Fa'ale-Eksistensialisme ma le Saolotoga o le Tagata Lava Ia
O le talitonuga fa'ale-eksistensiali o se a'oga filosofia e tu'u ai le olaga o le tagata i le totonugalemu o lona taula'iga. E le pei o isi auala fa'afilosofia, e ono amata i ni manatu fa'afa'afa'afa po'o ni manatu lautele, e amata le talitonuga fa'ale-eksistensiali i ni aafiaga patino a le tagata lava ia. O autu autu o le talitonuga fa'ale-eksistensiali o le sailiga lea o le uiga, le sa'olotoga, ma le tiutetauave a le tagata lava ia. O lenei tusiga o le a su'esu'eina ai le auala e iloilo ai e filosofia fa'ale-eksistensiali le manatu o le sa'olotoga o le tagata lava ia, o se tasi o poutū autu o lenei a'oga.
Fa'ale-Eksistensialisme: O se Folasaga Pupuu
Na tulaʻi mai le talitonuga faʻale-eksistensiali o se gaioiga faʻafilosofia i le seneturi 19 ma le 20, na musuia e tagata mafaufau e pei o Søren Kierkegaard ma Friedrich Nietzsche, ma mulimuli ane faʻatinoina e tagata e pei o Jean-Paul Sartre, Albert Camus, ma Simone de Beauvoir. I se tulaga lautele, o le talitonuga faʻale-eksistensiali e faʻamamafaina ai itu faʻapitoa o le olaga o le tagata—lagona, aafiaga, ma filifiliga a le tagata lava ia.
O Søren Kierkegaard, e masani ona taʻua o le “Tama o le Existentialism,” na ia faamamafaina le taua o le faia e tagata taʻitoʻatasi o faaiuga patino ma moni, e faatatau i le “osofa o le faatuatua.” Ae o Friedrich Nietzsche, i le isi itu, e lauiloa i lona manatu i le “Übermensch,” po o le tagata sili, o lē e sili atu i tulaga faatauaina masani ma faia ni ana lava mea fou.
Saolotoga Taitoatasi i le Fa'a-Eksistensialisme
Na taʻua e Jean-Paul Sartre, o se tasi o tagata e sili ona lagolagoina le talitonuga faʻale-existentialism, "e muamua le olaga i le natura moni." O lona uiga e muamua ona iai tagata, ona faʻamautu lea poʻo ai i latou (o latou natura moni) e ala i a latou amioga ma filifiliga. O lenei manatu e faʻamamafa ai le taua o le saʻolotoga o le tagata lava ia e faʻatulaga ai lo latou lava faasinomaga, e aunoa ma le faʻailoga tagata mai fafo poʻo le faʻamoemoega.
Na taʻua e Sartre o tagata soifua ua “faasalaina ina ia saoloto.” E lē o se saolotoga faʻalavelave po o se saolotoga e leai se tapulaʻa, ae o se saolotoga e aofia ai le tiutetauave. O lenei saolotoga e tauaveina se avega mamafa, auā o saolotoga uma e filifili ai e oʻo mai ai taunuuga e tatau ona tauaveina e le tagata lava ia. E leai se mafuaaga mai fafo po o se fuafuaga e mafai ona faʻaaogaina e ʻalofia ai le tiutetauave mo filifiliga a le tagata lava ia.
E tusa ai ma le manatu o Sartre, e masani ona taumafai tagata e ʻaloʻese mai lenei tiutetauave e ala i se manatu ua taʻua o le “leaga le faatuatua” (félicité). O se tulaga lea e faaseseina ai e tagata i latou lava e ala i le faafoliga mai e le o saoloto i latou ma o lea e le mafai ai ona tali atu mo a latou amioga. Mo se faataitaiga, e ono tuuaia e se tagata tulaga faaleagafesootai po o isi mea mo lo latou le faia o mea e tusa ai ma o latou talitonuga tau amio.
O Simone de Beauvoir, o se isi tagata e mafaufau i le talitonuga fa'ale-existentialist ma le mafaufau fa'afeminisi, na ia fa'alauteleina lenei manatu i lana su'esu'ega o fegalegaleaiga fa'aleituaiga. I lana tusi, "The Second Sex," na fa'amatala ai e de Beauvoir le auala e fa'aitiitia ai e le sosaiete fa'apeteriaka le sa'olotoga o fafine e ala i le tu'uina o i latou i matafaioi ua uma ona fuafuaina. Na ia finau e tatau ona tau mo le sa'olotoga e le tagata lava ia ma le sosaiete o lo'o latou nonofo ai.
