறார்கள். இந்தச் சுதந்திரம், வெளித்தோற்றத்தில் விடுதலையளிப்பதாகத் தோன்றினாலும், அது தன்னுடன் ஒரு பெரும் பொறுப்புச் சுமையையும் சுமந்து வருகிறது. இந்த இடத்தில்தான் விரக்தி எனும் கருத்து, சார்த்தரின் பரந்த சிந்தனைப் பரப்பில் நுழைகிறது.

சார்த்தரின் பார்வையில் விரக்தியைப் புரிந்துகொள்ளுதல்

சார்த்தரின் பார்வையில், விரக்தி என்பது அவநம்பிக்கை அல்லது மனச்சோர்வு போன்ற உணர்வுகளைக் குறிக்கவில்லை. மாறாக, நமக்கு வெளியே உள்ள எதையும் நம்மால் நம்பி இருக்க முடியாது என்ற உணர்விலிருந்து எழும் ஓர் நிலையே அது. நமது தேர்வுகள் மற்றும் செயல்கள் குறித்து உலகம் எந்த உத்தரவாதத்தையும் அளிக்காது என்பதை உணர்ந்துகொள்வதே விரக்தி என்று சார்த்தர் விவரிக்கிறார்.

அந்த விரக்தியின் கூக்குரல் முடிவின் கூக்குரல் அல்ல, அது தொடக்கத்தின் கூக்குரல்.
- ஜீன் பால் சார்த்தர்

தனிநபர்கள் எதிர்கொள்ளும் முழுமையான சுதந்திரத்திற்கு விரக்தி என்பது ஒரு இயல்பான எதிர்வினையாகும். எல்லாத் தேர்வுகளும் நிச்சயமற்ற தன்மையைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் கடவுள், விதி அல்லது உலகளாவிய ஒழுக்கநெறி போன்ற எந்தவொரு வெளிப்புற சக்தியாலும் நமது செயல்களின் விளைவுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்க முடியாது. முடிவுகளை எடுப்பதில் நம்மைத் தவிர வேறு முழுமையான வழிகாட்டி இல்லாத இந்த நிலையை சார்த்தர் "மீபொருளியல் அறியாமை" என்று அழைத்தார்.

சுதந்திரம் மற்றும் பொறுப்பு

சாராம்சத்தில், விரக்தி என்பது நமது சுதந்திரத்தைப் பற்றிய ஒரு ஆழமான உணர்தலாகும். நமது இருப்பு நிச்சயமற்ற தன்மையால் நிறைந்துள்ளது என்பதை ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு சார்த்தர் நம்மை அழைக்கிறார். இருப்பினும், அந்த நிச்சயமற்ற தன்மையிலிருந்து சுதந்திரம் பிறக்கிறது. சார்த்தரைப் பொறுத்தவரை, விரக்தியை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், நாம் உண்மையில் ஒரு அதிகாரமளிக்கும் செயலைச் செய்கிறோம். நாம் இனி உலகத்தைப் பற்றிய பொய்யான நம்பிக்கைகளாலோ அல்லது குறுகிய கண்ணோட்டங்களாலோ கட்டுப்படுத்தப்படுவதில்லை.

உண்மையான சுதந்திரம்

விரக்தி எனும் கருத்தை விளக்கும்போது, ​​சார்த்தர் “உண்மையான சுதந்திரம்” என்று அவர் அழைப்பதைப் பற்றியும் விவாதிக்கிறார். உண்மையான சுதந்திரம் என்பது, வெளிப்புற எதிர்பார்ப்புகளைச் சார்ந்திருக்காமல், நமது சொந்த சுதந்திரத்தைப் பற்றிய முழுமையான விழிப்புணர்வும், நமது செயல்களுக்கான பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்வதுமாகும். எந்தவொரு செயலுக்கும் முழுமையான உத்தரவாதங்களோ அல்லது அடிப்படைகளோ இல்லை என்பதை ஒருவர் உணரும்போது, ​​அவர் ஒரு இருப்பியல் முரண்பாட்டை எதிர்கொள்கிறார்: இந்த வரம்புகளை அவர் எந்த அளவிற்கு உணர்கிறாரோ, அந்த அளவிற்கு வாழ்க்கையில் தமக்கான அர்த்தத்தை உருவாக்கிக் கொள்வதற்கான சுதந்திரம் அவருக்குக் கிடைக்கிறது.

இந்தக் கருத்துக்கு ஓர் உறுதியான உதாரணம் கலை உலகில் உள்ளது. ஒரு கலைஞர், தனது படைப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் அல்லது புரிந்துகொள்ளப்படும் என்பதற்கு எந்த உத்தரவாதமும் இன்றி அதை உருவாக்குகிறார். இருப்பினும், படைப்புச் செயல்பாட்டின்போது, ​​வெளிப்புற அங்கீகாரத்தைச் சார்ந்திருக்காமல் தங்கள் பார்வையை வெளிப்படுத்த அவர்கள் தேர்வு செய்கிறார்கள். அதேபோல், அன்றாட வாழ்வில், விரக்தியை உணர்ந்து அதை ஏற்றுக்கொள்பவர்கள் தங்கள் தேர்வுகளில் மிகவும் உண்மையாக இருக்க முடியும். ஏனெனில், அவர்கள் மற்றவர்களாலோ அல்லது சமூகத்தாலோ நிர்ணயிக்கப்பட்ட எதிர்பார்ப்புகளாலோ அல்லது நெறிமுறைகளாலோ கட்டுப்படுத்தப்படுவதில்லை.