Saolotoga o le Olaga ma le Lalolagi Faʻaonaponei
I le vaitaimi faʻaonaponei, lea e foliga mai e leai se gataaga o faʻamatalaga ma filifiliga, o loʻo tumau pea le tāua o le manatu o le saʻolotoga faʻaletino. E toʻatele tagata e lagona le fenumiai pe lofituina i le tele o avanoa i le lalolagi. Pe na e lagonaina ea o le tele o filifiliga, ua sili atu ona faigata le faia o faʻaiuga? O se faʻafitauli masani lava lea o le saʻolotoga faʻaletino.
Ua suia e le tekinolosi ma le lalolagi atoa le auala tatou te fegalegaleai ai ma le lalolagi ma i tatou lava. I le isi itu, latou te ofoina atu ni avanoa tetele e tulituliloa ai le saolotoga o le tagata lava ia. I le isi itu, o le faatosinaga faaagafesootai mai ala o faasalalauga lautele ma ala o faasalalauga lautele e mafai ona fatuina ai se ituaiga fou o le faatuatua leaga, lea e lagona ai e tagata taitoatasi le faamalosia e usitai i tulaga masani ma faamoemoega ua tuuina atu ia i latou.
O le vaaiga fa'ale-existentialist e tumau pea lona tāua tele i lenei tulaga o le sa'olotoga o le tagata lava ia. E fa'amanatu mai ai ia i tatou, o le sa'olotoga moni o le sa'olotoga lea e fuafua ai lo tatou lava taunuuga, e tusa lava pe o lona uiga o le feagai ai ma le popole ma le le mautonu e o'o mai fa'atasi ma ia. O le fa'ale-existentialist e fa'amalosia ai i tatou e ola fa'amaoni, o lona uiga o le ola e tusa ai ma filifiliga tatou te faia mo i tatou lava, ae le o filifiliga na fa'amalosia e isi po'o le sosaiete.
O le Fa'ale-Eksistensialisme ma Amioga Mama o le Saolotoga
O se tasi o faitioga i le existentialism o le soona faamamafaina o le saolotoga o le tagata lava ia e ono taitai atu ai i le nihilism po o le relativism tau amio. Peitai, o tagata existentialists e pei o Sartre ma de Beauvoir na faamamafaina e faapea o le saolotoga moni e le oo mai i le tau o le saolotoga o isi. Na lauiloa le fautuaina e Sartre o tagata soifua o “tagata-mo-isi” (être-pour-autrui), ma faasino atu i le tiutetauave o loo ia i tatou mo isi i la tatou faiga o faaiuga.
Na faaopoopo mai foi Simone de Beauvoir e tatau i amioga tatau o le saolotoga ona amana’ia le tulaga fa’aagafesootai ma fa’asolopito o lo’o i ai le tagata lava ia. O le saolotoga e lē fa’apea o le aia tatau e faia ai se mea e aunoa ma se fa’amasinoga. Ae, e mana’omia ai le iloaina o le saolotoga o isi. I se isi faaupuga, o le ola fa’amaoni o lona uiga o le iloaina o a tatou fa’ai’uga e a’afia ai isi ma le fa’afeagai.
I'uga
O le talitonuga fa'ale-eksistensial, fa'atasi ai ma lona taula'iga i le olaga o le tagata lava ia, e maua ai se fa'avae mauoa mo le malamalama i le sa'olotoga o le tagata lava ia. O le sa'olotoga e lē o se tulaga e leai se tapula'a ma le leai o se tiutetauave, ae o le mafai lea ona faia ni filifiliga anoa i o tatou lava olaga, a'o iloa le tiutetauave mo na filifiliga. I se lalolagi ua tumu i le le mautonu ma le lavelave, o le malamalama'aga fa'ale-eksistensial i le sa'olotoga ma le tiutetauave o le tagata lava ia o lo'o tumau pea o ni ta'iala taua mo se olaga moni ma anoa.