நவீன சூழலில் விரக்தி

சார்த்தர் 20-ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் எழுதியிருந்தபோதிலும், விரக்தி எனும் கருத்து இன்றும் பொருத்தமானதாகவே உள்ளது. தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்கள், உலகமயமாக்கல் மற்றும் விரைவான சமூக மாற்றங்களுக்கு மத்தியில், நவீன மனிதர்கள் பெரும்பாலும் பெரும் நிச்சயமற்ற தன்மையை எதிர்கொள்கின்றனர். நாம் ஒரு சிக்கலான மற்றும் வேகமாக மாறிவரும் உலகில் வாழ்வதால், நம்மில் பலர் நிற்பதற்கு உறுதியான அடித்தளம் இல்லாதவர்களாக உணர்கிறோம்.

இருப்பினும், இந்த விரக்திக்கு ஆளாக வேண்டாம் என்று சார்த்தர் நம்மை வலியுறுத்துகிறார். நிச்சயமற்ற தன்மையை ஒரு தடையாகக் கருதுவதற்குப் பதிலாக, அதை வாழ்க்கையின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக நாம் ஏற்றுக்கொள்ளலாம். நிச்சயமற்ற தன்மையை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், நமது தேர்வுகளுக்கு நாம் முழுப் பொறுப்பேற்று, வாழ்க்கையில் நமக்கான அர்த்தத்தை நாமே உருவாக்கிக் கொள்ள முடியும்.

விமர்சனங்களும் சவால்களும்

சார்த்தரின் விரக்தி பற்றிய கருத்து சக்தி வாய்ந்ததாகவும் ஊக்கமளிப்பதாகவும் இருந்தாலும், அது விமர்சனங்களையும் எதிர்கொண்டுள்ளது. சார்த்தர் வலியுறுத்தும் முழுமையான சுதந்திரம், தனிநபரின் தேர்வுகளைப் பாதிக்கக்கூடிய சமூக, பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார நிலைமைகள் போன்ற வெளிப்புறக் காரணிகளைப் புறக்கணிக்கிறது என்று சிலர் வாதிடுகின்றனர். வறுமை அல்லது ஒடுக்குமுறையால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஒரு சூழ்நிலையில் ஒருவர் வாழும்போது, ​​சுதந்திரம் என்றால் என்ன?

நம்பிக்கை அல்லது மெய்யியல் ஆதரவிற்கான சாத்தியத்தை சார்த்ர புறக்கணிப்பதால், அவரது விரக்தி சூனியவாதமாகத் தோன்றக்கூடும் என்றும் விமர்சகர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, உறுதியான அடித்தளம் இல்லாத சுதந்திரம் மற்றும் பொறுப்புணர்வு ஆகியவை வெறுமைக்கும் தவிர்க்க முடியாத மன அழுத்தத்திற்கும் வழிவகுக்கும்.

இருப்பினும், விரக்தியிலும் நமது சுதந்திரத்தை முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்வதிலுமே நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகை மாற்றுவதற்கான உண்மையான சக்தியைக் கண்டறிய முடியும் என்று சார்த்தரின் ஆதரவாளர்கள் வாதிடுகின்றனர். சார்த்தர் அரசியலிலும் சமூக வாழ்விலும் தீவிரமாக ஈடுபட்டிருந்தார்; விரக்தியை ஏற்றுக்கொள்வது சமாதானவாதத்திற்கோ அல்லது அக்கறையின்மைக்கோ வழிவகுக்க வேண்டியதில்லை, மாறாக அது சிறந்த மாற்றத்திற்காகப் போராடுவதற்கான செயலையும் தைரியத்தையும் தூண்டக்கூடும் என்பதை அவர் நிரூபித்தார்.

மூடுகிறது

ஜீன்-பால் சார்த்ரே, வாழ்க்கை குறித்த ஆழமான மற்றும் சிந்தனையைத் தூண்டும் ஒரு பார்வையை நமக்கு வழங்குகிறார். விரக்தி எனும் கருத்தின் வழியாக, இவ்வுலகம் எந்த உத்தரவாதங்களையும் அளிப்பதில்லை என்பதையும், நமது சுதந்திரம் நாம் சுமக்கும் பொறுப்புகளுடன் நெருக்கமாகப் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதையும் எதிர்கொள்ளுமாறு அவர் நம்மைத் தூண்டுகிறார். இந்தக் கருத்து அச்சமூட்டுவதாகவும் பயமுறுத்துவதாகவும் தோன்றினாலும், அதை ஏற்றுக்கொண்டு புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நமது வாழ்க்கையை இன்னும் உண்மையாகவும் அர்த்தமுள்ளதாகவும் வாழ்வதற்கான புதிய வழிகளை நாம் கண்டறிய முடியும்.

தனது சிந்தனையின் மரபாக, வாழ்க்கை என்பது எந்தவித உத்தரவாதங்களும் இன்றி மேற்கொள்ளப்பட வேண்டிய தேர்வுகளின் தொடர் என்றும், நிச்சயமற்ற தன்மை மற்றும் விரக்தியின் மத்தியில் நாம் உண்மையான சுதந்திரத்தைக் கண்டடைய முடியும் என்றும் சார்த்தர் நமக்கு நினைவூட்டுகிறார். நவீன உலகின் நிச்சயமற்ற தன்மைக்கு மத்தியில், சார்த்தரின் விரக்தி குறித்த கருத்தாக்கம், அந்த நிச்சயமற்ற தன்மையுடன் சமரசம் செய்துகொண்டு, அது தன்னகத்தே கொண்டுள்ள சுதந்திரத்தையும், அது கொண்டுவரும் அனைத்துப் பொறுப்புகளையும் தழுவிக்கொள்ள நம்மை அழைக்கிறது.